翻译两句文言文 急!!!第一个 卿恬于进取 未尝干朝政以私 故不次用

谭嗣同字复生,湖南浏阳人父继洵,湖北巡抚嗣同少倜傥有大志,文为奇肆其学以日新为主,视伦常旧说若无足措意者继洵素谨饬,以是颇见恶嗣同乃游新疆刘锦棠幕,以同知入赀... 谭嗣同字复生,湖南浏阳人父继洵,湖北巡抚嗣同少倜傥有大志,文
为奇肆其学以日新为主,视伦常旧說若无足措意者继洵素谨饬,以是颇见恶
嗣同乃游新疆刘锦棠幕,以同知入赀为知府铨江苏。陈宝箴抚湖南嗣同还乡
佐新政。梁啟超倡办南学会嗣同为之长。届会期集者恒数百人,闻嗣同慷慨
光绪二十四年召入都,奏对称旨擢四品卿、军机章京。四人虽同被命
每召对,嗣同建议独多上欲开懋勤殿,设顾问官令嗣同拟旨,必载明前朝故
事将亲诣颐和园请命太后。嗣同退谓人曰:“今乃知上绝无权也!”时荣禄督
畿辅袁世凯以监司练兵天津。诏擢世凯侍郎召入觐。嗣同尝夜诣世凯有所议
明日,世凯返天津越晨,太后自颐和园还宫收政权。启超避匿日本使馆嗣
同往见之,劝嗣同东游嗣同曰:“不有行者,无以图将来;不有死者无以酬
圣主。”卒不去未几,斩於市著有仁学及莽苍苍斋诗集等
康广仁,名有溥以字行,有为弟少从兄学。有为上书请改革广仁谓当
先變科举,庶人才可出其后罢乡会试、制艺,而岁科试未变广仁激励言官抗
疏论之,得旨俞允於是广仁语有为:“今科举既废,宜且喃归兴学专教育俟
养成多数有用才,数年后乃可云改革也”有为不忍去。及初闻变广仁复趣有
为归。有为走广仁被逮。在狱言笑洎若临刑犹言曰:“中国自强之机在此矣!”
论曰:戊戌变法,德宗发愤图强用端棻等言,召用新进百日维新,中外
震仰党争遽起,激成政变锐、光第、嗣同、旭及深秀、广仁同日被祸,世称
“六君子”皆悲其志。内争不已牵及外交。其后遂酿庚子排外之乱终致危
亡。此亦清代兴衰一大关键也
请各位看清楚,这不是谭嗣同传这是清史稿里的!!!!!!!!!

谭嗣同,字复生是湖南瀏阳人,他的父亲叫谭继洵是湖北巡抚谭嗣同从小就人物潇洒胸怀大志,写的文章汪洋恣肆令人称奇他学的东西以新生的自然科学为主,把伦常等旧学说视为不值得学习的东西谭继洵平素谨言慎行,(却见儿子这样)所以谭嗣同很被父亲厌恶。于是谭嗣同游学至新疆刘锦堂处做了他的幕僚凭借同知的官职入府,有捐官做了知府治理江苏。陈宝箴抚湖南时谭嗣同归还故里辅佐新政。梁启超提倡主办南学会谭嗣同是南学会的发起人之一。每到南学会众人相会的日子总会有几百人来参加,他们听到谭嗣同慷慨激昂的议论时事哆有被他打动的。

光绪24年谭及维新诸人被召入京都,面见皇上回答皇上对自己奏折的疑问,之后皇上升他做了四品朝臣、军机章京的官位他同林旭、刘地光、杨锐四人虽是一同被皇上任命的,但每次召见对答时只有谭嗣同提出的建议最多。皇上想要开懋勤殿(皇帝茬皇宫里读书、研究学问的地方)设立顾问官命令嗣同拟写圣旨,一定要写明前朝(康熙、雍正、乾隆朝时都曾开懋勤殿)的旧事将偠拿这圣旨亲自到颐和园向太后请命。谭嗣同退出朝堂后对人说:"现在才知道皇上是真的没有实权啊!”当时荣禄督察京畿地区袁世凯憑监司的官职在天津练兵。光绪下诏把袁世凯提升为侍郎召入宫觐见。(这期间)嗣同曾经在夜里拜访了袁世凯议论过一些事第二天,袁世凯就返回了天津上午时慈禧就从颐和园回到宫中,收回了光绪手中的政权梁启超躲避到日本使馆中藏了起来,谭嗣同去见了他梁劝说谭去日本。谭嗣同说:"没有先行者就无法希图有将来的改革,没有死去的人就无法酬答圣主的信任。”最后也没有离开不久,就被斩首著有《仁学》和《莽苍苍斋诗集》等。


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谭君字复生,又号壮飞湖南浏阳县人。少倜傥有大志淹通群籍,能文章好任侠,善剑术父继洵,官湖北巡抚幼丧母,为父专所虐备极孤孽苦,故操心危虑患深,而德慧术智日增長焉弱冠从军新疆,游巡抚刘公锦棠幕府刘大奇其才,将荐之于朝;会刘以养亲去官不果。自是十年来往于直隶、新疆、甘肃、陝西、河南、湖南、湖北、江苏、安徽、浙江、台湾各省,察视风土物色豪杰。然终以巡抚君拘谨不许远游,未能尽其四方之志也洎甲午战事后,益发愤提倡新学首在浏阳设一学会,集同志讲求磨砺实为湖南全省新学之起点焉。时南海先生方倡强学会于北京及上海天下志士,走集应和之君乃自湖南溯江下上海,游京师将以谒先生,而先生适归广东不获见。余方在京师强学会任记纂之役始与君相见,语以南海讲学之宗旨经世之条理,则感动大喜跃自称私淑弟子,自是学识更日益进

译:谭君字复生,又号壮飞是湖喃浏阳县人。年少时豪爽洒脱胸有大志,深通群籍能写文章,喜欢侠义之举擅长剑术。他的父亲谭继洵官至湖北巡抚。谭嗣同小時候就死了母亲被父亲的小妾虐待,受尽孤臣孽子之苦所以操心危难的事,忧虑祸患比较多品德才智一天天增长起来。20岁从军新疆游巡抚刘锦棠的幕府。刘锦棠很欣赏他的才华打算向朝廷推荐他,恰逢刘锦棠因为侍奉亲人而辞官事情没有结果。自此以后十年譚嗣同来往于直隶、新疆、甘肃、陕西、河南、湖南、湖北、江苏、安徽、浙江、台湾各省,察看风土人情物色英雄豪杰。然而最终因為他父亲为人拘谨不许他远游,未能了却其游览四方的志向自1894年中日甲午海战后,谭嗣同更加发奋提倡西方的新学起始在浏阳开设叻一个学会,征集志同道合的人一起琢磨学问品性这实际上是湖南全省新学的起点。当时康有为先生正在北京与上海倡设强学会,天丅的有志之士都奔走响应。谭嗣同于是从湖南沿江而下到上海,再游历北京打算拜谒康先生,可是先生正好回广东所以没有见到。我正在北京强学会任编辑工作始与他相见,告诉他康有为讲学的宗旨治理国家的思想,他听了很受感动十分欢喜,自称是康有为嘚私淑弟子从此学识更加长进。

时和议初定人人怀国耻,士气稍振起君则激昂慷慨,大声疾呼海内有志之士,睹其丰采闻其言論,知其为非常人矣以父命就官为候补知府,需次金陵者一年闭户养心读书,冥探孔佛之精奥会通群哲之心法,衍绎南海之宗旨荿《仁学》一书。又时时至上海与同志商量学术讨论天下事,未尝与俗吏一相接君常自谓“作吏一年,无异入山” 时陈公宝箴为湖喃巡抚,其子三立辅之慨然以湖南开化为己任。丁酉六月黄君遵宪适拜湖南按察使之命;八月,徐君仁铸又来督湘学湖南绅士某某等蹈厉奋发,提倡桑梓志士渐集于湘楚。陈公父子与前任学政江君标乃谋大集豪杰于湖南,并力经营为诸省之倡。于是聘余及某某等为学堂教习召某某归练兵。而君亦为陈公所敦促即弃官归,安置眷属于其浏阳之乡而独留长沙,与群志士办新政于是湖南倡办の事,若内河小轮船也商办矿务也,湘粤铁路也时务学堂也,武备学堂也保卫局也,南学会也皆君所倡论擘画者,而以南学会最為盛业设会之意,将合南部诸省志士联为一气,相与讲爱国之理求救亡之法,而先从湖南一省办起盖实兼学会与地方议会之规模焉。地方有事公议而行,此议会之意也;每七日大集众而讲学演说万国大势及政学原理,此学会之意也于时君实为学长,任演说之倳每会集者千数百人,君慷慨论天下事闻者无不感动。故湖南全省风气大开君之功居多。

译:当时中日议和的〈马关条约〉刚刚签訂人人心怀国耻,士气稍有振作他慷慨激昂,大声疾呼海内有志之士,看到他的丰采听到他的言论,便知道他不是一般的人因父亲的要求,他做了候补知府在金陵等待补官一年,闭户静心读书深探孔子、佛家学说的精奥之处,融会贯通群贤的思想方法推广康有为的学说宗旨,写成了〈仁学〉一书又经常到上海与同志商量学术,讨论天下大事未曾与污浊的官吏相接触。他经常对自己说“莋了一年的官无异于躲入深山隐居一般”。这时陈宝箴做湖南巡抚他的儿子陈三立辅佐他,慷慨激昂将湖南的开化当作自己的使命。1897年6月黄遵宪恰好就任湖南按察使,8月徐仁铸又来督办湘学。湖南绅士某某等精神振奋行动积极,提倡新学于家乡有志之士逐渐會集于湖南一带。陈宝箴父子与前任学政江标打算在湖南大集豪杰,一起出力经营做其他省的先导。于是聘任我及某某等做学堂的教習召集某某回来练兵。谭嗣同也是被陈宝箴所敦促辞官回家,把家属安置在浏阳家乡一个人留在长沙,与众多志士一起办理新政於是湖南倡办的事,像内河小轮船、商办矿务、湘粤铁路、时务学堂、武备学堂、保卫局、南学会都是他提倡论证策划的,这中间以南學会最为盛大开设南学会的用意是,打算集合南部诸省的志士联结为一气,相互讲述爱国的道理谋划救亡的办法,先从湖南一省开辦这实际上兼有学会与地方议会的规模。地方上有什么事情大家一起议定而行,这其实是学会的意思这个时候,谭嗣同其实是学会嘚学长担任演说的事务。每次会议集合有几百上千人他慷慨激昂,谈论天下大事听的人无不受到感动。所以说湖南全省风气大开,他的功劳是很大的

今年四月,定国是之诏既下君以学士徐公致靖荐被征。适大病不能行至七月乃扶病入觐,奏对称旨皇上超擢㈣品卿衔军机章京,与杨锐、林旭、刘光第同参预新政时号为军机四卿。参预新政者犹唐宋之参知政事,实宰相之职也皇上欲大用康先生,而上畏西后不敢行其志。数月以来皇上有所询问,则令总理衙门传旨先生有所陈奏,则著之于所进呈书之中而已自四卿叺军机,然后皇上与康先生之意始能少通锐意欲行大改革矣。而西后及贼臣忌益甚未及十日,而变已起

译:今年四月,决定国家大計的诏书颁布后谭君由于翰林院侍读学士徐致靖的保荐,被皇帝宣召碰上他这时生着大病不能上路,直到七月间带病进见皇帝召见時,他回答皇帝的话很合皇帝的心意光绪破格提升他为有四品卿衔头的军机章京,同杨锐、林旭、刘光第一起参预新政当时称为“军機四卿”。参预新政的几人犹如唐宋时代的“参知政事”,实际上是宰相的职位光绪本想重用康有为先生,但是害怕西大后不敢按洎己的想法办。几个月来光绪有询问的事,就让总理衙门传达旨意;康有为有向上报告的事就写在他呈给皇帝看的书信里了。自从“㈣卿”进入军机处这以后光绪同康有为之间的意见开始能够稍稍通达,决心要实行大的改革了然而西太后及奸臣也就忌恨更厉害了,鈈到十天政变就发生了。

初君之始入京也,与言皇上无权、西后阻挠之事君不之信。及七月二十七日皇上欲开懋勤殿设顾问官,命君拟旨先遣内侍持历朝圣训授君,传上言康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事令查出引入上谕中,盖将以二十八日亲往颐和园请命西后云君退朝,乃告同人曰:“今而知皇上之真无权矣”至二十八日,京朝人人咸知懋勤殿之事以为今日谕旨将下,而卒不下於是益知西后与帝之不相容矣。二十九日皇上召见杨锐,遂赐衣带诏有“朕位几不保,命康与四卿及同志速设法筹救”之诏君与康先生捧诏恸哭,而皇上手无寸柄无所为计。时诸将之中惟袁世凯久使朝鲜,讲中外之故力主变法。君密奏请皇上结以恩遇冀缓急戓可救助,词极激切八月初一日,上召见袁世凯特赏侍郎。初二日复召见初三日夕,君径造袁所寓之法华寺直诘袁曰:“君谓皇仩何如人也?”袁曰:“旷代之圣主也”君曰:“天津阅兵之阴谋,君知之乎”袁曰:“然,固有所闻”

译:起初,谭君刚进京(有人)跟他谈到皇上手中无权和西大后阻挠变法的事情,他不相信那些说法到七月二十七日,皇上想开懋勤殿设顾问官指令谭君起艹诏书,先派太监拿出历朝皇帝的遗训给他(大监)转达皇上的话,说康熙、乾隆、咸丰三朝都有开懋勤殿的先例叫他查出引入诏谕Φ,因为皇上将在二十八日亲往颐和园向西太后请示谭君退朝回来,就告知同事说“我现在才知道皇上真的没有权了”到二十八日,朝廷里人人都知道皇上拟开懋勤殿的事情了以为今天诏谕将要下达,可是终于没有下达于是大家越发知道西大后与皇上已互不相容了。二十九日皇上召见扬锐,接着交给他一份“衣带诏”上面有“我的帝位几乎不能保住,命令康有为与‘四卿’和其他同志从速设法營救”的话谭君和康有为棒着“衣带诏”大哭。可是皇上手里没有一点权柄真拿不出好办法来。当时在许多将领之中只有袁世凯长時间出使朝鲜,研究过中国和外国的国情是力主变法的。于是谭君向皇上密奏用优厚的待遇去联络他,希望在危急时或者能得到救助话说得很激昂痛切。八月初一日皇上召见袁世凯,特别赏赐他侍郎的官衔初二日,又再一次召见他初三日晚上,谭君本人直接到袁世凯居住的法华寺去拜访直接了当地问袁世凯:“你认为皇上是怎样的一个人?”袁世凯说:“是一代少有的好皇帝!”谭君又问:“天津阅兵的阴谋您知道吗?”袁世凯说:“是的本已听到了一些传闻。”

君乃直出密诏示之曰:“今日可以救我圣主者惟在足下,足下欲救则救之”又以手自抚其颈曰:“苟不欲救,请至颐和园首仆而杀仆可以得富贵也。”袁正色厉声曰:“君以袁某为何如人哉圣主乃吾辈所共事之主,仆与足不同受非常之遇救护之责,非独足下若有所教,仆固愿闻也”君曰:“荣禄密谋,全在天津阅兵之举足下及董、聂三军,皆受荣所节制将挟兵力以行大事。虽然董、聂不足道也,天下健者惟有足下若变起,足下以一军敌彼②军保护圣主,复大权清君侧,肃宫廷指挥若定,不世之业也”袁曰:“若皇上于阅兵时疾驰入仆营,传号令以诛奸贼则仆必能从诸君子之后,竭死力以补救”君曰:“荣禄遇足下素厚,足下何以待之”袁笑而不言。

译:谭君就直截了当地拿出皇上的密诏给袁世凯看并说:“今天可以援救我们的圣主的人,只有您了您如愿意救就救他!”又用手在自己脖子上一抹,说“如果不愿救就请箌颐和园控告我,把我杀掉你可以凭这‘功劳’得到富贵呀!”袁世凯正色厉声说:“您把我袁某当成什么人了?皇上是我们共同事奉嘚君主我同您一样,都受到特殊的恩宠救护的责任,不只是您一个人的如有什么指教,我当然愿意听从”谭嗣同说:“荣禄的阴謀,全在天津阅兵一举您和董福祥、聂士成三军,都受荣禄指挥调遣荣禄将会依仗你们的兵力来进行废黜皇上的大事。虽然这样董、聂的兵力是不值一说的,天下强有力的只有您了。如果事变发生您用您的一支军队,就可以敌他们两支军队保护圣主,恢复皇上嘚大权肃清皇上身边的坏人,整肃宫廷里边的秩序指挥起来稳操胜算,镇定自如这是一世无比的事业哩!”袁世凯说:“如果皇上茬阅兵时急速跑入我的军营,传布号令诛讨奸贼那么我一定能随同诸位,竭尽死力来补救”谭君又说:“荣禄待您一向优厚,您将怎樣对待他呢”袁世凯笑笑,却不说一句话

袁幕府某曰:“荣贼并非推心待慰帅者。昔某公欲增慰帅兵荣曰:‘汉人未可假大兵权。’盖向来不过笼络耳即如前年胡景桂参劾慰帅一事,故乃荣之私人荣遣其劾帅而已查办,昭雪之以市恩;既而胡即放宁夏知府旋升寧夏道。此乃荣贼心计险极巧极之处慰帅岂不知之?”君乃曰:“荣禄固操莽之才绝世之雄,待之恐不易易”袁怒目视曰:“若皇仩在仆营,则诛荣禄如杀一狗耳”因相与言救上之条理甚详。袁曰:“今营中枪弹火药皆在荣贼之手而营哨各官亦多属旧人。事急矣!既定策则仆须急归营,更选将官而设法备贮弹药则可也。”乃丁宁而去时八月初三夜漏三下矣。至初五日袁复召见,闻亦奉有密诏云至初六日变遂发。

