汪圣真武大帝生日日

义项指多义词的不同概念,如的义项:网球运动员、歌手等;的义项:冯小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。
所属类别 :
墨名村-虹关古村建于南宋,有&吴楚锁钥无双地,徽饶古道第一关&之称。村头溪畔,兀然屹立着一棵古樟,树龄有1000余年,树高26.1米,直径3.4米,冠幅达三亩,气势非凡。有云&下根磅礴达九渊,上枝摇荡凌云烟&,被誉为&江南第一樟&。虹关村坐落婺源第二高峰--高湖山南端,村庄背枕青山,面临清溪,整个村落嵌于锦峰绣岭、清溪碧河的自然风光之中,达到了房屋群落与自然环境巧妙结合的神美意境。
行政区类别 自然村
所属地区 中国江西
人口 人口624人(2008年)
气候条件 年平均气候16.2℃
城北去50公里的是明清时代享誉全国的&&产地,至今许多著名墨师的宅第保存完好。就在这个千年古村的溪畔,兀然屹立着一棵树龄已有1000余年,胸径3.4米,高约26.1米,冠幅3亩许,被誉为&江南第一樟&的虹关古樟。关于古樟的年龄,众说不一,一般认为当在千年左右,而古樟旁的古驿亭有一副字迹斑驳的楹联:&试问几何年曰宋曰唐古樟自晓,溯回多少事论荣论辱浙水长流&,或许能给我们一点启发。 古樟树底,一条青石板铺成的古驿道蜿蜒远去。
虹关村于建炎年间()由詹姓建村。建村者迁居落户时&仰虹瑞紫气聚于阙里&,所以取名&虹关&,又名&虹瑞关&、&虹瑞山庄&。明清时代,虹关是徽墨 的主要产地之一,清代《名墨谈丛》载&婺源墨大约在百家以上,仅虹关詹氏一姓就有80多家,在数量上远远超过歙县、休宁造墨家,在徽墨中是一大派别&。村里的大街小巷多以墨业为名,所以虹关又有&徽墨名村&的美誉。从明洪武到清乾隆的400年间,村里出过不少高官,如詹同、詹徽父子,在明洪武年间先后担任吏部尚书。詹应甲,是乾隆南巡召试钦点的举人,清嘉庆年间由宜昌府通判升任直隶州知府,死后林则徐撰写墓志铭。村里有10余名文士,留下传世著作30多部。虹关于建炎年间建村,&仰虹瑞紫气聚于阙里&,因名虹关,又名虹瑞关。虹关聚天地之灵气,是徽州古村落的典范。虹关先祖以中国传统建筑文化择地建村,根据风水理论,四兽模式&左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武&,依山傍水,虹关是取正南偏东5°-6°,坐北朝南。左边青龙,似青龙蜿蜒环抱,护卫村宅。右边白虎,西边的山似虎卧俯柔顺。南边面水是朱雀,朝山平坦,空前广阔。浙源水(鸿溪)由东向西绕村而流,既方便村民生活用水,又优化人居环境,天人合一。村宅后边北向是玄武,虹关称这座后山为&来龙&,龙脉由五龙山逶迤而来,冈峦绵延几十里,经双峰而又缓和有力,山脉到大龙脑壳,然后起伏,而后自然停顿下来,形成一种气势,这就是玄武垂头。龙来十里,气高一丈,龙来百里,气高十丈。气正,则脉从中落而穴正,虹关来龙正气结聚在&玉堂仙吏&大厅屋和全村所有宅基地上,因此虹关一直兴旺发达,久盛不衰。虹关村人懂得藏风聚气,保护龙脉,至今还保留历史上几处护脉禁碑。保护生态,从双峰开始直至后山&来龙&,一大片郁郁葱葱的风景林,生长形势喜人,更显&来龙&的雄伟秀丽。虹关的山水龙脉,是大自然给予虹关村人的恩赐。&天人合一&思想在风水中表现尤为突出,而人懂得尊重自然,保护生态,珍惜理想的居住环境。江西师大地理学院专家考察虹关后,赞虹关来龙山,&脉来自然,气正雄伟,天地人和,兴旺发达&。
虹关村现有农田474亩,茶地214亩,2600亩,森林覆盖率为87%,主要从事农田耕作等生产活动,部分村民外出经商。2003年全村经济总收入为62万元,人均纯收入1030元。虹关村现有201户,人口624人,占地约2.3万平方米。全村共有民居130幢,其中明代建筑8幢,清代建筑60余幢,现存古建筑占地面积9000平方米,传统建筑完好程度为80%。
按《中国气候图集》中划分气候带的指标,虹关村属中亚热带温暖季风湿润气候区。年平均气候16.2℃,年均降水量1856.6毫米;无霜期242天;全年日照时数约1850小时。最佳旅游时间,春季和秋季都是婺源虹关的最佳旅游时间,而更佳。每年的3月中旬-5月中旬,春雨绵绵,云雾缭绕,油菜花、梨花、桃花开遍整个山野、村前屋后,是婺源最美的时节。去婺源赏秋最好的季节是11月中旬至11月底。
虹关住宿可住在大有,大樟树下沿青石板街道进村一百米。可住在虹瑞山庄,位置正对村口。山庄名字来源于村名--虹关村,此村于南宋建炎年间由詹姓建村。建村者迁居落户时&仰虹瑞紫气聚于阙里&,取名&虹关&,又名&虹瑞关&、&虹瑞山庄&。
对外交通较为便利,正在建设中的清(华)岭(脚)公路经村落东侧而过。虹关村座落在春秋时期吴楚两国划疆之地的浙岭(即吴楚分源)南麓,因地处要塞,自古被认为是婺源的北大门,是古代徽州府治(今安徽歙县)至饶州府(初治在今江西波阳)的主要通道,有&吴楚锁钥无双地,徽饶古道第一关&之称。每天早上8:30起每2小时一趟城至清华、浙源 ,到清华镇之后,要在在清华换车至浙源,到浙源。
