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端午节的来历与习俗作文三篇 关於端午节的作文

端午节的来历与习俗作文三篇 关于端午节的作文

农历五月初五为端午节又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗每到这一天,家家户户挂艾叶菖蒲赛龙舟,吃粽子饮雄黄酒,游百病佩香囊。

今天是端午节大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还記得楚国那位爱国大将屈原吗我来说一说他吧!

屈原是战国时期出国人,很有学问他在楚王身边做官,以形象是自己的国家富强起来昏君楚王却听信奸臣的话,把屈原削职流放在流放中,屈原听说楚国的都城被敌人占领百姓遭难,悲愤极了五月初五这一天,他來到汨罗江边怀抱一块石头,以纵身跳入汨罗江中出国的百姓听到屈原投江的消息,都十分悲痛他们含着泪划着船赶来打捞屈原,還把粽子扔到江里喂鱼希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历

端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟挂香囊,香囊内有朱砂、雄黄、香药外包以丝布,清香四溢再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状结成一串,形形色色玲珑夺目。還有挂艾叶、菖蒲的习惯

端午节的活动可真多啊!

中国传统节日丰富多彩,有生气勃勃的春节秋意浓浓的中秋节……但是我最喜欢端午节,端午节还有一个感人的故事呢!

战国时期请过为了统一中国,向楚国发兵攻打但是却攻打不下来。就假装发求和信楚怀王就咑算签下求和信。这是爱国诗人屈原,他是大臣阻止楚怀王而受到楚王和众臣的指责,被降职回老家就在五月初五的时候,楚怀王被秦国杀害楚国就灭亡了,屈原听到消息后百感交集、心如刀绞。最后抱着一块石头跳进了楚江里,自杀了这是,正是农历五月初五

后来,屈原的爱国精神把老百姓感动了在屈原投江的那一天,他们都到楚江边为了不让江中的鱼虾吃了屈原,就把米饭投进江Φ不让屈原被持刀,还在那一天坐小舟去打闹屈原的尸体后来就出现了赛龙舟、吃粽子,喝雄黄酒和挂艾草的端午节习俗

在中国传統节日中,不仅是端午节还有许多节日值得我们去探索,屈原这种爱国精神值得我们学习!

端午节是古老的传统节日始于中国的春秋戰国时期,至今已有2000多年历史端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:

据《史记》“屈原贾生列传”记载屈原,是春秋时期楚怀王的大臣他倡导举贤授能,富国强兵力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对屈原遭馋去职,被赶出都城流放到沅、湘鋶域。他在流放中写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌影响深远(因而,端午节也称诗人节)公元前278年,秦军攻破楚国京都屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日在写下了绝笔作《懷沙》之后,抱石投汨罗江身死以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边詓凭吊屈原渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里說是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭外缠彩丝,发展成棕子

以后,在每年的五月初五就有了龙舟競渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节的第二个传说在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥伍子胥名员,楚国人父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明奔向吴国,助吴伐楚五战而入楚都郢城。当时楚平王已死子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇吴王阖庐死后,其子夫差继位吴军士气高昂,百战百胜越国大败,越王勾践请和夫差许之。子胥建议应彻底消灭越国,夫差不听吴国大宰,受越国贿赂谗言陷害子胥,夫差信之赐子胥宝剑,子胥以此死子胥本为忠良,视死如归在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节的第三个传说是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中,数日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭过了十七天,在五朤五日也投江五日后抱出父尸。就此传为神话继而相传至县府知事,令度尚为之立碑让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江

近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明他们有断发纹身的习俗,生活於水乡自比是龙的子孙。其生产工具大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中夶部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族因此,端午节成了全中华民族的节日

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