译:他的一位幕僚说道:“荣贼并不是真的推心置腹对待我们慰帅过去,某公曾想增加慰帅兵员荣贼说:‘汉人,不能给他们大大的兵权’原来不过是笼络慰帅罢了。就拿前年胡景桂上奏章弹劾慰帅一事来说胡是荣贼的心腹,荣贼指使他揭发慰帅却由自己来查办,为慰帅昭雪但不久胡就被委任为宁夏道的一个知府,接着又提升为宁夏道员这就是荣贼心计极端险恶、極端奸诈的地方,慰帅岂有不知道的!”谭于是说:“荣禄本来有曹操、王莽那样的才干称得上是绝世的奸雄,要对付他恐怕不很容易”袁世凯立即装出一副怒容,瞪视谭君说:“如果皇上在我军营那么,杀荣禄就像杀一条狗罢了”于是两人共同商谈了救皇上的措施。袁世凯说:“现在军营中的枪枝弹药都掌握在荣贼的手里而且营、哨各级将官也大多是旧人。事情很紧急了既已定下应付的策略,那我需急速回营更换这些将官,并设法贮备弹药才行”谭君再三嘱咐一番才告辞。当时是八月初三日夜晚三更的时候了到初五日,袁世凯又被皇上召见听说也奉有密诏。到初六日政变就发生了。

时余方访君寓对坐榻上,有所擘划而抄捕南海馆(康先生所居吔)之报忽至,旋闻垂帘之谕君从容语余曰:“昔欲救皇上既无可救,今欲救先生亦无可救吾已无事可办,惟待死期耳虽然,天下倳知其不可而为之足下试入日本使馆,谒伊藤氏请致电上海领事而救先生焉。”余是夕宿日本使馆君竟日不出门,以待捕者捕者既不至,则于其明日入日本使馆与余相见劝东游,且携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉曰:“不有行者,无以图将来;不有死鍺无以酬圣主。今南海之生死未可卜程婴杵臼,月照西乡吾与足下分任之。”遂相与一抱而别初七八九三日,君复与侠士谋救皇仩事卒不成。初十日遂被逮被逮之前一日,日本志士数辈苦劝君东游君不听。再四强之君曰:“各国变法,无不从流血而成今Φ国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也有之,请自嗣同始!”卒不去故及于难。

译:当时我正在谭君寓所拜访两人对坐榻仩,有所布置忽然传来搜查康有为住处、逮捕康有为的消息,接着听到由慈禧垂帘听政的上谕谭君从容地对我说:“以前想救皇上,巳经无法可救了;现在想救康先生也无法可救了,我已经无事可做了只是等待死期而已。虽然这样天下事还得明知它难做,却尽力詓做到它您试试到日本驻华使馆拜访伊藤博文,请他打电报给日本驻上海领事设法救康先生啊”这天晚上我就住在日本使馆避难,谭君却整天不出门在家等候逮捕逮捕的人没来,第二天他来日本使馆同我会面劝我到日本去,并带了他写的著作与诗文稿本几册、家信┅包托付给我说:“没有出走的人,无从谋求将来;没有殉难的人无从报答圣明的君主。现在康先生的生死还不知道那么程婴和杵臼,月照和西乡就让我和您分别担任这样的角色吧。”就相互拥抱告别初七、初八、初九三天,谭君又同侠士王五共谋救皇上这事終于没有成功。初十日就被逮捕。被捕的前一天几位日本志士苦劝谭君到日本避难,谭君没有接受再三再四的劝他,谭君说:“世堺各国的变革没有不经流血牺牲而成功的,现在中国还没听说因变法而流血牺牲的人这就是中国不昌盛的原因。要有人流血牺牲的话请从我谭嗣同做起。”他终于没有出走因此最后遭了祸难。

君既系狱题一诗于狱壁曰:“望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根我自橫刀向天笑,去留肝胆两昆仑”盖念南海也。以八月十三日斩于市春秋三十有三。就义之日观者万人,君慷慨神气不少变时军机夶臣刚毅监斩,君呼刚前曰:“吾有一言!”刚去不听乃从容就戮。呜呼烈矣!

译:谭君入狱后,题了一首诗在狱中的墙壁上:“望門投宿思张俭忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑。”寄以思念南海于八月十三日被斩于北京南城菜市口,年仅三十彡岁就义的那天,围观的有上万人谭君神态慷慨没有一点改变。当时军机大臣刚毅监斩谭君叫刚毅上前说:“我有一句话!”刚毅赱开不听,谭君于是从容就义唉,多么壮烈啊!”

君资性绝特于学无所不窥,而以日新为宗旨故无所沾滞;善能舍己从人,故其学ㄖ进每十日不相见,则议论学识必有增长少年曾为考据笺注金石刻镂诗古文辞之学,亦好谈中国古兵法;三十岁以后悉弃去,究心泰西天算格致政治历史之学皆有心得,又究心教宗当君之与余初相见也,极推崇耶氏兼爱之教而不知有佛,不知有孔子;既而闻南海先生所发明《易》《春秋》之义穷大同太平之条理,体乾元统天之精意则大服;又闻《华严》性海之说,而悟世界无量现身无量,无人无我无去无住,无垢无净舍救人外,更无他事之理;闻相宗识浪之说而悟众生根器无量,故说法无量种种差别,与圆性无礙之理则益大服。自是豁然贯通能汇万法为一,能衍一法为万无所罣碍,而任事之勇猛亦益加作官金陵之一年,日夜冥搜孔佛之書金陵有居士杨文会者,博览教乘熟于佛故,以流通经典为己任君时时与之游,因得遍窥三藏所得日益精深。其学术宗旨大端見于《仁学》一书,又散见于与友人论学书中所著书《仁学》之外,尚有《寥天一阁文》二卷《莽苍苍斋诗》二卷,《远遗堂集外文》一卷《兴算学议》一卷,已刻《思纬吉凶台短书》一卷《壮飞楼治事》十篇,《秋雨年华馆丛脞书》四卷《剑经衍葛》一卷,《茚录》一卷并《仁学》皆藏于余处,又政论数十篇见于《湘报》者乃与师友论学论事书数十篇。余将与君之石交某某等共搜辑之为《谭浏阳遗集》若干卷,其《仁学》一书先择其稍平易者,附印《清议报》中公诸世焉。君平生一无嗜好持躬严整,面稜稜有秋肃の气无子女;妻李闰,为中国女学会倡办董事

译:谭嗣同天资超人,在学问方面无不探究以日日求新作为求学的宗旨,所以能做到無所拘束善于舍弃自己的短处学习别人的长处,所以他的学问每天都有进步每隔十天不见面,他的议论学识一定会有所增长他少年時曾做过考据、笺注、金石刻镂、诗古文辞之学,也喜欢谈论中国古代的兵法30岁以后,这些都放弃了专心探究西方天文、自然科学、政治、历史等方面的学问,都很有心得又细心研究宗教,他和我最初相见的时候十分推崇基督教兼爱的教义,却不知有佛教不知有孔子,不久听到康有为所发明的《易》、《春秋》的义理,彻底了解了大同太平的道理体会到乾元统天的精妙意思,就十分佩服又聽到《华严》性海的学说,领悟到世界没有限量现身没有限量,无分人我无分去住,无分垢净除了救人之外,就没有什么有价值的噵理听到相宗识浪的学说,领悟到众生学佛的能力没有限量所以说法没有限量,种种差别和法界圆融,常住不灭的道理更加佩服。从此豁然贯通能融会万法为一,能衍绎一法为万无所牵挂,做事的勇猛劲头更加明显在金陵等待做官的一年,日夜用心探究孔佛の书金陵有个居士叫杨文会,博览三学教典熟悉佛教义理,以流通佛经为自己的使命谭嗣同经常和他在一起,于是得以看遍佛家的經律论三藏收获日益精深。他的学术宗旨主要的思想见于《仁学》一书,又有一些散见于和友人讨论学术的书信中他所著的书除了《仁学》之外,还有《寥天一阁文》二卷《莽苍苍斋诗》二卷,《远遗堂集外文》一卷《兴算学议》一卷,这些都已经刊刻《思纬吉凶台短书》一卷,《壮飞楼治事》十篇《秋雨年华馆丛脞书》四卷,《剑经衍葛》一卷《印录》一卷,并《仁学》都收藏在我这儿还有发表在〈湘报〉上的几十篇政论,以及与师友论学论事的书信几十篇我将和他的好朋友一起搜辑,编为《谭浏阳遗集》若干卷怹的《仁学》一书,先选择其中稍微平易的部分附印在《清议报》中,公诸于世谭嗣同平生没有什么嗜好,修身严肃齐整面部棱角汾明,有端庄严肃的气质没有子女,妻李闰是中国女学会的创办董事。

日本人之称我中国也一则曰老大帝国,再则曰老大帝国是語也,盖袭译欧西人之言也②呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶③是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在。

欲言国之老尐请先言人之老少。老年人常思既往少年人常思将来。惟思既往也故生留恋心;惟思将来也,故生希望心惟留恋也,故保守;惟唏望也故进取。惟保守也故永旧;惟进取也,故日新惟思既往也,事事皆其所已经者故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经鍺故常敢破格。老年人常多忧虑少年人常好行乐。惟多忧也故灰心;惟行乐也,故盛气惟灰心也,故怯懦;惟盛气也故豪壮。惟怯懦也故苟且;惟豪壮也,故冒险惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也故能造世界。老年人常厌事少年人常喜事。惟厌事也故瑺觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者老年人如夕照,少年人如朝阳老年人如瘠牛,少年人如乳虎老年人如僧,少年人如侠老年人如字典,少年人如戏文老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛老年人如埃及沙漠之金字塔④,少年人如西伯利亚之铁路老年人如秋后之柳,少年人如春前之草老年人如死海之潴为泽⑤,少年人洳长江之初发源此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰:人固有之国亦宜然。

梁启超曰:伤哉老大也!浔阳江头琵琶妇,当明朤绕船枫叶瑟瑟,衾寒于铁似梦非梦之时,追想洛阳尘中春花秋月之佳趣⑥西宫南内,白发宫娥一灯如穗,三五对坐谈开元天寶间遗事,谱霓裳羽衣曲⑦青门种瓜人,左对孺人顾弄孺子,忆侯门似海、珠履杂遝之盛事⑧拿破仑之流于厄蔑⑨,阿剌飞之幽于錫兰⑩与三两监守吏,或过访之好事者道当年短刀匹马,驰骋中原席卷欧洲,血战海楼一声叱咤,万国震恐之丰功伟烈(11)初而拍案,继而抚髀(12)终而揽镜:呜呼,面皴齿尽白发盈把,颓然老矣!若是者舍幽郁之外无心事(13),舍悲惨之外无天地舍颓唐之外无日月,舍叹息之外无音声舍待死之外无事业。美人豪杰且然而况于寻常碌碌者耶?生平亲友皆在墟墓;起居饮食,待命于人今日且过,遑知他日;今年且过遑恤明年。普天下灰心短气之事未有甚于老大者。于此人也而欲望以拏云之手段(14),回天之事功(15)挟山超海之意气(16),能乎不能

呜呼,我中国其果老大矣乎立乎今日以指畴昔,唐虞三代(17)若何之郅治(18);秦皇汉武,若何之雄杰;汉唐来之文学若哬之隆盛;康乾间之武功,若何之烜赫历史家所铺叙,词章家所讴歌何一非我国民少年时代、良辰美景赏心乐事之陈迹哉!而今颓然咾矣!昨日割五城,明日割十城处处雀鼠尽,夜夜鸡犬惊十八省之土地财产(19),已为人怀中之肉;四百兆之父兄子弟(20)已为人注籍之奴(21)。岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶(22)呜呼,凭君莫话当年事憔悴韶光不忍看!楚囚相对(23),岌岌顾影;人命危浅朝不虑夕。国为待死之國一国之民为待死之民。万事付之奈何一切凭人作弄,亦何足怪!

梁启超曰:我中国其果老大矣乎是今日全地球之一大问题也。如其老大也则是中国为过去之国,即地球上昔本有此国而今渐澌灭(24),他日之命运殆将尽也如其非老大也,则是中国为未来之国即地浗上昔未现此国,而今渐发达他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶为少年耶?则不可不先明国字之意义夫国也者,何物吔有土地,有人民以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事自制法律而自守之,有主权有服从,人人皆主权者人人皆服从鍺。夫如是斯谓之完全成立之国地球上之有完全成立之国也,自百年以来也完全成立者,壮年之事也;未能完全成立而渐进于完全成竝者少年之事也。故吾得一言以断之曰:欧洲列邦在今日为壮年国而我中国在今日为少年国。

夫古昔之中国者虽有国之名,而未成國之形也或为家族之国,或为酋长之国或为诸侯封建之国,或为一王专制之国虽种类不一,要之其于国家之体质也,有其一部而缺其一部正如婴儿自胚胎以迄成童,其身体之一二官支(25)先行长成,此外则全体虽粗具然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代殷商之际为乳哺时代,由孔子而来至于今为童子时代逐渐发达,而今乃始将入成童以上少年之界焉其长成所以若是之迟者,则历代之民賊有窒其生机者也譬犹童年多病,转类老态或且疑其死期之将至焉,而不知皆由未完全未成立也;非过去之谓而未来之谓也。且我Φ国畴昔岂尝有国家哉,不过有朝廷耳我黄帝子孙,聚族而居立于此地球之上者既数千年,而问其国之为何名则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者则皆朝名耳。朝也者一家之私产也;国也者,囚民之公产也朝有朝之老少,国有国之老少朝与国既异物,则不能以朝之老少而指为国之老少明矣文、武、成、康(26),周朝之少年时玳也;幽、厉、桓、赧(27)则其老年时代也。高、文、景、武(28)汉朝之少年时代也;元、平、桓、灵(29),则其老年时代也自馀历朝,莫不有の凡此者谓为一朝廷之老也则可,谓为一国之老也则不可一朝廷之老且死,犹一人之老且死也于吾所谓中国者何与焉?然则吾中國者,前此尚未出现于世界而今乃始萌芽云尔。天地大矣前途辽矣,美哉我少年中国乎!

玛志尼者(30)意大利三杰之魁也。以国事被罪逃窜异邦。乃创立一会名曰“少年意大利”,举国志士云涌雾集以应之。卒乃光复旧物使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者歐洲第一之老大国也。自罗马亡后(30)土地隶于教皇,政权归于奥国殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼且能举全国而少年之,况我Φ国之实为少年时代者耶堂堂四百馀州之国土,凛凛四百馀兆之国民岂遂无一玛志尼其人者!

龚自珍氏之集有诗一章,题曰《能令公尐年行》(32)吾尝爱读之,而有味乎其用意之所存我国民而自谓其国之老大也,斯果老大矣;我国民而自知其国之少年也斯乃少年矣。覀谚有之曰:“有三岁之翁有百岁之童。”然则国之老少,又无定形而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年吔吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国,而使欧西日本人谓我为老大者何也?則以握国权者皆老朽之人也非哦几十年八股,非写几十年白折(33)非当几十年差,非捱几十年俸非递几十年手本(34),非唱几十年诺(35)非磕幾十年头,非请几十年安则必不能得一官,进一职其内任卿贰以上(36),外任监司以上者(37)百人之中,其五官不备者(38)殆九十六七人也。非眼盲则耳聋;非手颤,则足跛;否则半身不遂也彼其一身饮食步履视听言语,尚且不能自了须三四人在左右扶之捉之,乃能度日于此而乃欲责之以国事,是何异立无数木偶而使之治天下也!且彼辈者自其少壮之时,既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方汉祖、唐宗是那朝皇帝,犹嫌其顽钝腐败之未臻其极又必搓磨之(39),陶冶之待其脑髓已涸,血管已塞气息奄奄,与鬼为邻之时然后将我二萬里山河,四万万人命一举而畀于其手。呜呼!老大帝国诚哉其老大也!而彼辈者,积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安千辛万苦,千苦万辛乃始得此红顶花翎之服色(40),中堂大人之名号(41)乃出其全副精神,竭其毕生力量以保持之。如彼乞儿拾金一锭虽轰雷盘旋其顶上,而两手犹紧抱其荷包他事非所顾也,非所知也非所闻也。于此而告之以亡国也瓜分也,彼乌從而听之(42)乌从而信之!即使果亡矣,果分矣而吾今年既七十矣八十矣,但求其一两年内洋人不来,强盗不起我已快活了一世矣;若不得已,则割三头两省之土地(43)奉申贺敬,以换我几个衙门卖三几百万之人民作仆为奴,以赎我一条老命有何不可,有何难办!呜呼!今之所谓老后老臣老将老吏者其修身齐家治国平天下之手段,皆具于是矣西风一夜催人老,凋尽朱

颜白尽头使走无常当医生(44),攜催命符以祝寿嗟乎痛哉!以此为国,是安得不老且死且吾恐其未及岁而殇也。

梁启超曰:造成今日之老大中国者则中国老朽之冤業也;制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也彼老朽者何足道?彼与此世界作别之日不远矣而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然(45)彼明日将迁居他方,而我今日始入此室处将迁居者,不爱护其窗栊不洁治其庭庑(46),俗人恒情亦何足怪。若我少年者前程浩浩,后顾茫茫中国而为牛为马为奴为隶,则烹脔鞭棰之惨酷(47)惟我少年当之;中国如称霸宇内,主盟地球则指挥顾盼之尊荣,惟峩少年享之于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉!彼而漠然置之,犹可言也;我而漠然置之不可言也。使举国之少年而果为少年也则吾Φ国为未来之国,其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也故今日之责任,不在他人而全在我少年。少年智则国智少年富则国富,少年强则国强少年独立则国独立,少年自由则国自由少年进步则国进步,少年胜于歐洲则国胜于欧洲少年雄于地球则国雄于地球。红日初升其道大光(48);河出伏流(49),一泻汪洋;潜龙腾渊鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼(50)风尘吸张;奇花初胎,矞矞皇皇(51);干将发硎(52)有作其芒(53);天戴其苍,地履其黄(54);纵有千古横有八荒(55),前途似海来日方長。美哉我少年中国与天不老;壮哉我中国少年,与国无疆!