--通津桥,石筑单孔拱桥,长16米,宽4米,象一道彩虹横跨两岸。桥两侧及桥头台阶上均有石护栏,结构十分完美。&通津桥&始建于南宋中叶,后历朝历代曾加以修缮。现在的模样,据《虹关詹氏宗谱》记载,是由村人詹元吉捐资,复建于清同治年间()。桥两面的龙门石上各有一方篆刻,朝村外的是&通津&,朝向村子的是&挹秀&。&津&,古义为&渡口&,意思是说经过这座桥可通往远方;&&,古义是&舀、捧&,站在桥上已经进入秀美的图画之中。古人在这里观景时曾写下&四面烟云绝顶下,一湾溪水斜阳中&的诗句。
--有一条著名的徽饶古驿道,全由青石板铺成,蜿蜒于青山旁,绿水边,村落间,构成一道亮丽的风景。沿途有&鲤鱼跳龙门&景。清乾隆年间,虹关村的墨业大师詹方寰以此景为题,创制&龙门墨&,正面刻&龙门&金字,背面是鲤鱼跳龙门图案。由于墨好又蕴含吉兆之意,龙门墨曾经畅销天下。在徽饶古驿道的许多石阶上,有被车轮磨成的的凹槽,它是古道当年车水马龙的历史佐证。
--古代婺源各地为方便过路行人歇脚,多在路边建路亭、茶亭、置炉烧茶,且分文不取,足见婺源民风之淳朴。虹关村的这座永济茶亭,骑路而造,看其风格是明代建筑。后来,每有损坏,村人必自觉捐资修缮。永济茶亭门额上砖刻&白波浸天&4个字,笔力刚劲严谨,府仰之间,生动流畅,当是出自大家。永济茶亭另一边门额有石刻&青蔼丛木&四字,门两边有楹联:&若问几何年曰宋曰唐古樟自晓,溯回顾多少事分吴分楚浙水长流&。这副对联是指茶亭对面的古樟。
--著名的虹关古樟屹然独立于虹关村口河畔,树龄已1000余年,树高26米,胸径3.4米,冠幅达3亩,有古诗赞其&下根磅礴达九渊,上树摇荡凌云烟&的气势,被誉为&江南第一樟&。民国间,村人詹佩弦收集古人吟诵此树的诗词、文章50余(篇)首,编印《古樟吟集》刊行,一书专赞一树,十分少见。连着古樟的还有&风华樟&、&启秀樟&,可以看出树名饱含了对子孙后代的殷切期望。
--虑得堂是清朝初年建造的。《中国文房四宝》杂志上说虑得堂:&堂名蕴含着深刻的关于得失的辩证法思想。&虑得堂建筑风格相同于婺源其他古民居,但它的独到之处是全为石库门楼四合院结构。四面,中间大天井,全堂青石板铺地,天井安放大水缸,养鱼观赏,上面陈列怪山奇石盆景,形成一个自然景观的小天地。屋内梁枋门窗雕刻山水人物,堂前悬挂镏金堂名匾额,厅堂文雅大方。其砖、木雕饰采用镂雕、、透雕技术,从层次上看都在四层以上,最多的达七层,立体感很强。
--是明代建筑,它除在门楼、梁枋、花窗等雕刻显得古朴简单外,不同的是还有天井边的一个曲尺形的石槽坑。当地叫&明塘坑&,起着下水道的作用,这是明代古建筑的一大特点。到了清代,天井一般都用青石板铺平,而在青石板凿通几个形状如钱眼似的小洞行水。给房子取名&留耕&,缘于一幅祖训名联:&书为恒产,百世留之有余;心作良田,一生耕之不尽。&两屋之间楼上有&过街楼&,不用出门楼上可互通,使全村房屋形成整体。这是古代防御型村落的遗存,一项求生避难的设计。
--长人故居是明代建筑,名为&玉映堂&。是世界长人(小名詹五九)的诞生地,故称为&长人故居&。据《婺源县志》载:清道光年间(),婺源虹关有一&长人之家&。父詹真重,身高八尺(约2.48米);二子世钟,身躯也达八尺。老四世钗,身高竞有十尺三寸(约3.19米)。他比认为世界最高的人--美国的桑迪·艾伦还要高0.88米。詹世钗在上海玉映堂墨厂做工时,被美国人重金聘请,后入英国藉,娶英国人为妻,《夜雨秋灯录》卷四&长人篇&、《拍案惊奇》、《今古奇观》等,对詹世钗均有详细记载。婺源博物馆还保存长人的云鞋一双。
--大厅屋建于明朝中叶,仿朝延宫殿式,全称&玉堂仙吏大厅屋&。整个大厅屋分院子、大门、大殿、厢廊等几个部分。头门正中的梁上悬挂清道光皇帝御赐的&七叶衍祥&匾额一块,据说是纪念村中一位高龄老妪,亲见家中七代人。正堂有:&玉堂仙吏&、&世天官&等匾额。每年正月初一至十八,全村在大厅屋办&十八会&,吃团拜酒,做庙会,订乡规民约,盘龙灯等。厅屋大院的四个洞门,分别为如意、万安、添灯、笃庆。据《虹关族谱》载:清末,由詹姓上海墨号店主牵头,邀婺源各方墨工,按虹关龙灯模式迎龙灯,轰动滩,获上海知县赐红绸一匹。
--万安水池又称&太平缸&,建于清咸丰三年(1853),是一口消防池。池用五块长2米、宽2米,厚12公分的青石板装砌而成,三面分别刻有&万安水池&、&咸丰癸旦&、&?彝祠造&。建万安水池的地方正对着&火&字山峰,取以水镇火之意。虹关村街坊民居密集,这些消防用水,保了村庄平安。相传清光绪间有一年,村中发生火灾,当地村民取池水救火时,天空顿时乌云密布,倾盆大雨如蛟龙喷水滚滚而来,火势即灭,村民先惊后喜,都说万安池中有龙。
