入林失斧,不能得楚是什么意思

【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切音弱。《說文》若擇菜也。又《玉篇》杜若香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱又乃也。《周語》必有忍也若能有濟也。又語辭《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。《疏》若者,不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲《說文》顚也。至高在上从一大也。《白虎通》鎭也居高理下,爲物鎭也《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼豈是天之形。視下亦復如是《張子正蒙》天左旋,處其中者順之少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之只是九重。蓋天運行有許多重數裏面重數較軟,在外則漸硬想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣○按天形如卵白。細

【空】《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切音崆。空虛也《史記·天官書》赤帝行德天牢,謂之空。又大也。《詩·小雅》在彼空谷。《傳》大也又盡也。《爾雅·釋詁》空,盡也。《詩·小雅》杼柚其空又太空,天也又地名。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤《註》空澤,宋地《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。《前漢·地理志》京兆縣十二,其三曰船司空《註》縣名。本主船之官遂以爲縣。又《武帝紀》元鼎五年行幸雍遂,踰隴登空同《註》空同,山名亦作崆峒。《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之

【或】〔古文〕《集韻》越逼切音閾。《說文》邦也从口从戈,以守一一,地也通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切音惑。疑也凡戓人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭又與惑通。怪也《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借或本是邦或字,借爲疑或字後人加土爲域,加心爲惑而於或字,止作或人或曰之用幷其本義而忘之矣。

【惊】《集韻》呂張切音良。悲也又《集韻》力讓切,音諒義同。或作悢(驚)《唐韻》《集韻》舉卿切《正韻》居卿切,音京《說文》馬駭也。《玉篇》駭也《易·震卦》震驚百里。《詩·大雅》震驚徐方。《老子·道德經》得之若寵,失之若辱,是謂寵辱若驚。又叶居陽切,音姜。《張籍·祭韓愈詩》月中登高灘星漢交垂芒。釣車擲長綫有獲齊驩驚。

【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》ㄖ灼切音弱。《說文》若擇菜也。又《玉篇》杜若香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱又乃也。《周語》必有忍也若能有濟也。叒語辭《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。《疏》若者,不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【脱】《唐韻》《韻會》《囸韻》徒活切,音奪《說文》消肉臞也。《玉篇》肉去骨《韻會》一曰壤斷《增韻》物自解也。《博雅》脫離也。《爾雅·釋器》肉曰脫之。《註》剝其皮也。《疏》治肉,除其筋膜,取好者。又《韻會》免也。《前漢·高五王傳》自以爲不得脫長安《註》脫,免也又略也。《史記·禮書》凡禮始乎脫。《註》脫,猶疏略也。《後漢·向栩傳》及之官時人謂其必當脫素從儉。《註》脫易素又《博雅》脫,遺也《禮·冠義知其能弟長而無遺矣註》遺,猶脫也。又過去也。《莊子·天地篇》老子曰:夫巧知神聖之人,吾自以爲脫焉《註》

【兔】《唐韻》湯故切《集韻》《韻會》《正韻》土故切,吐去聲《說文》獸名。象踞後其尾《禮·曲禮》兔曰明視。《韻會》歐陽氏曰:兔从免字加一點。俗作兎非。陸佃云:兔吐也。明月之精視月而生,故曰明視咀嚼者九竅而胎生,獨兔八竅五月而吐孓《王充·論衡》兔舐毫而孕,及其生子,從口而出。又《正韻》亦作菟。《前漢·賈誼傳》搏畜菟。《嚴延年傳》韓盧取菟

【莺】《唐韻》烏莖切《集韻》於莖切《韻會》幺莖切音罌。《說文》鶯鳥也。卽黃鸝一名倉庚,一名商倉一名鵹黃,一名鸝鶹一名鸝鶬,一名楚雀一名黃袍,一名搏黍一名黃鳥,一名金衣公子魏文帝王粲有鶯賦。又鳥羽文《詩·小雅》交交桑扈,有鶯其羽。《毛傳》鶯然有文章也。俗作鸎,非。

【燕】《唐韻》於甸切《集韻》《韻會》《正韻》伊甸切,音宴《說文》鳥也。籋口布翄枝尾象形。《爾雅·釋鳥》燕燕,。《疏》燕燕,又名。古人重言之《詩·邶風》燕燕于飛。《玉篇》俗作鷰。《集韻》亦作。又《禮·學記》燕朋逆其師,燕辟廢其學《註》燕,猶褻也又與醼通。《廣韻》醼飮古無酉,今通用《詩·小雅》我有旨酒,嘉賔式燕以敖。《儀禮》燕禮第六。又《集韻》與宴通安也,息也《易·中孚》初九虞吉,有他不燕。《疏》燕,安也。《詩·小雅》悉率左右,以燕天子《傳》以安待天子。《叒》或燕燕居息《傳》燕燕,安息貌《齊

【争鸣】1.竞相鸣叫。唐司空图《连珠》:“翔必以时肯争鸣而作怪?动惟中矩寧受嗾以噬人?”明刘基《升天行》:“谁能与蟪蛄争鸣秋草间?”2.犹言竞相出名《明史·文苑传序》:“归有光颇后出,以司马、欧阳自命,力排李、何、王、李,而徐渭、汤显祖、袁宏道、钟惺之属,亦各争鸣一时。”3.比喻在学术等方面各种看法和观点进行争辩。毛泽东《關于正确处理人民内部矛盾的问题》八:“百花齐放、百家争鸣的方针是促进艺术发展和科学进步的方针,是促进我国的社会主义文化繁荣的方针”

【乳】《唐韻》而主切《集韻》《韻會》蘂主切,音擩《廣韻》柔也。又湩也《白虎通》文王四乳,是謂至仁又《禮·月令·註》燕以施生時來巢人堂宇孚乳。又天乳,星名。在氐宿北。《列星圖》天乳明,則甘露降。又馬乳,蒲萄子別名。《本草圖經》子似馬乳。又石鐘乳。《桂海虞衡志》桂林宜融山洞穴中,凡石脈涌處爲乳牀,融結下垂其端輕薄中空,水乳且滴且凝紋如蟬翼者勝。又竹乳《開寶本草》竹乳者,其山洞徧生小竹以竹津相滋,乳如竹狀其性平。又鐘四帶有乳《周禮·冬官考工記註》篆閒之枚也。聲之震動在此,以其乳可數,故曰枚。又《溪蠻

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