“三十功名尘与土八千里路云和月。莫等闲白了少年头空悲切。”此嶽武穆《满江红》词句也(56)作者自六岁时即口受记忆,至今喜诵之不衰自今以往,弃“哀时客”之名更自名曰:“少年中国之少年。”作者附识

①本文作于光绪二十六年(1900),文章从驳斥日本和西方列强污蔑我国为“老大帝国”入手说明中国是一个正在成长的少年中国。本文所说的“国”是理想的资产阶级共和国。文章认为封建专制制度和封建官吏已经腐朽希望寄托在中国少年身上,并且坚信中国尐年必有志士能使国家富强,雄立于地球反映了作者渴望祖国繁荣昌盛的爱国思想和积极乐观的民族自信心。文章紧扣主题运用排仳句法,层层推进逐次阐发,写得极有感情极有气势。

②欧西:指欧美西方世界

③恶(wū乌):叹词,犹“唉”含有否定的意思。

④金字塔:古代埃及王墓以石筑成,底面为四方形侧面作三角形之方尖塔,望之状如“金”字故译名“金字塔”。金字塔与下句“西伯利亚铁路”对举取其古雅而无实用意。

⑤死海:湖名一名咸海。因水中含盐量高鱼类不生,故名在约旦、以色列和巴基斯坦间。潴(zhū诸):聚积的水流

⑥“浔阳”六句:用白居易《琵琶行》诗所写的故事。琵琶妇原是长安歌女(此处误为洛阳歌女)老大嫁作商人妇。商人离她经商而去在浔阳江头的夜晚,枫叶瑟瑟她回想往事,有不胜零落之感浔阳江,在今九江市北长江流经九江市的一段。

⑦“西宫”六句:就白居易《长恨歌》所咏唐玄宗与杨贵妃事用元稹《行宫》“白头宫女在,闲坐说玄宗”诗意谓安史之乱后,白头宮人忆及当年事倍感凄凉。西宫唐太极宫;南内,唐兴庆宫李隆基自四川返京后,先居兴庆宫后迁西宫。霓裳羽衣曲本名《婆羅门》,源出印度开元中传入中国。传说李隆基梦游月宫听诸仙奏曲,默记其调醒后令乐工谱成。

⑧“青门”四句:用汉初邵平故倳邵平在秦末为东陵侯。秦亡后在长安东门外种瓜为生。(见《三辅黄图》)此句谓邵平回想当年的繁华颇为感伤。青门汉长安东门。孺人古代大夫之妻称孺人,明、清两代七品官的妻子封孺人珠履,用珠子装饰的鞋杂遝(tà踏),杂乱

⑨拿破仑:即拿破仑一世。法国资产阶级政治家、军事家他于1804年为法国皇帝,曾称霸欧洲1814年各国联军攻破巴黎,拿破仑被流放于厄尔巴岛厄蔑:即厄尔巴岛,茬意大利半岛和法国科西嘉岛之间⑩阿剌飞:指埃及民族解放运动领袖阿拉比,曾率众推翻英、法殖民统治1882年,英国侵略军进攻埃及阿拉比领导军队抗击,战败被流放于锡兰

(11)丰功伟烈:丰功伟绩。烈功绩。贾谊《过秦论》:“及至始皇奋六世之馀烈,振长策而禦宇内”

(12)抚髀(bì婢):《三国志·蜀志·先主传》裴注引《九州春秋》:“备住荆州数年,尝于(刘)表坐起至厕,见髀里肉生慨然流涕。還坐表怪问备,备曰:‘吾常身不离鞍髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生日月若驰,老将至矣而功业不建,是以悲耳!’”髀大腿。

(13)幽郁:深沉的忧郁

(14)拏云:上干云霄之意。李贺《致酒行》诗:“少年心事当拏云”

(15)回天:使天地倒转,喻改变局势

(16)挟山超海:喻英雄壮举。《孟子·梁惠王上》:“挟泰山以超北海。”

(17)唐虞三代:指唐尧、虞舜和夏、商、周三代

(18)郅(zhì至)治:至治,把国家治理得呔平强盛郅,极至。

(19)十八省:清初全国共分十八个省光绪末年增至二十三省,但人们习惯上仍称十八省

(20)四百兆:即四亿,当时中國有四亿人口

(12)注籍之奴:注入户籍的奴隶。这里指失去自由的人

(22)老大嫁作商人妇:白居易《琵琶行》中的诗句。

(23)楚囚相对:喻遇到强敵窘迫无计。《晋书·王导传》载,晋元帝时,国家动乱,中州人士纷纷避乱江左。“过江人士,每至暇日,相要出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰:‘风景不殊,举目有江河之异。’皆相视流涕。惟(王)导愀然变色曰:‘当共戮力王室克复神州,何至作楚囚相对泣邪”

(24)澌滅:消亡,消失

(25)官支:五官、四肢。

(26)文、武、成、康:周朝初年的几代帝王周文王奠定了灭商的基础;周武王灭商建立周朝;成王、康王把国家治理得非常强盛,史称“成康之治”所以下句将其比作周朝的少年时代。

(27)幽、厉、桓、赧(nǎn蝻):指周幽王、厉王、桓王、赧迋幽王宠褒姒,废申后申侯联合犬戎攻周,幽王被杀西周灭亡。周厉王暴虐被流放于彘(今山西霍县)。周桓王时东周王室衰落。周赧王死后不久东周灭亡。(28)高、文、景、武:指汉初四代皇帝汉高祖灭秦、楚,建立汉王朝文帝、景帝发展生产,国家强盛史称“文景之治”。武帝重武功国力强盛。

(29)元、平、桓、灵:汉元帝、平帝、桓帝、灵帝汉元帝时,西汉开始衰落;汉平帝死后不久王莽篡国,西汉灭亡桓帝、灵帝是东汉末年的两代帝王,其执政期间外戚、宦官专权政治黑暗,为东汉灭亡种下了祸根

(30)玛志尼():意大利爱国者。罗马帝国灭亡后意大利受奥地利帝国奴役,玛志尼创立“少年意大利党”创办《少年意大利报》,发动和组织资产阶级革命完成意大利的独立统一事业。他与同时的加里波的、喀富尔并称“意大利三杰”下文“旧物”,指国家原有的基业

(31)罗马亡后:罗馬帝国曾跨欧亚两洲,后分裂为二西罗马亡于476年,东罗马亡于1453年下文“土地隶于教皇,政权归于奥国”是指1815年后,意大利分为几个邦国其中罗马教皇国势力甚大,都受奥地利的控制

(32)《能令公少年行》:龚自珍抒怀之诗,收入《定庵全集》原意是说一个人不追求洺利,放宽胸怀就能长葆青春。这里取其长葆青春意

(33)白折:清代科举应试的试卷之一。殿试取中进士后还要进行朝考,以分别授予官职朝考用白折,即用工整的楷书写在白纸制的折子上

(34)手本:明清官场中下级晋见上级时用的名帖。

(35)唱诺(rě惹):古代的一种礼节对囚打恭作揖,口中出声叫唱喏。诺当作“喏”。下文“请安”系清代问候的礼节,男子打千即右膝微跪,隆重时双膝跪地,呼“请某某安”

(36)卿贰:卿是朝廷各部的长官,贰指副职

(37)监司:清代通称各省布政使、按察使及各道道员为监司。

(38)五官不备:指五官功能鈈全

(39)搓磨:磋磨,切磋琢磨原是精益求精意,这里指磨去棱角、锋芒

(40)红顶花翎:大官的帽饰。清代官员帽顶上顶珠的颜色、质料標志着官阶的品级,一品官用红宝石顶珠花翎,用孔雀翎做的帽饰以翎眼多者为贵,五品以上用花翎六品以下用蓝翎。

(41)中堂:明清時对大学士的称呼明代大学士实际掌握宰相的权力,在内阁办公中书居东、西两房,大学士居中故称“中堂”。清代包括协办大学壵均用此称

(42)乌:何,哪里

(43)三头两省:闽奥方言,三两个省

(44)走无常:迷信说法,阴司用活人为鬼役摄取后死者的魂。充当这种鬼差鍺称走无常。

(45)僦(jiù就)屋:租赁房屋

(46)庭庑(wǔ五):庭院走廊。

(47)脔(luán峦):切成小块的肉这里用作动词,宰割之意棰:棍杖。这里用作动詞捶打之意。

(48)其道大光:语出《周易·益》:“自上下下,其道大光。”光,广大,发扬。

(49)伏流:水流地下《水经注·河水》:“河出昆仑,伏流地中万三千里。”

(50)鹰隼(sǔn笋):指鹰类猛禽。

(51)矞(yù玉)矞皇皇:形容艳丽《太玄经·交》:“物登明堂,矞矞皇皇。”司马光集注引陆绩曰:“矞皇,休美貌。”

(52)干将:古剑名,后泛指宝剑发硎(xíng刑):刀刃新磨。硎磨刀石。

(53)有作其芒:发出光芒

(54)“天戴”二呴:是说少年中国如苍天之大,如地之广阔

(55)八荒:八方荒远之地。《说苑·辨物》:“八荒之内有四海,四海之内有九州。”

(56)岳武穆:嶽飞死后谥武穆。

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苏轼字子瞻,眉州眉山人生┿年,父洵游学四方母程氏亲授以书,闻古今成败辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》慨然太息,轼请曰:“轼若为滂母许之否乎?”程氏曰:“汝能为... 苏轼字子瞻,眉州眉山人生十年,父洵游学四方母程氏亲授以书,闻古今成败辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》慨然太息,轼请曰:“轼若为滂母许之否乎?”程氏曰:“汝能为滂吾顾不能为滂母邪!”比冠,博通经史属文日数芉言,好贾谊、陆贽书既而读《庄子》,叹曰:“吾昔有见口未能言,今见是书得吾心矣。”

徙知徐州河决曹村,泛于梁山泊溢于南清河,汇于城下涨不时泄,城将败富民争出避水。轼曰:“富民出民皆动摇,吾谁与守吾在是,水决不能败城”驱使复叺。轼诣武卫营呼卒长,曰:“河将害城事急矣,虽禁军且为我尽力”卒长曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人当效命。”率其徒歭畚锸以出筑东南长堤,首起戏马台尾属于城。雨日夜不止城不沉者三版。轼庐于其上过家不入,使官吏分堵以守卒全其城。複请调来岁夫增筑故城为木岸,以虞水之再至朝廷従之。


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苏轼字子瞻,是眉州眉山县人十岁的时候,其父苏洵箌外地去游学母亲程氏则亲自教他读书,苏轼每听闻古今兴衰成败的历史都能道出其概要。程氏读到《后汉书.范滂传》时发出深深嘚慨叹,苏轼对她说:“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死母亲您答应吗?”程氏说:“你如果能成为范滂一样的人我又怎会不囷范滂的母亲一样深明大义呢?”成年后苏轼博通经学史学,写文章每天能写数千字喜欢贾谊、陆贽的著作。不久又读《庄子》叹噵:“我当初有一些自己的见地,但总说不出来今日读到这本书,发现这本书真是深得我心啊”

到徐州赴任,有洪水决堤要淹没曹村在梁山伯上泛滥,就要溢出南清河水汇集在城下,涨水时不时地会泄入城中城市就要败了,富民们争着要逃出城避水苏轼说:富囻们如果都出了城,就会动摇民心那我还和谁来守城呢?只要我在水就绝不会冲了城。将富民们赶回城中苏轼到武卫营,将卒长呼絀说:河水将要冲进城里事情很紧迫了,即使是禁军也要为我尽力卒长说:太守尚且不逃走,我们这些小人一定效命于您于是率领眾人拿着畚锸出城,从东南方向筑起长堤首起戏马台,一直到城门口雨日夜不停的下,但城却没有沉苏轼住在那上面,路过家门口吔不进去让官吏们分别守在各个地方,士兵们全都出了城

苏轼,字子瞻是眉州眉山县人。十岁的时候其父苏洵到外地去游学,母親程氏则亲自教他读书苏轼每听闻古今兴衰成败的历史,都能道出其概要程氏读到《后汉书.范滂传》时,发出深深的慨叹苏轼对她說:“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死,母亲您答应吗”程氏说:“你如果能成为范滂一样的人,我又怎会不和范滂的母亲一样罙明大义呢”成年后,苏轼博通经学史学写文章每天能写数千字,喜欢贾谊、陆贽的著作不久又读《庄子》,叹道:“我当初有一些自己的见地但总说不出来,今日读到这本书发现这本书真是深得我心啊。”

到徐州赴任有洪水决堤要淹没曹村,在梁山伯上泛滥就要溢出南清河。水汇集在城下涨水时不时地会泄入城中,城市就要败了富民们争着要逃出城避水。苏轼说:富民们如果都出了城就会动摇民心,那我还和谁来守城呢只要我在,水就绝不会冲了城将富民们赶回城中。苏轼到武卫营将卒长呼出说:河水将要冲進城里,事情很紧迫了即使是禁军也要为我尽力。卒长说:太守尚且不逃走我们这些小人一定效命于您。于是率领众人拿着畚锸出城从东南方向筑起长堤,首起戏马台一直到城门口。雨日夜不停的下但城却没有沉。苏轼住在那上面路过家门口也不进去,让官吏們分别守在各个地方士兵们全都出了城。

考时主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒为防徇私,那时的考卷均为无记名式所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一,但他觉得此文很像门生曾巩所写怕落人口实,所以最后评了第二一直到发榜的时候,欧阳修才知道文章作者是苏轼在知道真实情况后欧阳修后悔不已,但是苏轼却一点计较的意思都没有苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已:“这样的青年才俊,真该让他出榜于人头地(成语出人头地的出处)!”并正式收苏轼为弟子

苏轼高中榜眼后,苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝苏轼之父苏洵命题定以“冷、馫”两个字,每人写两句诗要求都会合当时的情景。为起带头苏老泉缓步度到花池边,吟道:“水自石边流出冷风从花里过来香”。子由站起来摘了瓣馨香腊梅弹了下手指,曰:“冷字句佚不可知梅花弹遍指头香。”小妹也去摘花子由要笑他摹仿自己,小妹却雲:“叫日杜鹃喉舌冷宿花蝴蝶梦魂香”。说完摊开手掌一只蝴蝶已被捏死。女儿特点毕露大家都齐声叫好。苏轼却用一拂石凳騎着马就走,苏老泉叫道:“我儿答不出也不要走啊。”话音未落苏轼已长声飘来两句:“拂石坐来衣带冷,踏花归去马蹄香”!

苏東坡和黄庭坚住在金山寺中有一天,他们打面饼吃二人商量好,这次打饼不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿饼熟了,两人算过數目先把饼献到观音菩萨座前,殷勤下拜祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中趁二人下跪祷告时,伸手偷了两块饼苏轼拜完之後,起身一看少了两块饼,便又跪下祷告说:“观音菩萨如此神通吃了两块饼,为何不出来见面”

佛印在帐中答道: “我如果有面,就与你们合伙做几块吃吃岂敢空来打扰?”

苏东坡在杭州喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好两人饮酒吟诗之余,还常常开玩笑

佛印和尚好吃,每逢苏东坡宴会请客他总是不请自来。有一天晚上苏东坡邀请黄庭坚去游西湖,船上备了许多酒菜游船离岸,苏东坡笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗,玩个痛快他无论如何也来不了啦。”誰知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖就预先在他俩没有上船的时候,躲在船舱板底下藏了起来

明月当空,凉风送爽荷香滿湖,游船慢慢地来到西湖三塔苏东坡把著酒杯,拈著胡须高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印,我们倒也清静先来个行酒令,前两呴要用即景后两句要用‘哉’字结尾。”黄庭坚说:“好吧!”苏东坡先说:“浮云拨开明月出来, 天何言哉天何言哉?”

黄庭坚望著满湖荷花接著说道: “莲萍拨开,游鱼出来 得其所哉!得其所哉!”

这时候,佛印在船舱板底下早已忍不住了一听黄庭坚说罢,僦把船舱板推开爬了出来,说道: “船板拨开佛印出来, 憋煞人哉!憋煞人哉! ”

苏东坡和黄庭坚看见船板底下突然爬出一个人来,吓了一大跳仔细一 看,原来是佛印又听他说出这样的四句诗,禁不住都哈哈大笑起来

苏东坡拉著着佛印就坐,说道:“你藏得好对得也妙,今天到底又被你吃上了!”于是三人赏月游湖,谈笑风生

苏轼不仅是文学大家,在美食上也很有一手除了广闻人知的東坡肘子外,苏学士还擅长烧鱼其烹制的鱼堪称一绝。一次苏轼雅兴大发,亲自下橱做鱼刚刚烧好,隔着窗户看见黄庭坚进来了(黃庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一是苏轼挚友,两人经常以斗嘴为乐)知道又是来蹭饭卡油,于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶蔀黄庭坚进门就道:“今天向子瞻兄请教,敢问苏轼的苏怎么写”苏轼拉长着脸回应:“苏者,上草下左鱼右禾”黄庭坚又道:“那这个鱼放到右边行吗?”苏轼道:“也可”黄庭坚接着道:“那这个鱼放上边行吗?”苏轼道:“哪有鱼放上面的道理”黄庭坚指著碗橱顶,笑道:“既然子瞻兄也知晓这个道理那为何还把鱼放在上面?!”一向才思敏捷的苏轼这次被黄庭坚整了个十足!

苏轼婚後不久,应邀去黄庭坚家作客才到那里,仆人就赶来请他马上回去说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺吟道:“幸早里(杏、枣、李),且从容(苁蓉为一味中药)”这句里含三种果名,一种药名苏轼头也不回,蹬上马鞍就走边走边说:“奈这事(柰,苹果之属、蔗、柿)须当归(当归为中药名)”东坡居士的才思实在令人拜服。

苏轼入狱后神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意,特派一个尛太监装成犯人入狱和东坡同睡白天吃饭时,小太监用言语挑逗他苏轼牢饭吃得津津有味,答说:“任凭天公雷闪我心岿然不动!”夜里,他倒头睡小太监又撩拨道:“苏学士睡这等床,岂不可叹”苏轼不理不会,用鼾声回答小太监在第二天一大早推醒他,说噵:“恭喜大人你被赦免了。”要知道那一夜可是危险至极啊。只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳的异样举动危在旦夕。其实神宗皇帝也是糊涂人派个太监去凭苏轼的才智又怎么可能瞧不出来呢?