--虹关古村镇的水口建筑,按藏风得水功能和徽州人视水为钱财的观点,非常重视古村的水口建设。虹关水来自浙源山,是钱塘江和水系的分水岭。虹关的源头和水口,诗有&龙门关水口,马石峙源头&之句。浙源水,川流不息,视以财源不断,可谓&如有源头活水流&。源头水由黄隐公上马石流入,绕村而过。在水口建造龙门碣,提高水位,蓄水为湖,曰龙门湖。在龙门碣下端的溪河中,有一青石,突出水面,如鲤鱼迎头嬉水,村人称之&鲤鱼跳龙门&。下游100米处,取自然水口,建造&通津桥&。还在徽饶古道村口处,建造水口&永济茶亭&,茶亭两边门额,分别书写&青霭丛木&和&白波浸天&,源自唐诗&古木丛青霭,遥天浸白波&之句。并在龙门湖畔,培植名木古树,其中有全国闻名的虹关古樟,又称&江南第一樟&。上海市作家协会主席赵丽宏为其题词:&天地汇胸襟,华冠盖人间&。龙门碣、、通津桥、鲤鱼石、虹关古樟和古樟园等,构成虹关水口建筑文化。虹关村人在水口的建设上,顺其自然,利用自然,点缀自然,体现了独特的徽州水口建筑艺术和传统文化。难能可贵的是,虹关人抓住自然山水做文章,优化人居环境,展示天人和谐为特色的水口建筑艺术与文化的魅力。另外还有两处自然水口,一是距虹关一华里的察关水口,洞桥锁关,古木成荫,被赞为&徽州最美的水口&。二是距虹关五华里的竹堡水口,虹关与凤山交界处,两山相交,河水从其中流过,形成天然水口,被称为虹关的大水口。水口处山林郁郁葱葱,长虹锁钥,碧水如镜,舒展出水口的山水风光。水口之紧固,层次之多,景色之秀丽,在徽州一府六县并不多见。
虹关依山傍水,按照风水理论修建虹关古村镇的兴起和民居建设与清代生产有着密切关系,婺源墨铺有百余家以上,仅詹氏一姓就有80余家,詹氏制墨发展到鼎盛时期,著名的有詹振升、詹鸣岐、詹方寰、詹成圭、詹衡襄、詹子云、詹侔三、詹益三、詹大有等全部都是婺源虹关人,这在《清代名墨谈丛》有详记。在徽墨生产大发展的同时,虹关人大批建造豪宅,虹关民居多为明清建筑,系墨业世家所建,街坊小巷亦以墨业为名,素有&&之称。现在虹关棣芳堂还保存有清代乾隆7年至24年经营徽墨的原始账本,是极为珍贵的文史资料。徽派建筑,房屋设计高雅大方,砖雕装饰比比皆是,艺术尤为精湛。把墨模的雕刻艺术,应用在建筑艺术上,这是虹关建筑文化的独特之处。现在虹关村古村镇,被婺源县列为徽墨名村,加以保护,被江西省命名为历史文化名村,被世界文化遗产委员会专家列为世界文化遗产古村落扩展项目预备名单。2010年,获住房和城乡建设部、国家文物局授予第五批&&荣誉称号。虹关徽派民居的型式,有四合院楼房式,三间两厢式楼房式,前厅后堂三间两厢式和前三间后四合院楼房等几种型式,其中尤以四合院楼房居多。四合院结构,大门基本朝南开,也有朝东开的。门楼装饰非常讲究,石库门坊,水磨青砖门面,砖雕门楼,花瓦飞檐,气派大方。砖雕门楼有鲤鱼跳龙门、喜鹊衔梅、福禄寿禧、双凤朝阳等图案,雕刻得非常逼真。进大门后,离门口一米左右,有一中门似为屏风,这一构造显得主人很有内涵,增加了层次感。平时人们均从西边出入,只有达官贵客及主人家婚丧喜事才打开这道门。屋内梁枋和格子扇窗,山水人物和琴棋书画,显得文静幽雅。楼上楼下各有四间正房,楼上四面回廊、中间一个大天井。天井的功能,是用来采光和空气流通,雨水从天井流下,曰四水归堂。天井下面建造明堂坑,即下水道。全堂青石板铺地,天井中央放一只大水缸,可以养鱼供观赏,同时备以消防用水。水缸上面放一块长条青石板,上面陈列奇形怪石与盆景,形成一个自然景观的小天地。堂前悬挂镏金堂名匾额,堂前太师壁上挂上中堂字画和楹联,如继承堂楹联&为人莫道成人易,守业方知创业难&和&有关家国书常读,无益身心事莫为&用来教育子孙。太师壁下方长条案桌,陈列东瓶西镜,中间放一只自鸣钟,寓意终身平静。堂前中央放上一面八仙桌,西面太师椅三面长凳。两边壁上挂上名人字画,下方为太师椅和茶几,梁上挂上宫灯,窗明几净,整个厅堂文雅大方。三间两厢式、前厅后堂三间两厢和前三间后四合式的厅堂陈列基本与四合院楼房相同,以前三间为主。大门基本朝南开,也有朝东开门,这是按风水文化定向的。有些还有院门,是洞门型式,门额嵌有石雕匾额,上面题有&珠联璧合&、&和气致祥&、&风华正茂&和&澹宁居&等词句。虹关民居的厨房、粮仓、柴舍一般建在正屋的旁边或后边,生活比较方便,配套较为完善,实属人们生活最理想的居住民居。
相关古建筑
虹关明清徽派古建筑,保存完整,各具 特色的有虑得堂、顾汝堂、留耕堂、玉映堂、棣芳堂、玉鉴堂、礼和堂、继志堂务本堂、从是堂、詹大有祖居、光裕堂和六顺堂等。其中虑得堂、顾汝堂、六顺堂、玉鉴堂和玉映堂的砖雕花门楼,气派大方。玉映堂的砖雕门楼,独树一帜,无论是雕刻艺术、图案设计还是造型风格等在全国徽派建筑文化中并不多见。棣芳堂格子扇窗和护净的,全堂清一色万福图案,显示明代建筑文化的朴素大方。继志堂中,镏金堂名匾额和官府要员赠送的&松龄鹤算&镏金匾额,逃过十年浩劫,保存完整,确实不易。六顺堂、礼和堂和务本堂的梁坊门窗护净的木雕,保存完整、未受损坏。务本堂的梁坊门窗木雕尤为精湛,廊厢8扇格子门窗,分别嵌进&八仙过海&图案,栩栩如生,刀法娴熟,二片护净戏剧人物,、吕布戏貂蝉,采用镂空雕刻技术,内外达七层,可称木雕艺术之精品。还有堂厅堂壁上挂的木雕楹联和八幅木雕名人字画,以及詹大有祖居小姐闺阁的洞门,花鸟图案,都是双面木雕,艺术之精湛,叹为观止。这些木雕艺术精品,被苏州摄影艺术专家吴寅辉老先生赞为&上有天堂,下有苏杭,虹关古韵,更为辉煌&。虹关古村镇的乡土建筑,解放初期全村有总祠堂一座&詹氏宗祠&。祠堂三进五间,五凤门楼,八字开大门,气势雄伟。各房有分支祠堂五座,称为公祠,如守俭公祠、守信公祠等。庙宇有汪帝庙(汪华)、关帝庙(关羽)、周王庙、社公庙、福田庵和慈善机构镜心善堂,又称济公坛。有消防设施,永安会(水龙庙),万安水池。还有晏子石雕像和玉堂仙吏大厅屋等乡土建筑。现在詹氏宗祠已拆迁改建成虹关小学,五个公祠遗址已建造成民房,庙宇只保存村头周王庙、晏子石雕像(北宋文物),其他庙宇遗址,已改为良田。村中唯一一幢乡土建筑,就是&玉堂仙吏&大厅屋,属明代古建筑。虹关&玉堂仙吏&大厅屋,建于明朝中叶。由于明洪武年间,詹姓出了吏部尚书詹同和吏部尚书加太子少保詹徽,所以大厅屋建造仿造朝廷宫殿式,建有三步金阶。&玉堂仙吏&大厅屋,分院子、大门、大殿、廊厢等几个部分。头门正中悬挂&七叶衍祥&匾额,大厅屋正堂悬挂&玉堂仙吏&匾额,正殿前梁悬挂&世天官&匾额。这里是全村的议事场所,每年正月初一,全村老少村民,兴高采烈欢聚一堂,吃团拜酒,相互拜年。正月初二至正月十九,厅屋正殿宫灯高挂、龙旗招展,正厅两边竖有&肃静&、&回避&、&英圣大帝&、&越国公&四块高脚牌。廊厢陈列全副銮驾,整个厅屋显得庄严富丽。一年一度的庙会,从汪帝庙迎来汪圣大帝(汪华),供村民进香朝拜,热闹非凡。同时一年重大议事和乡规民约的制订,均在这十八天内进行,俗称&十八会&。厅屋大院有&东&、&南&、&西&、&北&四个洞门,分别为&如意门&、&添灯门&、&万宴门&、&笃庆门&,门额题有&浙水钟灵&、&湖山毓秀&、&虹瑞紫气&、&长发其祥&。这里还要提一下,虹关不仅在婺源有名,而且饮誉上海。据载:清末上海墨铺以婺源詹姓居多,有一年由詹方寰、詹大有墨号店主牵头,婺源墨工参加,按虹关龙灯模式,迎了一次龙灯,轰动上海滩,并获上海知县赐红绸一匹。虹关龙灯艺术之精华为徽婺之冠。虹关大厅屋的院子,还建有回音壁,目的是使龙灯节的十番锣鼓,声音洪亮,显得远近相应。
世界历史上最高的人清朝的詹世钗,身高达到3.19米。有史料记载迄今&世界身高最高&的长人是我们詹氏的,他的家乡是江西省婺源县浙源乡虹关村,现又发现世界最高男人詹世钗的照片。此照1880年左右摄于香港,黑白照片,总体无光,用手摸有凹凸感。据了解,文物普查人员去年在浙源乡虹关村发现迄今&世界身高最高&的长人故居。长人故居祖居屋是明代建筑,门廊足有两米多,名为&玉映堂&,是世界长人詹世钗(小名詹五九)的诞生地,故称&长人故居&。《婺源县志》记载,清道光年间,婺源虹关有&长人之家&。父詹真重,身高八尺(约2.48米),二子世钟,身躯也达八尺;老四世钗,身高竟有十尺三寸(约3.19米)。他比已知世界最高的人--美国的桑迪·艾伦高0.88米,比现今世界第一巨人、22岁河南青年王峰军高0.74米。据史料记载,曾在上海玉映堂墨厂做工,后被美国人重金聘请,周游世界表演,后入英国籍,娶英国人为妻,晚年客死英国。《夜雨秋灯录》卷四&长人篇&、《拍案惊奇》、《今古奇观》等,对詹世钗均有详细记载。目前,婺源县博物馆还保存长人詹世钗云鞋一双。(瀛商网)
{{each(i, video) list}}
{{if list.length > 8}}
查看全部 ${list.length} 期节目
{{if _first}}
内容来源于
百科兴趣圈
{{if list && list.length}}消失的古庙
消逝的古庙:汪
&&&&&&&&&&
文图 / 汪礼俊&&&&&&&&&&&&&&&&
在太湖县汤泉乡赵河村境内有一处极具影响的古庙几乎被人遗忘。
今年上半年,笔者在查找抗战历史资料时,无意中发现了关于这座古庙的相关记载,兴奋不已,于是开始了追寻和探访。
据白启寰主编的《安徽名胜楹联辑注大全(上) ·
太湖卷》记载:“汪圣庙在县城西北约五十里之屏风寨南麓,今属于赵河乡赵河村(现为汤泉乡赵河村),庙已不存。”该书记载了当时庙门前的一幅楹联:“佛法无边,一壁屏风悬宝座;圣恩浩荡,两湾汤水渡慈航。”在楹联下面作了简注:“作者:赵诗泱,清代当地人,秀才(查《赵氏家谱》注明为“痒生”);屏风:山名,即屏风寨;汤水:指汤水湾,有温泉,在庙南;慈航:前有注释(佛教语,谓佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海)。“
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
(83岁的赵华兵老人现场指认汪圣庙遗址所在地)
为查找汪圣庙的具体地址,我走访了很多老人。据83岁的赵华兵老人回忆说:"汪圣庙就在通往汤水湾的那座新桥桥头处,现在庙址上新建了变电交换中心。听我父亲说,这座庙建的比较早。我六七岁时经常跑到庙里去玩。记得那座庙香火还不错,附近信众很多,建筑面积很大,坐东朝西,有前后两重殿,前殿正中是高大的汪圣大帝塑像,汪圣像左右两边共有四大护卫金刚,分别是红黑绿白脸。后殿正中是观音娘娘,左边是嫲娘娘,右边是送子娘娘;后殿东边,有一块碑状的“石老爷“,安坐在神龛上。石碑上刻有文字,,是些什么字,我记不清了。前后殿中间有天井和走廊,殿堂西边走廊进去是厨房和卧室,厨房后边有一处水井。"赵华兵老人的这些回忆得到了龙湾西冲84岁赵诗勤老人的认同。
庙门前的这幅对联详细地介绍了汪圣庙的地理位置、庙堂性质以及历史影响。汪圣庙建在屏风寨南麓,从远处看,仿佛像一尊悬挂在屏风寨壁上的神龛,红黄相间,格外显目。从近处看,庙的两边一边是芹河,一边是赵河,两河在汪圣庙处交汇后,然后绕庙南流入汤水湾,汤水湾因温泉得名,河道出口处为远近闻名的蛇龙崖和“九拓半”。
这幅对联值得引起足够重视,汪圣庙是一所供养“汪圣大帝”的专庙,并非一般佛教庙宇。人们不禁要问:汪圣大帝到底是谁?他缘何有“圣恩浩荡”之说?