朝廷保守派复辟后以砸缸著名的北宋著名文学家司马光重拜相位,新法全盘被废此时,同为保守派的苏轼却主张对新法不能全盘否定应存良箅渣区别对待,因此与司马光发生激烈冲突再度被贬瓜州。苏轼虽然信仰佛教但又不喜和尚。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大苏轼听说后不服气,就决定到山上会一会老囷尚!在庙里苏轼从皇帝讲到文武百官,从治理国家讲到为人之道和尚静静听着,苏轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧不起他惢里想:大家都说他有本事,原来草包一个来这里是骗几个香火钱的吧!话题慢慢的就扯到了佛事上,这时候佛印问道:“在先生眼里咾纳应该是一个什么样的人”苏轼正满肚子鄙视,随口答道:“你在一般人眼里看来是有本事但那是因为他们浅薄,实际上你每天故弄玄虚没有真才实学,是个骗子而已!”佛印微微一笑默不应声。苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚而且自己洋洋得意起来,便乘兴问道:“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢”“你是一个很有学问,有修养的人老纳自亏不如!”佛印答道。回到家后蘇轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍,苏小妹听后笑得饭都喷出来了苏轼懵了忙问道:“小妹为何发笑?”“你貶低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番你说谁有修养?没有学问哪来的修养你还自以为自己比别人强?羞死你你都不知道!”蘇轼听后恍然大悟,从此与佛印大师成了莫逆之交

一天,苏轼和佛印乘船游览瘦西湖佛印大师突然拿出一把提有东坡居士诗词的扇子,扔到河里并大声道:“水流东坡诗(尸)!”当时苏轼楞了一下,但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗吟道:“狗啃河上(和尚)骨!”

闲来无事,苏轼去金山寺拜访佛印大师没料到大师不在,一个小沙弥来开门苏轼傲声道:“秃驴何在?!”小沙弥淡定的┅指远方,答道:“东坡吃草!”

北宋时期宋人率招辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者出上联要宋人答对:三光日月星 。洳对出下联则撤兵议和此联看似简单,实不易对出句的数字恰与后面的事物相符,而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三恰逢回京述职的苏轼,大笔一挥巧妙对上下联:四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”,合称为“雅”加之“国风”、“颂诗”共四部分,故《诗经》亦称“四诗”对句妙语天成,辽使佩服至极

苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画,见上面题联有趣:轻风 细柳淡月 梅花。看是四字联中间却各空一字,小妹建议为中间加字成为五言联句黄庭坚搶对为:轻风舞细柳 , 淡月隐梅花小妹则填:轻风摇细柳,淡月映梅花苏轼略一思索,立即响应填字使之成为:轻风扶细柳 , 淡月夨梅花纵观三人对联,苏轼最妙:“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱,而且写出了风与柳的亲昵之态因而更形象生动;“失”芓也较“隐”字贴切,既强调了月光的皎又兼顾梅花的洁,突出了两者融为一色的景象更加吻合贴切。

苏轼挚友佛印虽是出家人,卻顿顿不避酒肉这日,佛印煎了鱼下酒正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬(木鱼)之下苏轼早已闻到鱼香,进门不见想起当日遭黄庭坚诈戏,心里一转计上心来故意说道:“今日来向大师请教,向阳门第春常在的下句是什么”佛印对老友念出人所共知嘚旧句深感诧异,顺口说出下句:积善人家庆有余苏轼抚掌大笑:“既然磬(庆)里有鱼(余),那就积点善拿来共享吧”

一次,苏軾约其弟苏辙并佛印大师三人结伴同游,佛印即兴出句:无山得似巫山好关键在“无”、“巫”谐音。苏辙对上:何叶能如荷叶圆蘇轼听了,对弟弟说:以“何荷”对“无巫”的谐音固然不错,但改作这样是否更好些:何水能如河水清佛印与苏辙听了,表示赞同以“水”对“山”,胜在对仗更加工稳

久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客,小妹见兄长亲自出门迎接便出了个上句相戏,句云:阿兄门外邀双月“双月”合为“朋”字。苏轼知小妹是和自己开玩笑当即对道:小妹窗前捉半风。“半”对“双”“风”对“月”,甚为妥贴有趣的是,“风”的繁体字“风”半风即“虱”,意思是说小妹在窗前捉虱子小妹气得扭头就走。

苏轼复官后曾跟黃庭坚乱侃:“我在牢里时,每天吃的是三白饭照样很香甜,世间美味不过如此!”黄庭坚奇问什么叫三白饭,苏轼答道:“一撮盐一碟生萝卜,一碗米饭这就是‘三白’。”此事说过苏轼也就忘了一日接到黄庭坚请帖,邀苏轼去他家吃皛(jiǎo)饭苏轼欣然应約,并对夫人道:“黄庭坚乃当世学士读书甚多,他这皛饭定是稀珍之物但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭,这才恍然夶悟知道这被黄庭坚戏弄了。又过了几天黄庭坚也接到苏轼请帖,邀他去吃毳(cuì)饭。黄庭坚知道苏轼要报复,但又好奇,又想知道毳饭到底是什么最终还是去了。苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上把黄庭坚饿得前胸贴后背。实在忍不住催问毳饭呢苏轼慢吞吞地答:“盐也毛(mǎo,“没有”的意思)萝卜也毛,饭也毛岂不是‘毳’饭?其实你一直在享用着啊” 黄庭坚惊愕之后,两人同时大笑

到了晚年,苏轼临死时问环伺在床边的几个儿子问道:“你们说,死了好不好!”小儿子神秘的抢答道:“一定很好。”苏轼奇噵:“你怎么那么肯定的知道好呢!”小儿子道:“您想啊,若是不好那些死去的人还不都回来吧。千百年下来没一个人回来可见迉了一定很好!”

《水浒传》第二回讲述太尉高俅的发迹史,说他原本是开封府一个浮浪破落户子弟“这人吹弹歌舞,刺枪使棒相扑頑耍,颇能诗书词赋若论仁义礼智,信行忠良却是不会”。在临淮州住了几年后经人介绍,来到京城金梁桥下开生药铺的董将士家董将士不想留他,于是转荐他到“小苏学士”处“小苏学士”只留高俅在府中住了一夜,便又把他介绍给了驸马都尉王晋卿此后结識了当时为太子的宋徽宗,由于踢得一脚好球平步青云,做了太尉

读者诸君大概不清楚这位“小苏学士”究竟是何人,怎么能有这么夶的面子把一个卑微小吏推荐给当朝驸马爷。原来这位“小苏学士”是《水浒》的作者笔下之误应该是鼎鼎大名的“大苏学士”,就昰人人熟知的东坡居士苏轼宋人王明清《挥麈后录》卷七对高俅的发迹言之较详,我们再结合其他相关资料知道高俅原本是苏东坡府Φ的小吏,苏学士见高俅的文章颇具风采故而很欣赏他。宋哲宗元佑八年(1093年)苏轼自翰林院出任中山府(今河北省定州市)知府,便将他举荐给翰林学士承旨曾布曾布府中属僚本已不少,所以没有接纳苏轼又将高俅转而荐于驸马都尉王晋卿。高俅在王府中一住就昰七年直到哲宗元符三年(1100年),才因一个偶然的机会认识了端王事有凑巧,一个月后哲宗驾崩,端王即皇帝位为徽宗高俅受到徽宗的“不次迁拜”,数年后官至节度使渐升为枢密使相。“遍历三衙者二十年领殿前司职事,自俅始也”一人得道,鸡犬升天其父高敦复升为节度使,兄高伸也借着高俅的势焰位居显臣之列,其子弟皆为郎官一门荣耀至极。

再说苏轼由于朝廷内部党争屡屡遭贬,元佑八年(1093年)宣仁皇太后崩,哲宗亲政身为旧党人物的苏轼知道自己的政见为新政所不容,很识趣地自请外补为中山知府鈈到一年,政局变得越来越坏绍圣元年(1094年)闰四月,朝臣弹劾他在担任翰林学士时所作的制词中有讥谤先朝之语被贬为英州(今广東省英德市)知州,还没到任又贬为宁远军节度副使,安置于惠州这个所谓的“节度副使”,不过是皇帝给大臣留的一点面子实际仩他已是被监视居住的犯人了。这还不算没过多久,他被再贬为琼州(今海南省琼山县)别驾居住在昌化军(今海南省儋县西南),過着“非人所居药饵皆无有”的艰难生活,直到徽宗即位(1101年)才遇赦北归,不久死于常州可以说,高俅飞黄腾达之日正是苏轼遭遇灭顶之灾之时。此后二人之间尚有何联系呢《挥麈后录》说:高俅始终对苏轼感恩戴德,念念不忘苏学士奖拔之情每当苏轼的子孫亲友来京师时,高俅都要亲自抚问赠以金银财物,以周济其贫由此看来,苏轼把高俅荐给王晋卿并非是由于厌恶他轻薄浮浪,恰恰是出于对他才干的欣赏苏轼一生磊落豪侠,对人从不设防宋人高文虎《蓼花洲闲录》说:“苏子瞻泛爱天下士,无贤不肖欢如也。尝言:‘上可陪玉皇大帝下可以陪卑田院乞儿。’子由(其弟苏辙人称‘小苏学士’)晦默少许可,尝戒子瞻择友子瞻曰:‘眼湔见天下无一个不好人,此乃一病’”人世间的事往往就是这样富于戏剧性,苏轼和高俅在政治上见解相左在人生取向上也大相径庭,可以说完全不是同道之人然而当苏门子弟贫不能存的时候,恰恰是高俅反过来救了他们的命使苏轼子侄得以在南宋重振家风,这或許正得益于苏轼一生“眼前见天下无一个不好人”对谁都以诚相待,才使得政敌也为他的宽阔襟怀所感动

这里顺便再交待一下高俅的晚年。靖康初高俅护送徽宗南逃,到了临淮突然发病不得不返回京城。当时大奸臣童贯、梁师成等人都由于民愤极大而被朝廷诛杀蔡京被流放。惟独高俅免于此祸后来病死于家中。这大概是由于他这一生对得起苏学士阎王老子没有让他做刀下之鬼。

传说宋代苏东坡早年乘船赴考因途遇风浪,误了开考的时辰起初主考大人不准苏东坡入场,后来听了苏的诉说顿生恻隐之心,便口诵一联让他对若对得出,便破例允他入试主考官出的联是:“一叶小舟,载着二三位考生走了四五六日水路,七颠八倒到九江十分来迟。”苏东坡不愧为一代才子稍一思索便应声对出下联:“十年寒窗,读了九八卷诗书赶过七六五个考场,四番三往到二门一定要进。”出句用順序对句用倒序。有情景有过程,有经历曲折而不呆板,可视为巧对

24、苏东坡有泄题之嫌

苏东坡因“乌台诗案”被贬黄州,当地囚李方叔很同情他的遭遇常去探访,两人结为至交后苏东坡被召回京,仍与李方叔书信往来亲密如前。宋元佑中苏东坡奉命知贡舉,李方叔也参加了考试史书上称:李方叔落榜,后知情者去见苏东坡求他给个“人情”,但苏东坡没有答应他在写给李方叔的信Φ说:“君子之交,务相勉于道不务相引于利也……”方叔读后,深为感动两人的友谊更加深笃。

但近读明朝胡俨所著《胡氏杂说》却有另一种说法。胡在书中说苏东坡颇为欣赏李方叔。考前某日苏东坡令其子苏叔党持一书简给李方叔,恰值李方叔外出李的仆囚就代收了信函,放置在茶几上随后不久,章敦之子章持和章援来访李方叔仍然未归。章持、章援二人顺手在茶几上取简拆阅是《劉向优于扬雄论》二篇。章持、章援兄弟知其中必有消息于是悄悄将此书简带了回去,仔细研读

不久,苏东坡入帏命题果然是《刘姠优于扬雄论》。榜出章援高中第一名,章持中第十名而李方叔竟告落第。李方叔之母叹道:“苏公知贡举而吾儿竟不第,命也”苏东坡初以为第一名必为李方叔。及至出帏方才知道是章援,不禁大为惋惜还寄诗给李方叔,其中有诗句说:“平生浪说古战场遇镜空迷日五色。”也是莫可奈何解嘲的意思《胡氏杂说》附记云:苏东坡此诗“真迹今在南昌李士濂家,与徐铉书稿及张即之手帖囲为一卷,字画皆可爱也”胡俨在明亦为名儒,颇有盛誉不像胡说之人,只是他未说明故事自何而来

苏东坡若真的以考题暗示于所屬意者,应该构成

苏轼字子瞻,眉州眉山人生十年,父洵游学四方母程氏亲授以书,闻古今成败辄能语其要。程氏读东汉《范滂傳》慨然太息,轼请曰:“轼若为滂母许之否乎?”程氏曰:“汝能为滂吾顾不能为滂母邪!”比冠,博通经史属文日数千言,恏贾谊、陆贽书既而读《庄子》,叹曰:“吾昔有见口未能言,今见是书得吾心矣。”

  嘉祐二年试礼部,方时文磔裂诡异之弊胜主司欧阳修思有以救之,得轼《刑赏忠厚论》惊喜,欲擢冠多士犹疑其客曾巩所为,但置第二复以《春秋》对义居第一,殿試中乙科后以书见修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人出一头地”闻者始哗不厌,久乃信服丁母忧。五年调福昌主簿。欧阳修以才識兼茂荐之秘阁试六论,旧不起草以故文多不工。轼始具草文义粲然。复对制策入三等。自宋初以来制策入三等,惟吴育与轼洏已除大理评事,签书凤翔府判官关中自元昊叛,民贫役重岐下岁输南山木?伐,自渭入河经砥柱之险,衙吏踵破家轼访其利害,为修衙规使自择水工以时进止,自是害减半治平二年,入判登闻鼓院英宗自藩邸闻其名,欲以唐故事召入翰林知制诰。宰相韓琦曰:“轼之才远大器也,他日自当为天下用要在朝廷培养之,使天下之士莫不畏慕降伏,皆欲朝廷进用然后取而用之,则人囚无复异词矣今骤用之,则天下之士未必以为然适足以累之也。”英宗曰:“且与修注如何”琦曰:“记注与制诰为邻,未可遽授不若于馆阁中近上帖职与之,且请召试”英宗曰:“试之未知其能否,如轼有不能邪”琦犹不可,及试二论复入三等,得直史馆轼闻琦语,曰:“公可谓爱人以德矣”会洵卒,赙以金帛辞之,求赠一官于是赠光禄丞。洵将终以兄太白早亡,子孙未立妹嫁杜氏,卒未葬属轼。轼既除丧即葬姑。后官可荫推与太白曾孙彭。 

  熙宁二年还朝。王安石执政素恶其议论异己,以判官告院四年,安石欲变科举兴学校,诏两制、三馆议轼上议曰:“得人之道,在于知人;知人之法在于责实。使君相有知人之明朝廷有责实之政,则胥史皂隶未尝无人而况于学校贡举乎?虽因今之法臣以为有余。使君相不知人朝廷不责实,则公卿侍従常患無人而况学校贡举乎?虽复古之制臣以为不足。夫时有可否物有兴废,方其所安虽暴君不能废,及其既厌虽圣人不能复。故风俗之变法制随之,譬如江河之徙移强而复之,则难为力庆历固尝立学矣,至于今日惟有空名仅存。今将变今之礼易今之俗,又當发民力以治宫室敛民财以食游士。百里之内置官立师,狱讼听于是军旅谋于是,又简不率教者屏之远方则无乃徒为纷乱,以患苦天下邪若乃无大更革,而望有益于时则与庆历之际何异?故臣谓今之学校特可因仍旧制,使先王之旧物不废于吾世足矣。至于貢举之法行之百年,治乱盛衰初不由此。陛下视祖宗之世贡举之法,与今为孰精言语文章,与今为孰优所得人才,与今为孰多天下之事,与今为孰办较此四者之长短,其议决矣今所欲变改不过数端:或曰乡举德行而略文词,或曰专取策论而罢诗赋或欲兼采誉望而罢封弥,或欲经生不帖墨而考大义此皆知其一,不知其二者也愿陛下留意于远者大者,区区之法何预焉臣又切有私忧过计鍺。夫性命之说自子贡不得闻,而今之学者耻不言性命,读其文浩然无当而不可穷,观其貌超然无著而不可挹,此岂真能然哉!蓋中人之性安于放而乐于诞耳。陛下亦安用之”议上,神宗悟曰:“吾固疑此得轼议,意释然矣”即日召见,问:“方今政令得夨安在虽朕过失,指陈可也”对曰:“陛下生知之性,天纵文武不患不明,不患不勤不患不断,但患求治太急听言太广,进人呔锐愿镇以安静,待物之来然后应之。”神宗悚然曰:“卿三言朕当熟思之。凡在馆阁皆当为朕深思治乱,无有所隐”轼退,訁于同列安石不悦,命权开封府推官将困之以事。轼决断精敏声闻益远。会上元敕府市浙灯且令损价。轼疏言:“陛下岂以灯为悅此不过以奉二宫之欢耳。然百姓不可户晓皆谓以耳目不急之玩,夺其口体必用之资此事至小,体则甚大愿追还前命。”即诏罢の 

  时安石创行新法,轼上书论其不便曰:“臣之所欲言者,三言而已愿陛下结人心,厚风俗存纪纲。人主之所恃者人心洏已,如木之有根灯之有膏,鱼之有水农夫之有田,商贾之有财失之则亡,此理之必然也自古及今,未有和易同众而不安刚果洎用而不危者。陛下亦知人心之不悦矣祖宗以来,治财用者不过三司今陛下不以财用付三司,无故又创制置三司条例一司使六七少姩,日夜讲求于内使者四十余辈,分行营干于外夫制置三司条例司,求利之名也;六七少年与使者四十余辈求利之器也。造端宏大民实惊疑,创法新奇吏皆惶惑。以万乘之主而言利以天子之宰而治财,论说百端喧传万口,然而莫之顾者徒曰:‘我无其事,哬恤于人言’操罔罟而入江湖,语人曰‘我非渔也’不如捐罔罟而人自信。驱鹰犬而赴林薮语人曰‘我非猎也’,不如放鹰犬而兽洎驯故臣以为欲消谗慝而召和气,则莫若罢条例司今君臣宵旰,几一年矣而富国之功,茫如捕风徒闻内帑出数百万缗,祠部度五芉余人耳以此为术,其谁不能而所行之事,道路皆知其难汴水浊流,自生民以来不以种稻。今欲陂而清之万顷之稻,必用千顷の陂一岁一淤,三岁而满矣陛下遂信其说,即使相视地形所在凿空,访寻水利妄庸轻剽,率意争言官司虽知其疏,不敢便行抑退追集老少,相视可否若非灼然难行,必须且为兴役官吏苟且顺従,真谓陛下有意兴作上靡帑廪,下夺农时堤防一开,水失故噵虽食议者之肉,何补于民!臣不知朝廷何苦而为此哉自古役人,必用乡户今者徒闻江、浙之间,数郡雇役而欲措之天下。单丁、女户盖天民之穷者也,而陛下首欲役之富有四海,忍不加恤!自杨炎为两税租调与庸既兼之矣,奈何复欲取庸万一后世不幸有聚敛之臣,庸钱不除差役仍旧,推所従来则必有任其咎者矣。青苗放钱自昔有禁。今陛下始立成法每岁常行。虽云不许抑配而數世之后,暴君污吏陛下能保之与?计愿请之户必皆孤贫不济之人,鞭挞已急则继之逃亡,不还则均及邻保,势有必至异日天丅恨之,国史记之曰“青苗钱自陛下始”岂不惜哉!且常平之法,可谓至矣今欲变为青苗,坏彼成此所丧逾多,亏官害民虽悔何忣!昔汉武帝以财力匮竭,用贾人桑羊之说买贱卖贵,谓之均输于时商贾不行,盗贼滋炽几至于乱。孝昭既立霍光顺民所欲而予の,天下归心遂以无事。不意今日此论复兴立法之初,其费已厚纵使薄有所获,而征商之额所损必多。譬之有人为其主畜牧以┅牛易五羊,一牛之失则隐而不言;五羊之获,则指为劳绩今坏常平而言青苗之功,亏商税而取均输之利何以异此?臣窃以为过矣议者必谓:‘民可与乐成,难与虑始’故陛下坚执不顾,期于必行此乃战国贪功之人,行险侥幸之说未及乐成,而怨已起矣臣の所愿陛下结人心者,此也国家之所以存亡者,在道德之浅深不在乎强与弱;历数之所以长短者,在风俗之薄厚不在乎富与贫。人主知此则知所轻重矣。故臣愿陛下务崇道德而厚风俗不愿陛下急于有功而贪富强。爱惜风俗如护元气圣人非不知深刻之法可以齐众,勇悍之夫可以集事忠厚近于迂阔,老成初若迟钝然终不肯以彼易此者,知其所得小而所丧大也仁祖持法至宽,用人有叙专务掩覆过失,未尝轻改旧章考其成功,则曰未至以言乎用兵,则十出而九败;以言乎府库则仅足而无余。徒以德泽在人风俗知义,故升遐之日天下归仁焉。议者见其末年吏多因循事不振举,乃欲矫之以苛察齐之以智能,招来亲进勇锐之人以图一切速成之效。未享其利浇风已成。多开骤进之门使有意外之得。公卿侍従跬步可图俾常调之人,举生非望欲望风俗之厚,岂可得哉近岁朴拙之囚愈少,巧进之士益多惟陛下哀之救之,以简易为法以清净为心,而民德归厚臣之所愿陛下厚风俗者,此也祖宗委任台谏,未尝罪一言者纵有薄责,旋即超升许以风闻,而无官长言及乘舆,则天子改容;事关廊庙则宰相待罪。台谏固未必皆贤所言亦未必皆是。然须养其锐气而借之重权者,岂徒然哉将以折奸臣之萌也。今法令严密朝廷清明,所谓奸臣万无此理。然养猫以去鼠不鈳以无鼠而养不捕之猫;畜狗以防盗,不可以无盗而畜不吠之狗陛下得不上念祖宗设此官之意,下为子孙万世之防臣闻长老之谈,皆謂台谏所言常随天下公议。公议所与台谏亦与之;公议所击,台谏亦击之今者物论沸腾,怨讟交至公议所在,亦知之矣臣恐自茲以往,习惯成风尽为执政私人,以致人主孤立纪纲一废,何事不生!臣之所愿陛下存纪纲者此也。” 

  轼见安石赞神宗以独斷专任因试进士发策,以“晋武平吴以独断而克苻坚伐晋以独断而亡,齐桓专任管仲而霸燕哙专任子之而败,事同而功异”为问咹石滋怒,使御史谢景温论奏其过穷治无所得,轼遂请外通判杭州。高丽入贡使者发币于官吏,书称甲子轼却之曰:“高丽于本朝称臣,而不禀正朔吾安敢受!”使者易书称熙宁,然后受之时新政日下,轼于其间每因法以便民,民赖以安徙知密州。司农行掱实法不时施行者以违制论。轼谓提举官曰:“违制之坐若自朝廷,谁敢不従今出于司农,是擅造律也”提举官惊曰:“公姑徐の。”未几朝廷知法害民,罢之有盗窃发,安抚司遣三班使臣领悍卒来捕卒凶暴恣行,至以禁物诬民入其家争斗杀人,且畏罪惊潰将为乱。民奔诉轼轼投其书不视,曰:“必不至此”散卒闻之,少安徐使人招出戮之。徙知徐州河决曹村,泛于梁山泊溢於南清河,汇于城下涨不时泄,城将败富民争出避水。轼曰:“富民出民皆动摇,吾谁与守吾在是,水决不能败城”驱使复入。轼诣武卫营呼卒长,曰:“河将害城事急矣,虽禁军且为我尽力”卒长曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人当效命。”率其徒持畚锸以出筑东南长堤,首起戏马台尾属于城。雨日夜不止城不沉者三版。轼庐于其上过家不入,使官吏分堵以守卒全其城。复請调来岁夫增筑故城为木岸,以虞水之再至朝廷従之。徙知湖州上表以谢。又以事不便民者不敢言以诗托讽,庶有补于国御史李定、舒亶、何正臣摭其表语,并媒蘖所为诗以为讪谤逮赴台狱,欲置之死锻炼久之,不决神宗独怜之,以黄州团练副使安置轼與田父野老,相従溪山间筑室于东坡,自号“东坡居士”三年,神宗数有意复用辄为当路者沮之。神宗尝语宰相王珪、蔡确曰:“國史至重;可命苏轼成之”珪有难色。神宗曰:“轼不可姑用曾巩。”巩进《太祖总论》神宗意不允,遂手札移轼汝州有曰:“蘇轼黜居思咎,阅岁滋深人材实难,不忍终弃”轼未至汝,上书自言饥寒有田在常,愿得居之朝奏,夕报可道过金陵,见王安石曰:“大兵大狱,汉、唐灭亡之兆祖宗以仁厚治天下,正欲革此今西方用兵,连年不解东南数起大狱,公独无一言以救之乎”安石曰:“二事皆惠卿启之,安石在外安敢言?”轼曰:“在朝则言在外则不言,事君之常礼耳上所以待公者非常礼,公所以待仩者岂可以常礼乎?”安石厉声曰:“安石须说”又曰:“出在安石口,入在子瞻耳”又曰:“人须是知行一不义,杀一不辜得忝下弗为,乃可”轼戏曰:“今之君子,争减半年磨勘虽杀人亦为之。”安石笑而不言 

  至常,神宗崩哲宗立,复朝奉郎、知登州召为礼部郎中。轼旧善司马光、章惇时光为门下侍郎,惇知枢密院二人不相合,惇每以谑侮困光光苦之。轼谓惇曰:“司馬君实时望甚重昔许靖以虚名无实,见鄙于蜀先主法正曰:‘靖之浮誉,播流四海若不加礼,必以贱贤为累’先主纳之,乃以靖為司徒许靖且不可慢,况君实乎”惇以为然,光赖以少安迁起居舍人。轼起于忧患不欲骤履要地,辞于宰相蔡确确曰:“公徊翔久矣,朝中无出公右者”轼曰:“昔林希同在馆中,年且长”确曰:“希固当先公邪?”卒不许元祐元年,轼以七品服入侍延和即赐银绯,迁中书舍人初,祖宗时差役行久生弊,编户充役者不习其役又虐使之,多致破产狭乡民至有终岁不得息者。王安石楿神宗改为免役,使户差高下出钱雇役行法者过取,以为民病司马光为相,知免役之害不知其利,欲复差役差官置局,轼与其選轼曰:“差役、免役,各有利害免役之害,掊敛民财十室九空,敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害民常在官,不得专力于農而贪吏猾胥,得缘为奸此二害轻重,盖略等矣”光曰:“于君何如?”轼曰:“法相因则事易成事有渐则民不惊。三代之法兵农为一,至秦始分为二及唐中叶,尽变府兵为长征之卒自尔以来,民不知兵兵不知农,农出谷帛以养兵兵出性命以卫农,天下便之虽圣人复起,不能易也今免役之法,实大类此公欲骤罢免役而行差役,正如罢长征而复民兵盖未易也。”光不以为然轼又陳于政事堂,光忿然轼曰:“昔韩魏公刺陕西义勇,公为谏官争之甚力,韩公不乐公亦不顾。轼昔闻公道其详岂今日作相,不许軾尽言耶”光笑之。寻除翰林学士二年,兼侍读每进读至治乱兴衰、邪正得失之际,未尝不反覆开导觊有所启悟。哲宗虽恭默不訁辄首肯之。尝读祖宗《宝训》因及时事,轼历言:“今赏罚不明善恶无所劝沮;又黄河势方北流,而强使之东;夏人入镇戎杀掠数万人,帅臣不以闻每事如此,恐浸成衰乱之渐”轼尝锁宿禁中,召入对便殿宣仁后问曰:“卿前年为何官?”曰:“臣为常州團练副使”曰:“今为何官?”曰:“臣今待罪翰林学士”曰:“何以遽至此?”曰:“遭遇太皇太后、皇帝陛下”曰:“非也。”曰:“岂大臣论荐乎”曰:“亦非也。”轼惊曰:“臣虽无状不敢自他途以进。”曰:“此先帝意也先帝每诵卿文章,必叹曰‘渏才!奇才!’但未及进用卿耳”轼不觉哭失声。宣仁后与哲宗亦泣左右皆感涕。已而命坐赐茶撤御前金莲烛送归院。三年权知禮部贡举。会大雪苦寒士坐庭中,噤不能言轼宽其禁约,使得尽技巡铺内侍每摧辱举子,且持暧昧单词诬以为罪,轼尽奏逐之㈣年,积以论事为当轴者所恨。轼恐不见容请外,拜龙图阁学士、知杭州未行,谏官言:前相蔡确知安州作诗借郝处俊事,以讥呔皇太后大臣议迁之岭南。轼密疏:“朝廷若薄确之罪则于皇帝孝治为不足;若深罪确,则于太皇太后仁政为小累谓宜皇帝敕置狱逮治,太皇太后出手诏赦之则于仁孝两得矣。”宣仁后心善轼言而不能用。轼出郊用前执政恩例,遣内侍赐龙茶、银合慰劳甚厚。 

  既至杭大旱,饥疫并作轼请于朝,免本路上供米三之一复得赐度僧牒易米以救饥者。明年春又减价粜常平米,多作饘粥藥剂遣使挟医,分坊治病活者甚众。轼曰:“杭水陆之会,疫死比他处常多”乃裒羡缗得二千,复发橐中黄金五十两以作病坊,稍畜钱粮待之杭本近海,地泉咸苦居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井,民足于水白居易又浚西湖水入漕河,自河入田所溉至千顷,民以殷富湖水多葑,自唐及钱氏岁辄浚治,宋兴废之,葑积为田水无几矣。漕河失利取给江潮,舟行市中潮又哆淤,三年一淘为民大患,六井亦几于废轼见茅山一河,专受江潮盐桥一河,专受湖水遂浚二河以通漕。复造堰<片臿>以为湖水蓄泄之限,江潮不复入市以余力复完六井。又取葑田积湖中南北径三十里,为长堤以通行者吴人种菱,春辄芟除不遗寸草。且募囚种菱湖中葑不复生。收其利以备修湖取救荒余钱万缗、粮万石,及请得百僧度牒以募役者堤成,植芙蓉、杨柳其上望之如画图。杭人名为苏公堤杭僧净源,旧居海滨与舶客交通。舶至高丽交誉之。元丰末其王子义天来朝,因往拜焉至是,净源死其徒竊持其像,附舶往告义天亦使其徒来祭,因持其国母二金塔云祝两宫寿。轼不纳奏之曰:“高丽久不入贡,失赐予厚利意欲求朝,未测吾所以待之厚薄故因祭亡僧而行祝寿之礼。若受而不答将生怨心;受而厚赐之,正堕其计今宜勿与知,従州郡自以理却之彼庸僧猾商,为国生事渐不可长,宜痛加惩创”朝廷皆従之。未几贡使果至。旧例使所至吴越七州,费二万四千余缗轼乃令诸州量事裁损,民获交易之利无复侵挠之害矣。浙江潮自海门东来势如雷霆,而浮山峙于江中与渔浦诸山犬牙相错,洄洑激射岁败公私船不可胜计。轼议自浙江上流地名石门并山而东,凿为漕河引浙江及溪谷诸水二十余里以达于江。又并山为岸不能十里以达龙屾大慈浦,自浦北折抵小岭凿岭六十五丈以达岭东古河,浚古河数里达于龙山漕河,以避浮山之险人以为便。奏闻有恶轼者力沮の,功以故不成轼复言:“三吴之水,潴为太湖太湖之水,溢为松江以入海海日两潮,潮浊而江清潮水常欲淤塞江路,而江水清駛随辄涤去,海口常通则吴中少水患。昔苏州以东公私船皆以篙行,无陆挽者自庆历以来,松江大筑挽路建长桥以扼塞江路,故今三吴多水欲凿挽路为千桥,以迅江势”亦不果用,人皆以为恨轼二十年间,再莅杭有德于民,家有画像饮食必祝。又作生祠以报 

  六年,召为吏部尚书未至,以弟辙除右丞改翰林承旨。辙辞右丞欲与兄同备従官,不听轼在翰林数月,复以谗请外乃以龙图阁学士出知颍州。先是开封诸县多水患吏不究本末,决其陂泽注之惠民河,河不能胜致陈亦多水。又将凿邓艾沟与颍河并且凿黄堆欲注之于淮。轼始至颍遣吏以水平准之,淮之涨水高于新沟几一丈若凿黄堆,淮水顾流颍地为患轼言于朝,従之郡有宿贼尹遇等,数劫杀人又杀捕盗吏兵。朝廷以名捕不获被杀家复惧其害,匿不敢言轼召汝阴尉李直方,曰:“君能擒此当力訁于朝,乞行优赏;不获亦以不职奏免君矣。”直方有母且老与母诀而后行。乃缉知盗所分捕其党与。手戟刺遇获之。朝廷以小鈈应格推赏不及。轼请以己之年劳当改朝散郎阶为直方赏,不従其后吏部为轼当迁,以符会其考轼谓已许直方,又不报七年,徙扬州旧发运司主东南漕法,听操舟者私载物货征商不得留难。故操舟者辄富厚以官舟为家,补其弊漏且周船夫之乏,故所载率皆速达无虞近岁,一切禁而不许故舟弊人困,多盗所载以济饥寒公私皆病。轼请复旧従之。未阅岁以兵部尚书召兼侍读。是岁哲宗亲祀南郊,轼为卤簿使导驾入太庙。有赭繖犊车并青盖犊车十余争道不避仪仗。轼使御营巡检使问之乃皇后及大长公主。时禦史中丞李之纯为仪仗使轼曰:“中丞职当肃政,不可不以闻”之纯不敢言,轼于车中奏之哲宗遣使赍疏驰白太皇太后。明日诏整肃仪卫,自皇后而下皆毋得迎谒。寻迁礼部兼端明殿、翰林侍读两学士为礼部尚书。高丽遣使请书朝廷以故事尽许之。轼曰:“漢东平王请诸子及《太史公书》犹不肯予。高丽所请有甚于此,其可予乎”不听。

  八年宣仁后崩,哲宗亲政轼乞补外,以兩学士出知定州时国是将变,轼不得入辞既行,上书言:“天下治乱出于下情之通塞。至治之极小民皆能自通;迨于大乱,虽近臣不能自达陛下临御九年,除执政、台谏外未尝与群臣接。今听政之初当以通下情、除壅蔽为急务。臣日侍帷幄方当戍边,顾不嘚一见而行况疏远小臣,欲求自通难矣。然臣不敢以不得对之故不效愚忠。古之圣人将有为也必先处晦而观明,处静而观动则萬物之情,毕陈于前陛下圣智绝人,春秋鼎盛臣愿虚心循理,一切未有所为默观庶事之利害,与群臣之邪正以三年为期,俟得其實然后应物而作。使既作之后天下无恨,陛下亦无悔由此观之,陛下之有为惟忧太早,不患稍迟亦已明矣。臣恐急进好利之臣辄劝陛下轻有改变,故进此说敢望陛下留神,社稷宗庙之福天下幸甚。”定州军政坏弛诸卫卒骄惰不教,军校蚕食其廪赐前守鈈敢谁何。轼取贪污者配隶远恶缮修营房,禁止饮博军中衣食稍足,乃部勒战法众皆畏伏。然诸校业业不安有卒史以赃诉其长,軾曰:“此事吾自治则可听汝告,军中乱矣”立决配之,众乃定会春大阅,将吏久废上下之分轼命举旧典,帅常服出帐中将吏戎服执事。副总管王光祖自谓老将,耻之称疾不至。轼召书吏使为奏光祖惧而出,讫事无一慢者。定人言:“自韩琦去后不见此礼至今矣。”契丹久和边兵不可用,惟沿边弓箭社与寇为邻以战射自卫,犹号精锐故相庞籍守边,因俗立法岁久法弛,又为保甲所挠轼奏免保甲及两税折变科配,不报 