汪圣大帝,原名汪世华,字国辅,号英发,因避唐太宗李世民讳,改名汪华,古徽州歙州登源里(今绩溪县大庙汪村)人。生于隋开皇六年(陈至德四年,即公元586年),殁于唐贞观二十三年(公元649年),葬今黄山市歙县云岚山,史称吴王、越国公、汪王、汪公(圣)大帝。他是隋末农民起义的领袖,隋唐时期一位叱诧风云的历史伟人。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
(汪圣大帝----汪华塑像)
隋朝末年,朝纲不振,天下大乱,他率军平寇,拥精兵十万,先后攻下歙州、宣州、杭州、睦州、婺州、饶州,建立吴国,建都歙州,号称吴国王。在治理吴国十多年时间里,他广施仁政,使经济发展,社会进步,深受万民爱戴。汪华称王期间,颁布了一系列休养生息的政策,在全国纷扰不堪、战乱频仍、生灵涂炭的情况下,吴国境内却不见兵革,政清人和,百姓安居乐业,这在隋末唐初实属绝无仅有的地域,史称“镇静一方,保境安民”。唐高祖李渊中原称帝后,他又审时度势,为维护国家统一,特别是避免生灵涂炭,主动放弃王位,于武德四年遣使奉表归唐。为表彰汪华,唐高祖赐封汪华为上柱国、越国公,食邑三千户,位列王公贵族,持节总管六州诸军事,后又仕于京城。贞观十九年,唐太宗东征伐辽时,诏汪华为九宫留守。
汪华去世后,徽州各地到处建立祠庙祭祀汪华,定期与不定期举行庙会。尤其值得重视的是,从宋真宗开始到明太祖前后有八位皇帝先后十五次下昭追封汪华,这在古代帝王历史时代是不多见的。
由于受到历代帝王的追封和徽州各地的祭祀和崇拜,汪华的影响已经由人到神、由帝王走向了神坛,“汪圣大帝”的神号几乎成为古徽州的庇护神,并且随着汪姓氏族的迁徙和时代因素的影响,汪王庙、汪圣庙不仅在江南到处可见,清朝中后期也在江北各地可见。汤泉乡赵河村的汪圣庙可能兴建于清末或民国初期。
可惜的是,这样一座极具人文影响和历史价值的古庙,在日军路过赵河时,连同老赵河街被日军一把火烧毁,现仅存当年汪圣庙一具香炉,被当地民众移放在一座土地庙前,上面清晰地凿着“汪圣庙”三字。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
保存下来的汪圣庙香炉
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
汪圣庙遗址已成为今日变电交换中心
已投稿到:
以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。114网址导航  中国徽墨之乡-婺源县浙源乡虹关村    徽墨名村-虹关古村建于南宋,有“吴楚锁钥无双地,徽饶古道第一关”之称。村头溪畔,兀然屹立着一棵古樟,树龄有1000余年,树高26.1米,直径3.4米,冠幅达三亩,气势非凡。有云“下根磅礴达九渊,上枝摇荡凌云烟”,被誉为“江南第一樟”。虹关村坐落婺源第二高峰——高湖山南端,村庄背枕青山,面临清溪,整个村落嵌于锦峰绣岭、清溪碧河的自然风光之中,达到了房屋群落与自然环境巧妙结合的神美意境。       婺源县城北去50公里的浙源乡虹关村是明清时代享誉全国的“徽墨”产地,至今许多著名墨师的宅第保存完好。就在这个千年古村的溪畔,兀然屹立着一棵树龄已有1000余年,胸径3.4米,高约26.1米,冠幅3亩许,被誉为“江南第一樟”的虹关古樟。关于古樟的年龄,众说不一,一般认为当在千年左右,而古樟旁的古驿亭有一副字迹斑驳的楹联:“试问几何年曰宋曰唐古樟自晓,溯回多少事论荣论辱浙水长流”,或许能给我们一点启发。 古樟树底,一条青石板铺成的古驿道蜿蜒远去。     虹关村于南宋建炎年间(1127——1130)由詹姓建村。建村者迁居落户时“仰虹瑞紫气聚于阙里”,所以取名“虹关”,又名“虹瑞关”、“虹瑞山庄”。明清时代,虹关是徽墨的主要产地之一,清代《名墨谈丛》载“婺源墨大约在百家以上,仅虹关詹氏一姓就有80多家,在数量上远远超过歙县、休宁造墨家,在徽墨中是一大派别”。村里的大街小巷多以墨业为名,所以虹关又有“徽墨名村”的美誉。从明洪武到清乾隆的400年间,村里出过不少高官,如詹同、詹徽父子,在明洪武年间先后担任吏部尚书。詹应甲,是乾隆南巡召试钦点的举人,清嘉庆年间由宜昌府通判升任直隶州知府,死后林则徐撰写墓志铭。村里有10余名文士,留下传世著作30多部。虹关于南宋建炎年间建村,“仰虹瑞紫气聚于阙里”,因名虹关,又名虹瑞关。虹关聚天地之灵气,是徽州古村落的典范。虹关先祖以中国传统建筑文化择地建村,根据风水理论,四兽模式“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”,依山傍水,虹关是取正南偏东5°-6°,坐北朝南。左边青龙,似青龙蜿蜒环抱,护卫村宅。右边白虎,西边的山似虎卧俯柔顺。南边面水是朱雀,朝山平坦,空前广阔。浙源水(鸿溪)由东向西绕村而流,既方便村民生活用水,又优化人居环境,天人合一。村宅后边北向是玄武,虹关称这座后山为“来龙”,龙脉由五龙山逶迤而来,冈峦绵延几十里,经双峰而又缓和有力,山脉到大龙脑壳,然后起伏,而后自然停顿下来,形成一种气势,这就是玄武垂头。龙来十里,气高一丈,龙来百里,气高十丈。