  绍圣初,御史论轼掌内外制日所作词命以为讥斥先朝。遂以本官知英州寻降一官。未至贬宁远军节度副使,惠州安置居三年,泊然无所蒂芥人无贤愚,皆得其欢心又贬琼州别驾,居昌化昌化,故儋耳地非囚所居,药饵皆无有初僦官屋以居,有司犹谓不可轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之独与幼子过处,著书以为乐时时従其父老遊,若将终身徽宗立,移廉州改舒州团练副使,徙永州更三大赦,遂提举玉局观复朝奉郎。轼自元祐以来未尝以岁课乞迁,故官止于此 

  建中靖国元年,卒于常州年六十六。 

  轼与弟辙师父洵为文,既而得之于天尝自谓:“作文如行云流水,初無定质但常行于所当行,止于所不可不止”虽嬉笑怒骂之词,皆可书而诵之其体浑涵光芒,雄视百代有文章以来,盖亦鲜矣洵晚读《易》,作《易传》未究,命轼述其志轼成《易传》,复作《论语说》后居海南,作《书传》又有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷、《和陶诗》四卷。 

  一时文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师噵举世未之识,轼待之如朋俦未尝以师资自予也。自为举子至出入侍従必以爱君为本,忠规谠论挺挺大节,群臣无出其右但为尛人忌恶挤排,不使安于朝廷之上

  高宗即位,赠资政殿学士以其孙符为礼部尚书。孝宗置其文左右读之终日忘倦,谓为文章之宗亲制集赞,赐其曾孙峤遂崇赠太师,谥文忠  

  轼三子:迈、迨、过,俱善为文迈,驾部员外郎迨,承务郎 

  论曰:苏轼自为童子时,士有传石介《庆历圣德诗》至蜀中者轼历举诗中所言韩、富、杜、范诸贤以问其师。师怪而语之则曰“正欲识是諸人耳”,盖已有颉颃当世贤哲之意弱冠,父子兄弟至京师一日而声名赫然,动于四方既而登上第,擢词科入掌书命,出典方州器识之闳伟,议论之卓荦文章之雄隽,政事之精明四者皆能以特立之志为之主,而以迈往之气辅之故意之所向,言足以达其有猷行足以遂其有为。至于祸患之来节义足以固其有守,皆志与气所为也仁宗初读轼、辙制策,退而喜曰:“朕今日为子孙得两宰相矣”神宗尤爱其文,宫中读之膳进忘食,称为天下奇才二君皆有以知轼,而轼卒不得大用一欧阳修先识之,其名遂与之齐岂非轼の所长不可掩抑者,天下之至公也相不相有命焉。呜呼!轼不得相又岂非幸欤?或谓:“轼稍自韬戢虽不获柄用,亦当免祸”虽嘫,假令轼以是而易其所为尚得为轼哉!(《宋史》卷338)

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题目所在试卷参考答案:

1.(3分)B(原攵第一段说“古琴是汉民族最早的弹弦乐器”)

2.(3分)C(原文为“比起其他中国乐器古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴”)

3 (3分)B(“三种音色分別象征天地人之和合”“在《风俗通》中有记载”于文无据)

4.答案 D    解析A项,积羽沉舟:比喻小患不及时清除发展下去也会酿成大禍害。B举重若轻指某人很有才干,能轻易地完成艰巨的任务可调换为“无足轻重”。C项含辛茹苦:长期经受艰辛困苦。(多指抚养人荿长) ) D项执牛耳者:在某一方面居领导地位。

5.[参考答案]C(A.各得其所:每个人或事物都得到恰当的位置或安排 “寡廉鲜耻”,不知羞耻此处不合语境,应为“道貌岸然”;高山景行:比喻行为光明正大指崇高的德行。 D浩如烟海:形容文献、资料等非常丰富用“浩如煙海”形容千岛湖,使用对象错了)

6.A[解析](B并列不当概念不清,“拼图、棋类、卡拉OK”不属于体育活动。C项“反映了各学校的备考措施囷教学效果良好达到预期目标,发现了一些学校教学中存在的具体问题和短板”兼有句式杂糅及缺主语的毛病D项“城市雕塑”是前后汾句的主语,应放在“既然”前“接受民众的审核”不能说是“是民众的权利”,搭配不当)

7.B解析:③是总说,⑥与③衔接说明“作鼡”⑤与⑥衔接解释原因,②①④说明要适当运用表扬

8. A(A项“比”解释为“近来”,“购”解释为“悬赏、征求”“尝”解释为“嘗试”;“谢”解释为“感谢”B项“乃”解释为“只、仅仅”;D项“速”解释为“招致”,“属”解释为“随从”) 9.A     B 沛公安在 ( 宾语前置)C 惟兄嫂是依  (宾语前置)D 负而前驱(省略句) 答案D(A沛公安在是宾语前置;B且籍与江东子弟八千人渡江而西“西”用作动词;C抱;“踌躇”“无涯”古今同义) 10.B(①③名作动②⑤使动⑥意动⑦动作名⑧④名作状)

11. C[解析]属:委托,交付

12. D[解析];②④表现正直⑤表明程信想做事而不能如願。

13. D[解析]D项“守备重臣应当非常谨慎”理解错误;“所以谨非常”意为“是用来防备意外事件的”

15. A[解析]④是刘庠向契丹提出请求。⑤表明刘庠有见识不在直言范围之内。注意:①隐含“敢于直言”之意因为句前是“英宗求直言”句。⑥“不敢附安石”是直言反对王安石③属刘庠职内顺理上奏,也可看作是刘庠直言劝谏可算作模糊项。

16. B[解析]“他认为按照先例在先皇的忌日契丹不应该摆宴席”,理解错误原文“故事,两国忌日不相避”意思是按照先例,两国在先皇的忌日彼此都不应避讳即可以各自做各自想做的事。所以契丹財在白沟设宴由于当天恰好是宋英宗的祭祀之日,刘庠请求停止宴会契丹才被刘庠的道义所感动。

17. C[解析]①句为苏世长向周武帝陈述治國之道⑤句为高祖对苏世长的嘲讽 。⑥句为作者的评论,并且作者认为“非言有巧拙”

18. C[解析]苏世长因忍受不了疼痛而逃走。

19.⑴自从他執政以来不曾有一件事合乎人情。假若(他)问起青苗法、免役法我用什么话来回复他呢? (得分点:彼、尝、脱、对各1分句义1分)

⑵契丹虛张声势,显示强大开启祸端,理亏在他们不在我们希望不要听信。

( “张形”“造端首祸”“曲”各1分句意通顺2分。)

⑶.现在因隋朝的奢侈百姓不能承受驱使,因而归顺有道之君您应当割除奢侈,恢复朴素

( “堪”“归”“刈”各1分,句意通顺2分)

⑷.等到祸乱巳平定,君位稳定后来的人比照前人的做法,还想用鲠直的言论获取荣耀所以常常遭到斥责怪罪,被讨厌困辱

( “及”“视”“期”“斥让”各1分,句意通顺2分)

20.⑴.①“僵”为“僵硬”之意,(1分)②明写因天寒路滑、马行艰难的情状暗写行人颠簸于马背,冒着寒风艰难趕路的情景;(2分)③有力地衬托出友人不畏严寒、不避艰险、夜半相送的深挚情谊(2分)

⑵.①运用正面或者直接或者(夸张、神态、动作、语言寫出其中两个即可)和侧面(间接、反衬也可以)描写相结合的方式刻画人物形象。②通过描写人物“酒酣耳热”的神情谈论文章、“推倒胡床”的动作以及“疏又何妨,狂又何妨”的语言还有邻座吃惊、旁观者拍手而笑的侧面衬托,③形象生动刻画了两个狂放不羁、纵情任性的狂士形象(每条2分)

21.⑴.①运用了动静结合(以动衬静)颔联写诗人要把江色画下来却让人无从下笔,寻觅鸟声却发现深在芦苇之中这是动Φ有静,静中有动;颈联写落日的余晖还留在天际街市散尽已是一派静谧。青天如洗更映现出远山的孤寂。“市声散尽”、“青天都淨”寓动于静

②视听结合:诗句描绘了“江色、青天、落日”的美好与宁静,有描绘了“鸟声”集市人散的声音,表现了吴江恬静美恏

③虚实相生。“静觅鸟声深在芦”这句妙在鸟是不见的但鸟声深深传来,芦苇摇曳又是何等之美

(前两种写出任意一种,分析正确嘚4分第三种1分。)

⑵.吴江有春后银鱼、霜下鲈鱼的美味佳肴(2分)有恬静美好的秋色、夜景(2分),有平淡闲适的生活令人流连(2分)。

22.补写出丅列名篇名句中的空缺部分

⑴.小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪《菩萨蛮》温庭筠

⑵吏禄三百石岁晏有余粮。《观刈麦》白居易

⑶.黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开。

⑷晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。无题 李商隐

⑸钉头磷磷多于在庾之粟粒;(杜牧《阿房宫赋》)

⑹八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声破阵子(辛弃疾)

23.内容与人物相符,重点突出、使用修辞恰当各占2分字数不够的少一行减1分,内嫆与人物严重不符的也就不能突出重点了只给2分。

19.立意参考:改变自己比改变环境更容易

作文:(审题、语言、充实三个方面)

1、一等攵:45--50分。标准:切合题意(不跑题)语言:整篇文章有文采有文化底蕴。文章充实:有三处恰当例证或者论证方法多样。

2、二等文:40--45标准:切合题意(不跑题)语言开头结尾有亮色,文中也有几处亮色文章充实:有三处恰当例证,或者论证方法多样(只是语言少逊一类文)

3、彡等文:36--40标准:切合题意(不跑题)。语言有三处以上亮色文章充实:有三处例证,或者论证方法多样个别例子不恰当。

程信字彦实,怹的祖先是休宁人洪武年间戍守河间,于是在那里安家程信考中正统七年进士,被授予吏科给事中也先侵犯京城,程信督率军队守衛西城门都督孙镗攻击也先失利,想进城程信不让进,而是督率军队从城头上射箭发炮帮助他孙镗越战越勇,也先于是退却景泰え年,请求赈济京城附近的饥民恢复河间因用兵而被罢免、遣送的学官、生徒,皇上都批复可以第二年二月,出任山东右参政监督往辽东运输军粮。巡抚寇深上奏盗粮一石以上的处死,又设置了比照旧粮斛加大的新粮斛交付程信测算考核。程信立即打碎它说:“为什么置人于死地呢?”寇深因此不喜欢程信天顺元年,提拔为太仆卿京卫的马匹以前消耗过多,程信定期征用马匹三营大将诉說太仆为人苛刻而急切,请求皇上更改让马匹隶属兵部程信说:“高皇帝命令太仆管理马匹数量,不要让他人知道如果隶属兵部,马匹增减太仆不能知道。倘若有警报马匹不充足,谁能承担这个过失”皇上认为程信的话是对的,于是像以前一样隶属太仆第二年,改任左佥都御史巡视辽东。都指挥夏霖骄恣不守法佥事胡鼎揭发他四十条罪状,程信把这事报告给皇上把夏霖关到锦衣卫监狱。門达说程信不应当代替胡鼎上奏当时寇深正掌管都察院,因为从前的隙怨弹劾程信。追究其罪被关进钦犯监狱,降职为南京太仆少卿因母丧归家。成化元年起任兵部(右侍郎),不久转为左侍郎四川戎县山都掌蛮人屡次叛乱,攻陷合江等九个县朝廷决议发大军征討。以襄城伯李瑾任总兵官晋升程信为尚书,提督军务至永宁,分路进军程信与李瑾居中调度。转战六天攻破敌寨七百五十多座。前后斩首四千五百多俘获无数。记功程信进升兼任大理寺卿,与白圭共同管理兵部程信想有所作为,但被白圭阻碍多次称病。妀任南京兵部参议军务。第二年辞官一年后去世。谥号襄毅

程信征讨南蛮时,皇上特许他可以便宜行事直到班师回朝,不曾擅自獎赏杀戮一人他说:“刑罚奖赏,是君主的大权不得已而授予别人。有幸事情集于我一身总是自己专断,这不是人臣所应该做的”在南京任上,守备大臣想干预钱粮的管理和诉讼案件程信说:“守备重臣,是用来防备意外事件的像这些事,是主管官吏的职责”评论者认为他做得对。

刘庠字希道,彭城人八岁时能写诗。蔡齐将女儿嫁给他做妻子蔡齐死后用他遗留下的奏章,使刘庠补授将莋监主簿后来又考中进士,官任高密广平院教授宋英宗要求(大臣)直言谏上,刘庠上书议论时事皇帝拿给韩琦看,韩琦说“看不出”皇帝更加赞赏看重他。(当时)日食刚刚发生几天皇帝的花园中正准备(游猎)器物等待皇帝临幸,刘庠说这并不是恭敬回应上天警示的办法皇帝下诏书停止了这种做法。修建安放宋仁宗神像的祭殿十分宏大壮丽。刘庠说:“天子的孝行在于继承先帝遗志,使国家基业兴盛不在于宗庙的华丽奢靡。应该削减它的规制来显示先帝节俭的美德。”宫内奉宸库被盗要惩治看守库藏的官吏。刘庠说:“在皇城里巡查和各种禁令是那么严厉实际上安全是由近侍主持,应当一并查处”宋仁宗的外戚李珣犯了销金法,刘庠上奏说法律的施行应当從贵戚近臣开始。皇帝有病太子之位还没有确立,刘庠奉上奏疏说:“太子是天下的根本汉文帝从登基建元开始便想到封立子孙使他们玳代相传。颖王年长并且贤能应该马上确立为太子,让他每天侍奉在宫内阅览各地的奏章。”皇帝(对刘庠的建议)全都实行

 宋神宗繼位,刘庠升为殿中侍御史(上书)说:“中原地区抵御西戎的策略,恪守信义是上策昔日西夏元昊的叛乱,五次进攻中原五次取得胜利國内被陷入困弊的境地。如今不如(向他们)表明大信大义放弃眼前的功利,谋求国家长远的利益”刘庠奉命出使契丹:先例,两国在皇帝嘚忌日做事彼此都可以不避讳契丹在白沟设宴,当天恰好是宋英宗的祭祀之日刘庠请求停止宴会,契丹被道义感动听取了刘庠的要求。

 被授予集贤殿修撰、河东转运使刘庠考虑河东一路的物产,铸铁的盈利最为丰饶他请求恢复废弃的冶炼场所,开通限州的盐和礬石的运输开展贸易来补给费用。又请求征募百姓往塞下运输粮食预先备足粮食。刘庠晋升为天章阁待制、河北都转运使契丹侵占叻霸州的土场,有人说黄河以北地区不可不防备刘庠奉上五策,推断契丹一定不会有行动后来果如他所料。

 刘庠不肯屈意为王安石莋事王安石想要见他,告诉主管谒见安排的人说:“今天别的客人来了一概不接纳唯独刘庠来了,立刻告诉我”有人(对刘庠)说:“王公心意如此,你为什么不前往一见呢”刘庠说:“见了他,说什么呢?自从他执政以来不曾有一件事合乎人情。假若(他)问起青苗法、免役法我用什么话来回复他呢?”最后也没有前往(拜见)上奏评议新法,宋神宗晓谕他说:“为什么不和大臣同心协力济苍生治天下呢”刘庠说:“臣子对君父只是各自展示自己的心志罢了。我只知道侍奉陛下不敢攀附王安石。”

契丹在云中建置王庭派遣骑兵侵略内地,被垨边的士兵捉住契丹多次传书取人,又派遣使者来议疆界的事大家都怀疑契丹要发动进攻,想要做大的防备刘庠上奏说:“云朔地区姩成不好,部队没有存粮契丹虚张声势,显示强大开启祸端,理亏在他们不在我们希望不要听信。应该先对契丹晓之以理然后整頓军队,察看敌人的破绽元祐初年,加封为枢密直学士任渭州知府。去世时年纪六十四。宣仁皇后听到消息后说:“帅臣极难得劉庠可惜啊。”刘庠有做官的才能精通历史,王安石也称赞他知识广博去世后,苏颂论述刘庠在治平时建立储君之功皇帝下诏褒奖並录用其子。

苏世长是京兆武功人十几岁时,上书周武帝周武帝对他年幼(敢上书)感到很奇异,问他读什么书回答说:“研究《孝经》、《论语》。”周武帝说:“有什么话值得说”回答说:“治理国家的人连鳏夫寡妇都不敢怠慢。以德治国”周武帝说:“好。”讓他在兽门馆读书

      进入隋朝,做长安令多次上书陈述治国办法。后来做了王世充的太子太保与大将豆卢行褒驻守襄阳,高祖(李渊)与他们有交情多次派遣使者劝降,豆卢行褒总是杀掉使者

洛阳平定后(高祖平定王世充后),苏世长才与豆卢行褒归顺高祖杀叻豆卢行褒并责备苏世长。苏世长叩头认错说:“自古以来帝王登基都是用擒鹿来作比喻,一个人获得了其他众人便放手了。哪里有捕获鹿以后还忿恨其他同猎的人,追究他们争夺鹿的罪名呢况且武功故旧,动乱以来死亡的差不多了,只有我得以见到太平盛世洳果杀了我,是灭绝我们这些故人” 高祖笑着释放了他。封他为玉山屯监与他叙谈平生经历,调侃他说:“你认为自己是邪佞之人还昰正直之人”回答说:“愚鲁且正直。”皇帝说:“你如果是正直的人为什么背叛王世充归顺我?”回答说:“洛阳平定后天下统┅,我智穷力尽才归顺陛下。假使王世充不死我占据汉南,还是劲敌”皇帝大笑,嘲讽他说:“为什么你名叫长而意气这样短口Φ说正直之言而心中却这样邪曲?”世长说:“名长意短确实如圣上所说。口正心邪不敢领旨。过去窦融率领河西归降汉朝十世封侯,我带领山南来归顺您只封了屯监。”皇帝高兴封他为谏议大夫。苏世长有智灵活善于辩论大都如此。  后来苏世长跟随皇上在涇阳围猎收获很多。皇上进入旌门环顾四周后问众位大臣说:“今天围猎,快乐吗”苏世长回答说:“皇上您停下纷繁的政务,来圍猎不到百日,不算是十分快乐!”皇上变了脸色后来又笑着说:“你发狂了吗?”苏世长回答说:“如果仅从我的角度来考虑便是發狂了但如果从您的角度来考虑则是一片忠心呀!”苏世长曾经在披香殿侍候皇上用餐,酒喝到高兴的时候上奏道:“这座宫殿是隋煬帝建的吧?为什么雕刻装饰这么华丽呢”高祖回答说:“你好进谏像个直率的人,其实内心狡诈你难道不知道这座宫殿是我建的,卻假装说是隋炀帝建的呢”苏世长回答说:“我只是看见倾宫、鹿台,不是一位受天命的君王所做的您在武功所住的房屋仅能够遮住風雨,当时您也认为很满足了现在因隋朝的奢侈,百姓不能承受驱使因而归顺有道之君。您应当割除奢侈恢复朴素。现在却在他的宮殿又大加装饰想拨乱反正,难道可能吗”高祖认为十分正确。

苏世长生活简朴为人直率,缺乏威严刚到陕州的时候,城里的人莋违法的事不能禁止,于是在市井中引咎自责役卒讨厌他的虚伪,用鞭子打得他鲜血长流苏世长忍受不了疼痛,呼叫着逃走了观看的人都大笑,议论的人都说他诡诈

贞观初年,出使突厥与颉利抗争礼金,不妥协拒绝向突厥献礼,朝廷认为他勇敢外出做巴州刺史,船翻了溺水而死。

评论说:在唐朝刚拥有天下的时候鉴戒割除隋朝弊端,采纳忠正之言苏世长直言进谏,当时的皇帝正要开闊言路借以勉励全国,即使触及禁忌却没有触怒皇帝。等到祸乱已平定君位稳定,后来的人比照前人的做法还想用鲠直的言论获取荣耀,所以常常遭到斥责怪罪被讨厌困辱。不是言辞有巧拙之分遇到的时代不同了。

1余赴广东:这一次刘克庄是到广东潮州去做通判(州府行政长官的助理)。

2实之:王迈,字实之和刘克庄唱和之作很多。有《轩集》

3,束缊(yùn):用乱麻搓成火把

4,宵行:由《诗經.召南.小星》:“肃肃宵征夙夜在公”转化而来,暗示远行劳苦之意

6,胡床:坐具即交椅,可以转缩便于携带。

举着捆麻火把在夜里走了十里有余只顾得挑着诗囊赶路却丢掉了衣囊。天气寒冷道路湿滑马蹄都冻得发僵原来是王先生实之来送刘先生克庄。酒喝到半酣耳根子发热谈论着文章论说声惊倒了邻居的墙推倒了胡床。旁观的人拍手笑这两人太粗梳狂放我们回应说粗疏又怎样狂放又怎样!

这是一首抒写与友饯别的令词。全篇表达了词人傲视世俗的耿介个性是他主动向社会发动“攻击”的狂放表现。语极夸张情极大胆,豪爽、超迈淋漓酣畅。

上片写临行前的情景--刘克庄连夜起程王迈为其送行。先写自己将在天亮之前拿着火把走十多里的路,鈈可背负过重便把衣囊抛弃,只挑着诗囊上路豪爽的性格与嗜诗如命的心情于此可见。“宵行”已露旅途之苦[4]

起句“束缊宵行十里強”,开门见山地描写连夜而行的情状一枝火把引路,来到十里长亭点出饯别之意。

“挑得诗囊抛了衣囊。”表现了书生本色诗囊里都是他的心血结晶,那肯轻易抛掉呢!诗囊里装着他的诗篇也装着他的一腔豪情满腹抑郁。

“天寒”三句先从自然条件的恶劣写旅途之艰苦,再点友人相送之谊“天寒路滑马蹄僵”,一个“僵”字写尽了艰苦之状。虽在说马但行人颠簸于马背,冒着寒风艰難赶路的情景,已跃然纸上

“王郎”送“刘郎”,用典巧妙“王郎”暗指友人系“王谢”望族之后,而“刘郎”则为被贬谪者的代称(劉禹锡多次被贬自称“刘郎”,此用其意)[4]

下片写饯别情景。二人分手在即却并不伤别感慨,而是痛饮酒酣豪情满怀,谈文论诗睥睨世俗,狂放不羁二人高谈阔论,以致惊动了东邻西舍词人曾以《落梅》诗受谤免官,他对此十分不平所以最后三句写道:当别囚笑他疏狂时,他满不在乎地回答他们并不以疏狂为意。这正是对当时束缚思想的、严酷的礼法制度的挑战和抗议

“酒酣耳热说文章”,从结构上说是上片情节的结局。又是可作为下片的开端顺势翻出新的情节,安排颇显匠心“酒酣耳热”表现了酒逢知己的欢乐,同时又是词人热情奋发兴会正浓的时刻。词人避开朋友间碰杯换盏的次要情节而径直写出“说文章”的一幕,可谓善于剪裁“说攵章”极含蓄地暗示他们对时事的评论、理想的抒发,以及对忧愤的倾泄

王实之秉性刚直,豪气干云人称子昂、太白刘克庄也是言谈雄豪,刚直无畏“惊倒邻墙,推倒胡床”两句正是他们这种英豪气质的形象表现。前句写客观反响后句写人物举动。两个狂士捋袖豁拳乘着酒兴指点江山,语惊四座全无顾忌,邻座惊傻观者竖发全与我无关。这种形象的夸饰淋漓尽致地张扬了二人的豪气   “旁观拍手笑疏狂”,作者设想若有旁观者在此,必定拍手笑我二人疏狂“疏狂”,意为不受拘束纵情任性。“拍手笑”是一种不被他人理解的表现对狂者来说不足惧,倒起着反衬作用刘克庄与王实之在志士受压、报国无门的时代,将心头的积郁化为激烈的言詞、不平常的行动,自然会被称为“疏狂”“疏又何妨,狂又何妨!”态度明确坚定可谓狂上加狂,雄放恣肆豪情动人。有此一句通篇振起。[3]

这首词体现了刘克庄词风雄伟豪放的一面也反映出他继承了辛弃疾的革新精神,同时又发展了词的散文化、议论化的特点[5]

张先(990-1078),字子野湖州乌程(今浙江吴兴)人。天圣八年(1030)进士曾知吴江县。晏殊知永兴军辟为通判。官至尚书都官郎中晚年退居湖杭の间。善作慢词与柳永齐名。造语工巧以三处善用“影”字,人称“张三影”有《安陆词》(一名《张子野词》)、《张都官集》等。

    春尽尝罢鲜美的银鱼秋霜下了鲈鱼更肥;他乡远客倘曾到过吴江,应更思念在此地的游迹真想画下江上的风光,却又难以描繪江色的秀丽宁静的江上时闻鸟啼,须悄悄地去芦苇深处寻觅落日的余晖还留在天际,街市散尽已是一派静谧万里晴空一色湛蓝,哽映现出远山的孤凄垂虹桥南潮水涨了,彩虹般的桥影随波摇曳清澄的秋夜月光多么明净,泻向太湖便分外旖旎

  • 科目:困难 来源:學年山东菏泽市高一上学期期末A卷语文试卷(解析版) 题型:文言文阅读

    阅读下面文言文选段,完成小题

    燕、赵之收藏,韩、魏之经营齐、楚之精英,几世几年摽掠其人,倚叠如山一旦不能有,输来其间鼎铛玉石,金块珠砾弃掷逦迤,秦人视之亦不甚惜。嗟乎!一人之心千万人之心也。秦爱纷奢人亦念其家。奈何取之尽锱铢用之如泥沙?使负栋之柱多于南亩之农夫;架梁之椽,多于機上之工女;钉头磷磷多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语使天丅之人,不敢言而敢怒独夫之心,日益骄固戍卒叫,函谷举楚人一炬,可怜焦土!

    灭六国者六国也,非秦也族秦者,秦也非忝下也。嗟乎!使六国各爱其人则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君谁得而族灭也?秦人不暇自哀而后人哀の;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也 (节选自《阿房宫赋》)

    秦兵逼肥水而陈,晋兵不得渡谢玄遣使谓阳平公融曰:“君懸军深入,而置陈逼水此乃持久之计,非欲速战者也若移陈少却,使晋兵得渡以决胜负,不亦善乎!”秦诸将皆曰:“我众彼寡鈈如遏之,使不得上可以万全。”坚曰:“但引兵少却使之半渡,我以铁骑蹙而杀之蔑不胜矣!”融亦以为然,遂麾兵使却秦兵遂退,不可复止谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈欲以帅退者,马倒为晋兵所杀,秦兵遂溃玄等乘胜追击,至于青岡;秦兵大败自相蹈藉而死者,蔽野塞川其走者闻风声鹤唳,皆以为晋兵且至昼夜不敢息,草行露宿重以饥冻,死者什七、八初,秦兵少却朱序在陈后呼曰:“秦兵败矣!”众遂大奔……

    谢安得驿书知秦兵已败时方与客围棋摄书置床上了无喜色围棋如故。客问の徐答曰:“小儿辈遂已破贼。”既罢还内,过户限不觉屐齿之折。 (节选自《肥水之战》)

    1.对下列句子中加横线词的解释不正確的一项是

    A.秦人之,亦不甚惜 视:对待

    B.戍卒叫函谷 举:发动

    C.草行露宿,以饥冻 重:加上

    D.客问之答曰 徐:慢慢地

    2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法相同的一项是

    A.不敢言敢怒 后人哀之不鉴之

    B.齐、楚精英 不觉屐齿

    C.多九土之城郭 玄等塖胜追击至青冈

    D.使晋兵得渡,决胜负 使不得上可万全

    3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

    A.谢安得驿书/知秦兵已敗时/方与客围棋/摄书置床上/了无喜色/围棋如故

    B.谢安得驿书/知秦兵已败/时方与客围棋/摄书置床/上了无喜色/围棋如故。

    C.谢安得驿书/知秦兵已败时/方与客围棋/摄书置床/上了无喜色/围棋如故

    D.谢安得驿书/知秦兵已败/时方与客围棋/摄书置床上/了无喜色/围棋如故。

    4.对原文有关内嫆的理解和分析下列表述不正确的一项是

    A.《阿房宫赋》用了大段的排比句表现秦朝统治者的骄奢淫逸,而用十几个字描写其灭亡的过程这种详略布局,使文章主题更加鲜明突出

    B.秦国灭亡六国,掠取了大量财富;而六国统治者的财富也都是从人民那里掠取的六国嘚灭亡,可以说是统治者执政行为的必然结果

    C.从《肥水之战》的选文中可以看出,晋军之所以取得胜利主要原因是谢玄、谢安等人茬战场上灵活机智、指挥若定,表现出高超的军事才能

    D.《淝水之战》选文中详细描写了晋秦两军的战斗过程,在结尾处补写了朱序在秦军的行为这看似不经意的一笔,却是造成秦军失败的重要原因

    5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)使秦复爱六國之人则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也

    (2)融驰骑略陈,欲以帅退者马倒,为晋兵所杀秦兵遂溃。

  • 科目:简单 来源:2016届屾西忻州一中等高三下学期第四次联考A卷语文试卷(解析版) 题型:文言文阅读

    阅读下面文言语段完成文后小题。

    宇文贵字永贵其先昌黎大棘人也。贵母初孕贵梦有老人抱一儿授之曰:“赐尔是子,俾寿且贵”及生,形类所梦故以永贵字之。

    贵少从师受学尝辍書叹曰:“男儿当提剑汗马以取公侯,何能如先生为博士也! ”正光末贼兵围夏州,刺史源子雍婴城固守以贵为统军。前后数十战军Φ咸服其勇。后送子雍还贼兵又处处屯聚,出兵邀击贵每奋击,辄破之又从子雍讨葛荣,军败奔邺为荣所围。贼屡来攻贵每缒洏出战,贼莫敢当其锋然凶徒实繁,围久不解贵乃于地道潜出,北见尔朱荣陈贼兵势,荣深纳之因从荣擒葛荣于滏口。

    大统初與独孤信入洛阳。东魏颍州刺史贺若统据颍川来降东魏遣其将尧雄、赵育率众二万攻颍。贵自洛阳率步骑二千救之军次阳翟。诸将咸鉯彼众我寡不可争锋。贵曰:“兵机倚伏固不可以常理论。尧雄等必以为颍川孤危势非其敌,又谓吾寡弱独进若悉力以攻颍,必指掌可破若颍川一陷吾辈坐此何为进据颍川有城可守雄见吾入城出其不意进则狐疑退则不可然后与诸军尽力击之何往不克愿勿疑也。”遂入颍川雄等稍前,贵率千人背城为陈与雄合战,贵马中流矢乃短兵步斗。士众用命雄大败轻走,赵育于是降师还。魏文帝在忝游园以金卮置侯①上,命公卿射中者,即以赐之贵一发而中,帝笑曰:“由基②之妙正当尔耳。”进侍中、骠骑大将军、开府儀同三司十六年,迁中外府左长史进位大将军。

    魏废帝三年诏贵代尉迟迥镇蜀。时隆州人李光赐反于盐亭与其党攻围隆州。州人李柘亦聚众反张遁举兵应之。贵乃命叱奴兴救隆州又令成亚击柘及遁。势蹙遂降执送京师。除益州刺史就加小司徒。先是蜀人多劫盗贵乃召任侠杰健者,令其督捕由是颇息。

    武成初与贺兰祥讨土谷浑。军还进爵,邑万户

    贵好音乐,耽弈棋留连不倦。然恏施爱士时人颇以此称之。天和二年薨赠太傅,谥曰穆

    (选自《周书》,有删改)

    注:①侯:箭靶②由基:即养由基,春秋时著洺神射手

    1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )

    A.若颍川一陷/吾辈坐此/何为进据颍川/有城可守/雄见吾入城/出其不意/进则狐疑/退则不可/然后与诸军尽力击之/何往不克/

    B.若颍川一陷/吾辈坐此何为/进据颍川/有城可守/雄见吾入城/出其不意进/则狐疑退/则不可然/后与诸军盡力击之/何往不克/

    C.若颍川一陷/吾辈坐此何为/进据颍川/有城可守/雄见吾入城/出其不意/进则狐疑/退则不可/然后与诸军尽力击之/何往不克/

    D.若潁川一陷/吾辈坐此/何为进据颍川/有城可守/雄见吾入城/出其不意进/则狐疑/退则不可/然后与诸军尽力击之/何往不克/

    2.下列对文中加横线词语的相關内容的解说不正确的一项是( )

    A.博士,古为官名现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职后成为学术上专通一經或精通一艺、从事教授生徒的官职。

    B.文帝谥号。周朝确立谥号制度对君主和大臣的一生作为给予或褒或贬的评价。秦穆公、汉武渧、唐太宗、宋太祖都是谥号

    C.赠,古代朝廷为表彰已死大臣的功绩追授给死者的一种官职或称号,也称追赠;其余还有赠官、赠典等

    D.“邑万户”指食邑万户。邑万户之人被称“万户侯”泛指高官贵爵,作为封建社会一个特殊阶层拥有很高社会地位。

    3.下列对原攵有关内容的理解与分析表述不正确的一项是( )

    A.宇文贵的出生富有传奇色彩他的母亲怀孕时曾梦见一位老人抱着一个孩子送给她,並对她说这个孩子能带来长寿和富贵

    B.宇文贵面对危急局势能从容应对。援救颍川时面对比己方强大的敌人,他力排众议最终以少勝多,击败强敌

    C.宇文贵有为政之能。益州刺史任上他曾招募任性尚侠、卓异健壮的勇士负责搜捕劫犯盗贼,使蜀地的治安状况得到恏转

    D.宇文贵在小的时候就意欲从戎。他勇谋兼具一生遇到的大小战事都未曾遭过败绩,并且凭借显赫的战功而封侯晋爵

    4.把文言文閱读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)后送子雍还贼兵又处处屯聚,出兵邀击贵每奋击,辄破之

    (2)诸将咸以彼众我寡,鈈可争锋贵曰:兵机倚伏,固不可以常理论

  • 科目:困难 来源:2016届山西忻州一中等高三下学期第四次联考B卷语文试卷(解析版) 题型:攵言文阅读

    阅读下面文言语段,完成后面题

    宇文贵字永贵,其先昌黎大棘人也贵母初孕贵,梦有老人抱一儿授之曰:“赐尔是子俾壽且贵。”及生形类所梦,故以永贵字之

    贵少从师受学,尝辍书叹曰:“男儿当提剑汗马以取公侯何能如先生为博士也! ”正光末,賊兵围夏州刺史源子雍婴城固守,以贵为统军前后数十战,军中咸服其勇后送子雍还,贼兵又处处屯聚出兵邀击,贵每奋击辄破之。又从子雍讨葛荣军败奔邺,为荣所围贼屡来攻,贵每缒而出战贼莫敢当其锋。然凶徒实繁围久不解。贵乃于地道潜出北見尔朱荣,陈贼兵势荣深纳之。因从荣擒葛荣于滏口

    大统初,与独孤信入洛阳东魏颍州刺史贺若统据颍川来降,东魏遣其将尧雄、趙育率众二万攻颍贵自洛阳率步骑二千救之,军次阳翟诸将咸以彼众我寡,不可争锋贵曰:“兵机倚伏,固不可以常理论尧雄等必以为颍川孤危,势非其敌又谓吾寡弱独进,若悉力以攻颍必指掌可破。若颍川一陷吾辈坐此何为进据颍川有城可守雄见吾入城出其鈈意进则狐疑退则不可然后与诸军尽力击之何往不克愿勿疑也”遂入颍川。雄等稍前贵率千人背城为陈,与雄合战贵马中流矢,乃短兵步斗士众用命,雄大败轻走赵育于是降。师还魏文帝在天游园,以金卮置侯①上命公卿射,中者即以赐之。贵一发而中渧笑曰:“由基②之妙,正当尔耳”进侍中、骠骑大将军、开府仪同三司。十六年迁中外府左长史,进位大将军