气正,则脉从中落而穴正,虹关来龙正气结聚在“玉堂仙吏”大厅屋和全村所有宅基地上,因此虹关一直兴旺发达,久盛不衰。虹关村人懂得藏风聚气,保护龙脉,至今还保留历史上几处护脉禁碑。保护生态,从双峰开始直至后山“来龙”,一大片郁郁葱葱的风景林,生长形势喜人,更显“来龙”的雄伟秀丽。虹关的山水龙脉,是大自然给予虹关村人的恩赐。“天人合一”思想在风水中表现尤为突出,而虹关村人懂得尊重自然,保护生态,珍惜理想的居住环境。江西师大地理学院专家考察虹关后,赞虹关来龙山,“脉来自然,气正雄伟,天地人和,兴旺发达”。   虹关村现有农田474亩,茶地214亩,山林2600亩,森林覆盖率为87%,主要从事农田耕作等生产活动,部分村民外出经商。2003年全村经济总收入为62万元,人均纯收入1030元。虹关村现有201户,人口624人,占地约2.3万平方米。全村共有民居130幢,其中明代建筑8幢,清代建筑60余幢,现存古建筑占地面积9000平方米,传统建筑完好程度为80%。     按《中国气候图集》中划分气候带的指标,虹关村属中亚热带温暖季风湿润气候区。年平均气候16.2℃,年均降水量1856.6毫米;无霜期242天;全年日照时数约1850小时。     最佳旅游时间,春季和秋季都是婺源虹关的最佳旅游时间,而春季更佳。每年的3月中旬-5月中旬,春雨绵绵,云雾缭绕,油菜花、梨花、桃花开遍整个山野、村前屋后,是婺源最美的时节。去婺源赏秋最好的季节是11月中旬至11月底。      
楼主发言:1次 发图:0张 | 更多
  虹关村对外交通较为便利,正在建设中的清(华)岭(脚)公路经村落东侧而过。虹关村座落在春秋时期吴楚两国划疆之地的浙岭(即吴楚分源)南麓,因地处要塞,自古被认为是婺源的北大门,是古代徽州府治(今安徽歙县)至饶州府(初治在今江西波阳)的主要通道,有“吴楚锁钥无双地,徽饶古道第一关”之称。     每天早上8:30起每2小时一趟婺源县城至清华、浙源 ,到清华镇之后,要在在清华换车至浙源,到浙源虹关村。     风景  通津桥    ——通津桥,石筑单孔拱桥,长16米,宽4米,象一道彩虹横跨两岸。桥两侧及桥头台阶上均有石护栏,结构十分完美。“通津桥”始建于南宋中叶,后历朝历代曾加以修缮。现在的模样,据《虹关詹氏宗谱》记载,是由村人詹元吉捐资,复建于清同治年间()。桥两面的龙门石上各有一方篆刻,朝村外的是“通津”,朝向村子的是“挹秀”。“津”,古义为“渡口”,意思是说经过这座桥可通往远方;“挹”,古义是“舀、捧”,站在桥上已经进入秀美的图画之中。古人在这里观景时曾写下“四面烟云绝顶下,一湾溪水斜阳中”的诗句。     徽饶古道    ——虹关有一条著名的徽饶古驿道,全由青石板铺成,蜿蜒于青山旁,绿水边,村落间,构成一道亮丽的风景。沿途有“鲤鱼跳龙门”景。清乾隆年间,虹关村的墨业大师詹方寰以此景为题,创制“龙门墨”,正面刻“龙门”金字,背面是鲤鱼跳龙门图案。由于墨好又蕴含吉兆之意,龙门墨曾经畅销天下。在徽饶古驿道的许多石阶上,有被车轮磨成的的凹槽,它是古道当年车水马龙的历史佐证。     永济茶亭    ——古代婺源各地为方便过路行人歇脚,多在路边建路亭、茶亭、置炉烧茶,且分文不取,足见婺源民风之淳朴。虹关村的这座永济茶亭,骑路而造,看其风格是明代建筑。后来,每有损坏,村人必自觉捐资修缮。永济茶亭门额上砖刻“白波浸天”4个字,笔力刚劲严谨,府仰之间,生动流畅,当是出自大家。永济茶亭另一边门额有石刻“青蔼丛木”四字,门两边有楹联:“若问几何年曰宋曰唐古樟自晓,溯回顾多少事分吴分楚浙水长流”。这副对联是指茶亭对面的古樟。     虹关古樟    ——著名的虹关古樟屹然独立于虹关村口河畔,树龄已1000余年,树高26米,胸径3.4米,冠幅达3亩,有古诗赞其“下根磅礴达九渊,上树摇荡凌云烟”的气势,被誉为“江南第一樟”。民国间,村人詹佩弦收集古人吟诵此树的诗词、文章50余(篇)首,编印《古樟吟集》刊行,一书专赞一树,十分少见。连着古樟的还有“风华樟”、“启秀樟”,可以看出树名饱含了对子孙后代的殷切期望。     虑得堂    ——虑得堂是清朝初年建造的。《中国文房四宝》杂志上说虑得堂:“堂名蕴含着深刻的关于得失的辩证法思想。”虑得堂建筑风格相同于婺源其他古民居,但它的独到之处是全为石库门楼四合院结构。四面回廊,中间大天井,全堂青石板铺地,天井安放大水缸,养鱼观赏,上面陈列怪山奇石盆景,形成一个自然景观的小天地。屋内梁枋门窗雕刻山水人物,堂前悬挂镏金堂名匾额,厅堂文雅大方。其砖、木雕饰采用镂雕、圆雕、透雕技术,从层次上看都在四层以上,最多的达七层,立体感很强。     留耕堂    ——留耕堂是明代建筑,它除在门楼、梁枋、花窗等雕刻显得古朴简单外,不同的是还有天井边的一个曲尺形的石槽坑。当地叫“明塘坑”,起着下水道的作用,这是明代古建筑的一大特点。到了清代,天井一般都用青石板铺平,而在青石板凿通几个形状如钱眼似的小洞行水。给房子取名“留耕”,缘于一幅祖训名联:“书为恒产,百世留之有余;心作良田,一生耕之不尽。”两屋之间楼上有“过街楼”,不用出门楼上可互通,使全村房屋形成整体。这是古代防御型村落的遗存,一项求生避难的设计。     长人故居    ——长人故居是明代建筑,名为“玉映堂”。是世界长人詹世钗(小名詹五九)的诞生地,故称为“长人故居”。据《婺源县志》载:清道光年间(),婺源虹关有一“长人之家”。父詹真重,身高八尺(约2.48米);二子世钟,身躯也达八尺。老四世钗,身高竞有十尺三寸(约3.19米)。他比认为世界最高的人——美国的桑迪·艾伦还要高0.88米。詹世钗在上海玉映堂墨厂做工时,被美国人重金聘请,后入英国藉,娶英国人为妻,《夜雨秋灯录》卷四“长人篇”、《拍案惊奇》、《今古奇观》等,对詹世钗均有详细记载。婺源博物馆还保存长人的云鞋一双。      
  大厅屋    ——大厅屋建于明朝中叶,仿朝延宫殿式,全称“玉堂仙吏大厅屋”。整个大厅屋分院子、大门、大殿、厢廊等几个部分。头门正中的梁上悬挂清道光皇帝御赐的“七叶衍祥”匾额一块,据说是纪念村中一位高龄老妪,亲见家中七代人。正堂有:“玉堂仙吏”、“世天官”等匾额。每年正月初一至十八,全村在大厅屋办“十八会”,吃团拜酒,做庙会,订乡规民约,盘龙灯等。厅屋大院的四个洞门,分别为如意、万安、添灯、笃庆。据《虹关族谱》载:清末,由詹姓上海墨号店主牵头,邀婺源各方墨工,按虹关龙灯模式迎龙灯,轰动上海滩,获上海知县赐红绸一匹。     万安水池    ——万安水池又称“太平缸”,建于清咸丰三年(1853),是一口消防池。池用五块长2米、宽2米,厚12公分的青石板装砌而成,三面分别刻有“万安水池”、“咸丰癸旦”、“?彝祠造”。建万安水池的地方正对着“火”字山峰,取以水镇火之意。虹关村街坊民居密集,这些消防用水,保了村庄平安。相传清光绪间有一年,村中发生火灾,当地村民取池水救火时,天空顿时乌云密布,倾盆大雨如蛟龙喷水滚滚而来,火势即灭,村民先惊后喜,都说万安池中有龙。     虹关水口    ——虹关古村的水口建筑,按藏风得水功能和徽州人视水为钱财的观点,非常重视古村的水口建设。虹关水来自浙源山,是钱塘江和鄱阳湖水系的分水岭。虹关的源头和水口,诗有“龙门关水口,马石峙源头”之句。浙源水,川流不息,视以财源不断,可谓“如有源头活水流”。源头水由黄隐公上马石流入,绕村而过。在水口建造龙门碣,提高水位,蓄水为湖,曰龙门湖。在龙门碣下端的溪河中,有一青石,突出水面,如鲤鱼迎头嬉水,村人称之“鲤鱼跳龙门”。下游100米处,取自然水口,建造“通津桥”。还在徽饶古道村口处,建造水口“永济茶亭”,茶亭两边门额,分别书写“青霭丛木”和“白波浸天”,源自唐诗“古木丛青霭,遥天浸白波”之句。并在龙门湖畔,培植名木古树,其中有全国闻名的虹关古樟,又称“江南第一樟”。上海市作家协会主席赵丽宏为其题词:“天地汇胸襟,华冠盖人间”。龙门碣、龙门湖、通津桥、鲤鱼石、虹关古樟和古樟园等,构成虹关水口建筑文化。虹关村人在水口的建设上,顺其自然,利用自然,点缀自然,体现了独特的徽州水口建筑艺术和传统文化。难能可贵的是,虹关人抓住自然山水做文章,优化人居环境,展示天人和谐为特色的水口建筑艺术与文化的魅力。     另外还有两处自然水口,一是距虹关一华里的察关水口,洞桥锁关,古木成荫,被赞为“徽州最美的水口”。二是距虹关五华里的竹堡水口,虹关与凤山交界处,两山相交,河水从其中流过,形成天然水口,被称为虹关的大水口。水口处山林郁郁葱葱,长虹锁钥,碧水如镜,舒展出水口的山水风光。水口之紧固,层次之多,景色之秀丽,在徽州一府六县并不多见。       虹关依山傍水,按照风水理论修建     虹关古村镇的兴起和民居建设与清代徽墨生产有着密切关系,婺源墨铺有百余家以上,仅詹氏一姓就有80余家,詹氏制墨发展到鼎盛时期,著名的有詹振升、詹鸣岐、詹方寰、詹成圭、詹衡襄、詹子云、詹侔三、詹益三、詹大有等全部都是婺源虹关人,这在《清代名墨谈丛》有详记。在徽墨生产大发展的同时,虹关人大批建造豪宅,虹关民居多为明清建筑,系墨业世家所建,街坊小巷亦以墨业为名,素有“墨乡”之称。现在虹关棣芳堂还保存有清代乾隆7年至24年经营徽墨的原始账本,是极为珍贵的文史资料。徽派建筑,房屋设计高雅大方,砖雕装饰比比皆是,木雕艺术尤为精湛。把墨模的雕刻艺术,应用在建筑艺术上,这是虹关建筑文化的独特之处。现在虹关村古村镇,被婺源县列为徽墨名村,加以保护,被江西省命名为历史文化名村,被世界文化遗产委员会专家列为世界文化遗产古村落扩展项目预备名单。   
  虹关徽派民居的型式,有四合院楼房式,三间两厢式楼房式,前厅后堂三间两厢式和前三间后四合院楼房等几种型式,其中尤以四合院楼房居多。四合院结构,大门基本朝南开,也有朝东开的。门楼装饰非常讲究,石库门坊,水磨青砖门面,砖雕门楼,花瓦飞檐,气派大方。砖雕门楼有鲤鱼跳龙门、喜鹊衔梅、福禄寿禧、双凤朝阳等图案,雕刻得非常逼真。进大门后,离门口一米左右,有一中门似为屏风,这一构造显得主人很有内涵,增加了层次感。平时人们均从西边出入,只有达官贵客及主人家婚丧喜事才打开这道门。屋内梁枋和格子扇窗,雕刻山水人物和琴棋书画,显得文静幽雅。楼上楼下各有四间正房,楼上四面回廊、中间一个大天井。天井的功能,是用来采光和空气流通,雨水从天井流下,曰四水归堂。天井下面建造明堂坑,即下水道。全堂青石板铺地,天井中央放一只大水缸,可以养鱼供观赏,同时备以消防用水。水缸上面放一块长条青石板,上面陈列奇形怪石与盆景,形成一个自然景观的小天地。堂前悬挂镏金堂名匾额,堂前太师壁上挂上中堂字画和楹联,如继承堂楹联“为人莫道成人易,守业方知创业难”和“有关家国书常读,无益身心事莫为”用来教育子孙。太师壁下方长条案桌,陈列东瓶西镜,中间放一只自鸣钟,寓意终身平静。堂前中央放上一面八仙桌,西面太师椅三面长凳。两边壁上挂上名人字画,下方为太师椅和茶几,梁上挂上宫灯,窗明几净,整个厅堂文雅大方。三间两厢式、前厅后堂三间两厢和前三间后四合式的厅堂陈列基本与四合院楼房相同,以前三间为主。大门基本朝南开,也有朝东开门,这是按风水文化定向的。有些还有院门,是洞门型式,门额嵌有石雕匾额,上面题有“珠联璧合”、“和气致祥”、“风华正茂”和“澹宁居”等词句。虹关民居的厨房、粮仓、柴舍一般建在正屋的旁边或后边,生活比较方便,配套较为完善,实属人们生活最理想的居住民居。     虹关明清徽派古建筑,保存完整,各具 特色的有虑得堂、顾汝堂、留耕堂、玉映堂、棣芳堂、玉鉴堂、礼和堂、继志堂务本堂、从是堂、詹大有祖居、光裕堂和六顺堂等。其中虑得堂、顾汝堂、六顺堂、玉鉴堂和玉映堂的砖雕花门楼,气派大方。玉映堂的砖雕门楼,独树一帜,无论是雕刻艺术、图案设计还是造型风格等在全国徽派建筑文化中并不多见。棣芳堂格子扇窗和护净的雕刻,全堂清一色万福图案,显示明代建筑文化的朴素大方。继志堂中,镏金堂名匾额和官府要员赠送的“松龄鹤算”镏金匾额,逃过十年浩劫,保存完整,确实不易。六顺堂、礼和堂和务本堂的梁坊门窗护净的木雕,保存完整、未受损坏。务本堂的梁坊门窗木雕尤为精湛,廊厢8扇格子门窗,分别嵌进“八仙过海”图案,栩栩如生,刀法娴熟,二片护净戏剧人物,刘备招亲、吕布戏貂婵,采用镂空雕刻技术,内外达七层,可称木雕艺术之精品。还有堂厅堂壁上挂的木雕楹联和八幅木雕名人字画,以及詹大有祖居小姐闺阁的洞门,花鸟图案,都是双面木雕,艺术之精湛,叹为观止。这些木雕艺术精品,被苏州摄影艺术专家吴寅辉老先生赞为“上有天堂,下有苏杭,虹关古韵,更为辉煌”。     虹关古村镇的乡土建筑,解放初期全村有总祠堂一座“詹氏宗祠”。祠堂三进五间,五凤门楼,八字开大门,气势雄伟。各房有分支祠堂五座,称为公祠,如守俭公祠、守信公祠等。庙宇有汪帝庙(汪华)、关帝庙(关羽)、周王庙、社公庙、福田庵和慈善机构镜心善堂,又称济公坛。有消防设施,永安会(水龙庙),万安水池。还有晏子石雕像和玉堂仙吏大厅屋等乡土建筑。     现在詹氏宗祠已拆迁改建成虹关小学,五个公祠遗址已建造成民房,庙宇只保存村头周王庙、晏子石雕像(北宋文物),其他庙宇遗址,已改为良田。村中唯一一幢乡土建筑,就是“玉堂仙吏”大厅屋,属明代古建筑。虹关“玉堂仙吏”大厅屋,建于明朝中叶。由于明洪武年间,詹姓出了吏部尚书詹同和吏部尚书加太子少保詹徽,所以大厅屋建造仿造朝廷宫殿式,建有三步金阶。“玉堂仙吏”大厅屋,分院子、大门、大殿、廊厢等几个部分。头门正中悬挂“七叶衍祥”匾额,大厅屋正堂悬挂“玉堂仙吏”匾额,正殿前梁悬挂“世天官”匾额。这里是全村的议事场所,每年正月初一,全村老少村民,兴高采烈欢聚一堂,吃团拜酒,相互拜年。正月初二至正月十九,厅屋正殿宫灯高挂、龙旗招展,正厅两边竖有“肃静”、“廻避”、“英圣大帝”、“越国公”四块高脚牌。廊厢陈列全副銮驾,整个厅屋显得庄严富丽。一年一度的庙会,从汪帝庙迎来汪圣大帝(汪华),供村民进香朝拜,热闹非凡。同时一年重大议事和乡规民约的制订,均在这十八天内进行,俗称“十八会”。厅屋大院有“东”、“南”、“西”、“北”四个洞门,分别为“如意门”、“添灯门”、“万宴门”、“笃庆门”,门额题有“浙水钟灵”、“湖山毓秀”、“虹瑞紫气”、“长发其祥”。这里还要提一下,虹关龙灯不仅在婺源有名,而且饮誉上海。据载:清末上海墨铺以婺源詹姓居多,有一年由詹方寰、詹大有墨号店主牵头,婺源墨工参加,按虹关龙灯模式,迎了一次龙灯,轰动上海滩,并获上海知县赐红绸一匹。虹关龙灯艺术之精华为徽婺之冠。虹关大厅屋的院子
  喝了很久的铁观音,都是在网上购买的,感觉比市面购买方便,茶具之类的都是自己在网上买的,前几天无意间发现雅韵阁茶业他们最近活动免费大派送茶具,我开始很怀疑,因为我从来未在他们网站购买过铁观音,所以不可能会送我吧,不过他们说只要把联系方式和地址填写上面就行了,自己觉得反正也不吃亏,于是抱着试试的态度把自己的联系方式等填了上去,过了几天果真送过来了,我觉得很纳闷,毕竟我没有在他们网站购买过铁观音,送的茶具还不错,蛮感谢他们的,你可能会感觉难以置信,不过自己去试试就知道了,反正不花钱。网站地址: http://t.cn/aroQfF ,我不是做广告哦,是真的免费领取茶具,版主不要删除好处啊?  
  占个位先~~        本店新到一款个性皮衣!喜欢的MM来选吧  /item.htm?id=
   感应扑克twsqi              
来些图片尚好
明年 三月打算去婺源走一遭。。
最近詹五九突然红了呀!
<span class="count" title="
<span class="count" title="万
请遵守言论规则,不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)

我要回帖

更多关于 玉皇大帝生日 的文章

 

随机推荐