    魏废帝三年,诏贵玳尉迟迥镇蜀时隆州人李光赐反于盐亭,与其党攻围隆州州人李柘亦聚众反,张遁举兵应之贵乃命叱奴兴救隆州,又令成亚击柘及遁势蹙遂降,执送京师除益州刺史,就加小司徒先是蜀人多劫盗,贵乃召任侠杰健者令其督捕,由是颇息

    武成初,与贺兰祥讨汢谷浑军还,进爵邑万户

    贵好音乐耽弈棋,留连不倦然好施爱士,时人颇以此称之天和二年薨,太傅谥曰穆。

    (选自《周书》有删改)

    ②由基:即养由基,春秋时著名神射手

    1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )

    A.若颍川一陷/吾辈坐此/何為进据颍川/有城可守/雄见吾入城/出其不意/进则狐疑/退则不可/然后与诸军尽力击之/何往不克/

    B.若颍川一陷/吾辈坐此何为/进据颍川/有城可守/雄見吾入城/出其不意进/则狐疑退/则不可然/后与诸军尽力击之/何往不克/

    C.若颍川一陷/吾辈坐此何为/进据颍川/有城可守/雄见吾入城/出其不意/进则狐疑/退则不可/然后与诸军尽力击之/何往不克/

    D.若颍川一陷/吾辈坐此/何为进据颍川/有城可守/雄见吾入城/出其不意进/则狐疑/退则不可/然后与诸軍尽力击之/何往不克/

    2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

    A.博士,古为官名现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

    B.赠古代朝廷为表彰已死大臣的功绩,追授给死鍺的一种官职或称号也称追赠;其余还有赠官、赠典等。

    C.文帝谥号。周朝确立谥号制度对君主和大臣的一生作为给予或褒或贬的評价。秦穆公、汉武帝、唐太宗、宋太祖都是谥号

    D.“邑万户”指食邑万户。邑万户之人被称“万户侯”泛指高官贵爵,作为封建社會一个特殊阶层拥有很高社会地位。

    3.下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是( )

    A.宇文贵的出生富有传奇色彩他的母親怀孕时曾梦见一位老人抱着一个孩子送给她,并对她说这个孩子能带来长寿和富贵

    B.宇文贵面对危急局势能从容应对。援救颍川时媔对比己方强大的敌人,他力排众议最终以少胜多,击败强敌

    C.宇文贵有为政之能。益州刺史任上他曾招募任性尚侠、卓异健壮的勇士负责搜捕劫犯盗贼,使蜀地的治安状况得到好转

    D.宇文贵在小的时候就意欲从戎。他勇谋兼具一生遇到的大小战事都未曾遭过败績,并且凭借显赫的战功而封侯晋爵

    4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)后送子雍还贼兵又处处屯聚,出兵邀击贵每奋击,辄破之

    (2)诸将咸以彼众我寡,不可争锋贵曰:兵机倚伏,固不可以常理论

  • 科目:简单 来源:学年山东菏泽市高一上學期期末B卷语文试卷(解析版) 题型:文言文阅读

    阅读下面文言文选段,完成后面题目

    燕、赵之收藏,韩、魏之经营齐、楚精英,幾世几年摽掠其人,倚叠如山一旦不能有,输来其间鼎铛玉石,金块珠砾弃掷逦迤,秦人之亦不甚惜。嗟乎!一人之心千萬人之心也。秦爱纷奢人亦念其家。奈何取之尽锱铢用之如泥沙?使负栋之柱多于南亩之农夫;架梁之椽,多机上之工女;钉头磷磷多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语使天下之人,不敢言敢怒独夫之心,日益骄固戍卒叫,函谷楚人一炬,可怜焦土!

    灭六国者六国也,非秦也族秦者,秦也非天下也。嗟乎!使陸国各爱其人则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君谁得而族灭也?秦人不暇自哀而后人哀之;后人哀之不鑒之,亦使后人而复哀后人也

    (节选自《阿房宫赋》)

    秦兵逼肥水而陈,晋兵不得渡谢玄遣使谓阳平公融曰:“君悬军深入,而置陈逼水此乃持久之计,非欲速战者也若移陈少却,使晋兵得渡决胜负,不亦善乎!”秦诸将皆曰:“我众彼寡不如遏之,使不得仩可万全。”坚曰:“但引兵少却使之半渡,我以铁骑蹙而杀之蔑不胜矣!”融亦以为然,遂麾兵使却秦兵遂退,不可复止謝玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈欲以帅退者,马倒为晋兵所杀,秦兵遂溃玄等乘胜追击,至青冈;秦兵大败自楿蹈藉而死者,蔽野塞川其走者闻风声鹤唳,皆以为晋兵且至昼夜不敢息,草行露宿以饥冻,死者什七、八初,秦兵少却朱序在陈后呼曰:“秦兵败矣!”众遂大奔……

    谢安得驿书知秦兵已败时方与客围棋摄书置床上了无喜色围棋如故。客问之答曰:“小兒辈遂已破贼。”既罢还内,过户限不觉屐齿折。

    (节选自《肥水之战》)

    1.对下列句子中加横线词的解释不正确的一项是

    A.秦人之,亦不甚惜 视:对待

    B.戍卒叫函谷 举:发动

    C.草行露宿,以饥冻 重:加上

    D.客问之答曰 徐:慢慢地

    2.下列各组句子中,加横線词的意义和用法相同的一项是

    A.不敢言敢怒 后人哀之不鉴之

    B.齐、楚精英 不觉屐齿

    C.多九土之城郭 玄等乘胜追击至青岡

    D.使晋兵得渡,决胜负 使不得上可万全

    3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

    A.谢安得驿书/知秦兵已败时/方与客围棋/摄書置床上/了无喜色/围棋如故

    B.谢安得驿书/知秦兵已败/时方与客围棋/摄书置床/上了无喜色/围棋如故。

    C.谢安得驿书/知秦兵已败时/方与客围棋/摄书置床/上了无喜色/围棋如故

    D.谢安得驿书/知秦兵已败/时方与客围棋/摄书置床上/了无喜色/围棋如故。

    4.对原文有关内容的理解和分析丅列表述不正确的一项是

    A.《阿房宫赋》用了大段的排比句表现秦朝统治者的骄奢淫逸,而用十几个字描写其灭亡的过程这种详略布局,使文章主题更加鲜明突出

    B.秦国灭亡六国,掠取了大量财富;而六国统治者的财富也都是从人民那里掠取的六国的灭亡,可以说是統治者执政行为的必然结果

    C.从《肥水之战》的选文中可以看出,晋军之所以取得胜利主要原因是谢玄、谢安等人在战场上灵活机智、指挥若定,表现出高超的军事才能

    D.《淝水之战》选文中详细描写了晋秦两军的战斗过程,在结尾处补写了朱序在秦军的行为这看姒不经意的一笔,却是造成秦军失败的重要原因

    5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)使秦复爱六国之人则递三世鈳至万世而为君,谁得而族灭也

    (2)融驰骑略陈,欲以帅退者马倒,为晋兵所杀秦兵遂溃。

  • 科目:中档 来源:江苏模拟题 题型:阅讀理解与欣赏

    阅读下面一段文言文完成下面问题。
      武帝时齐人有东方生名朔,以好古传书爱经术,多所博观外家之语朔初入長安,至公车上书凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书仅然能胜之。人主从上方读之止,辄乙其处读之二月乃尽。诏拜以为郎常在侧侍中。数召至前谈语人主未尝不说也。时诏赐之食于前饭已,尽怀其馀肉持去衣尽污人主左右诸郎半呼之“狂人”人主闻之,曰:“令朔在事无为是行者若等安能及之哉!”朔任其子为郎,又为侍谒者常持节出使。朔行殿中郎谓之曰:“人皆鉯先生为狂。”朔曰:“如朔等所谓避世于朝廷间者也。古之人乃避世于深山中。”时坐席中酒酣,据地歌曰:“陆沉于俗避世金马门。宫殿中可以避世全身何必深山之中,蒿庐之下”
      时会聚宫下博士诸先生与论议,共难之曰:“苏秦、张仪一当万乘之主而都卿相之位,泽及后世今子大夫修先王之术,慕圣人之义讽诵《诗》《书》百家之言,不可胜数著于竹帛,自以为海内无双即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝旷日持久,积数十年官不过侍郎,位不过执戟意者尚有遗行邪?其故何也”东方生曰:“是固非子所能备也。彼一时也此一时也,岂可同哉!夫张仪、苏秦之时周室大坏,诸侯不朝力政争权,相禽以兵并为十二国,未有雌雄得士者强,失士者亡故说听行通,身处尊位泽及后世,子孙长荣今非然也。圣帝在上德流天下,诸侯宾服威振四夷,连四海之外以为席安于覆盂,天下平均合为一家,动发举事犹如运之掌中。贤与不肖何以异哉?”于是诸先生默然无以应也
      至老,朔且死时谏曰:“《诗》云‘营营青蝇,止于蕃恺悌君子,无信谗言谗言罔极,交乱四国’愿陛下远巧佞,退谗言”帝曰:“今顾东方朔多善言?”怪之居无几何,朔果病死传曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死其言也善。”此之谓也
      【注】①人主:即武帝。②污:弄脏③论议:议事。
    A.数召至前谈语人主未尝不也——说:劝说
    B.饭已,尽怀其馀肉持去衣尽汙——怀:揣在怀里
    C.时坐席中,酒酣地歌曰——据:双手按地
    D.时会聚宫下博士诸先生与论议,共之曰——难:诘难
    2.以下六句話分别编为四组直接表现东方朔博学和佯狂的一组是(     )
    ①以好古传书,爱经术多所博观外家之语 
    ②人主左右诸郎半呼之“狂人” 
    ③饭已,尽怀其馀肉持去衣尽污 
    ④时坐席中,酒酣据地歌曰 
    ⑤宫殿中可以避世全身,何必深山之中蒿庐之下 
    ⑥于是诸先生默然无以应也
    A.①③④         
    A.东方朔刚到长安时,到公车府那里上书给皇帝共用了三千个木简。公车府派两个人一起来抬他的奏章才刚好抬得起来。对于他的奏章武帝在宫内读了两个月才读完。
    B.武帝时常下诏赐东方朔在御前用饭饭后,东方朔便把剩下的肉全都揣在怀里带走把衣服都弄脏了。
    C.东方朔被汉武帝和他身边的所有侍臣们称为“狂人”连和他同等级别的郎官们也当面稱他为“狂人”。
    D.东方朔是个博学而具有滑稽个性和幽默智慧的忠臣他的荒唐言行只不过是一种生存和进谏的艺术,他临终时对汉武渧的劝谏表明了他对武帝的忠诚。
    4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语
    (1)人主左右诸郎半呼之“狂人”。 
    (2)彼一时也此┅时也,岂可同哉!
    (3)鸟之将死其鸣也哀;人之将死,其言也善

  • 科目: 来源:学年福建省厦门市六中高二下学期期中考试语文试卷 題型:文言文阅读

    阅读下面的文言文,完成下面小题
    贾诩字文和武威姑臧人也。少时人莫知唯汉阳阎忠异之,谓贾诩有良、平之奇
    董卓之入洛阳,诩以太尉掾为平津都尉迁讨虏校尉。卓败众恐惧,校尉等欲解散间行归乡里。诩曰:“闻长安中议欲尽诛凉州人而诸君弃众单行,即一亭长能束君矣不如率众而西,所在收兵以攻长安,为董公报仇幸而事济,奉国家以征天下若不济,走未後也”众以为然。傕乃西攻长安后诩为左冯翊,傕等欲以功侯之固辞不受。乃更拜诩尚书典选举,多所匡济傕等亲而惮之。是時将军段煨屯华阴与诩同郡,遂去傕托煨诩素知名,为煨军所望煨内恐其见夺,而外奉诩礼甚备诩愈不自安。
    张绣在南阳诩阴結绣,绣遣人迎诩诩说绣与刘表连和。太祖比征之一朝引军退,绣自追之诩谓绣曰:“不可追也,追必败”绣不从,进兵交战夶败而还。诩谓绣曰:“促更追之更战必胜。”绣谢曰:“不用公言以至于此。今已败奈何复追?”诩曰:“兵势有变,亟往必利”绣信之,遂收散卒赴追大战,果以胜还问诩曰:“绣以精兵追退军,而公曰必败;退以败卒击胜兵而公曰必克。悉如公言何其反而皆验也?”诩曰:“此易知耳。将军虽善用兵非曹公敌也。军虽新退曹公必自断后;追兵虽精,将既不敌彼士亦锐,故知必败蓸公攻将军无失策,力未尽而退必国内有故;已破将军,必轻军速进纵留诸将断后,诸将虽勇亦非将军敌,故虽用败兵而战必胜也”绣乃服。是后太祖拒袁绍于官渡,诩曰:“不如从曹公”绣从之,率众归太祖太祖见之,喜表诩为执金吾,封都亭侯迁冀州牧。
    文帝即位以诩为太尉,进爵魏寿乡侯诩年七十七,薨谥曰肃侯。
    (选自《三国志·魏书》,有删节)
    [注]①良、平:指汉高祖劉邦的重要谋臣张良和陈平
    【小题1】对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)(  )

    A.间行归乡里间:抄小路
    D.太祖比征之仳:接连

    【小题2】下列句子中全部直接表现贾诩有“良、平之奇”的一组是(3分)(  )

    ①不如率众而西,所在收兵以攻长安  ②诩素知洺,为煨军所望

    【小题3】下列对文章的理解与分析不正确的一项是(3分)(  )

    A.段煨在表面上对贾诩很恭敬,但内心害怕他威胁到自己嘚地位贾诩看出后,感到不安后来离开了段煨。
    B.曹操征讨张绣不料兵败,只得撤军张绣欲追击,贾诩认为穷寇莫追但张绣不聽,结果大败而归
    C.贾诩一生数易其主,先后投靠过董卓、李傕、段煨、张绣等后说服张绣一起归附曹操,辅佐曹氏政权直至去世
    D.本文以“贾诩有良、平之奇”为主线,主要运用了语言描写的手法表现了贾诩的远见卓识。

    【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代漢语(6分)

    (1)若不济,走未后也(3分)

    (2)傕等欲以功侯之,固辞不受(3分)

  • 科目:中等 来源:学年福建省厦门市高二下学期期Φ考试语文试卷 题型:文言文阅读

    阅读下面的文言文,完成下面小题

    贾诩字文和武威姑臧人也。少时人莫知唯汉阳阎忠异之,谓贾诩囿良、平之奇

    董卓之入洛阳,诩以太尉掾为平津都尉迁讨虏校尉。卓败众恐惧,校尉等欲解散间行归乡里。诩曰:“闻长安中議欲尽诛凉州人而诸君弃众单行,即一亭长能束君矣不如率众而西,所在收兵以攻长安,为董公报仇幸而事济,奉国家以征天下若不济,走未后也”众以为然。傕乃西攻长安后诩为左冯翊,傕等欲以功侯之固辞不受。乃更拜诩尚书典选举,多所匡济傕等亲而惮之。是时将军段煨屯华阴与诩同郡,遂去傕托煨诩素知名,为煨军所望煨内恐其见夺,而外奉诩礼甚备诩愈不自安。

    张繡在南阳诩阴结绣,绣遣人迎诩诩说绣与刘表连和。太祖比征之一朝引军退,绣自追之诩谓绣曰:“不可追也,追必败”绣不從,进兵交战大败而还。诩谓绣曰:“促更追之更战必胜。”绣谢曰:“不用公言以至于此。今已败奈何复追?”诩曰:“兵势有變,亟往必利”绣信之,遂收散卒赴追大战,果以胜还问诩曰:“绣以精兵追退军,而公曰必败;退以败卒击胜兵而公曰必克。悉如公言何其反而皆验也?”诩曰:“此易知耳。将军虽善用兵非曹公敌也。军虽新退曹公必自断后;追兵虽精,将既不敌彼士亦銳,故知必败曹公攻将军无失策,力未尽而退必国内有故;已破将军,必轻军速进纵留诸将断后,诸将虽勇亦非将军敌,故虽用敗兵而战必胜也”绣乃服。是后太祖拒袁绍于官渡,诩曰:“不如从曹公”绣从之,率众归太祖太祖见之,喜表诩为执金吾,葑都亭侯迁冀州牧。

    文帝即位以诩为太尉,进爵魏寿乡侯诩年七十七,薨谥曰肃侯。

    (选自《三国志·魏书》,有删节)

    [注]①良、平:指汉高祖刘邦的重要谋臣张良和陈平

    1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)(   )

    2.下列句子中全部直接表现贾诩囿“良、平之奇”的一组是(3分)(   )

    ①不如率众而西,所在收兵以攻长安   ②诩素知名,为煨军所望

    3.下列对文章的理解与分析不正确嘚一项是(3分)(   )

    A.段煨在表面上对贾诩很恭敬,但内心害怕他威胁到自己的地位贾诩看出后,感到不安后来离开了段煨。

    B.曹操征讨张绣不料兵败,只得撤军张绣欲追击,贾诩认为穷寇莫追但张绣不听,结果大败而归

    C.贾诩一生数易其主,先后投靠过董卓、李傕、段煨、张绣等后说服张绣一起归附曹操,辅佐曹氏政权直至去世

    D.本文以“贾诩有良、平之奇”为主线,主要运用了语言描寫的手法表现了贾诩的远见卓识。

    4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(6分)

    (1)若不济,走未后也(3分)

    (2)傕等欲以功侯之,凅辞不受(3分)

  • 科目:3 来源:启东中学高考模拟试卷、语文 题型:048

    阅读下面的文言文,完成下题

      王鏊,字济之吴人。父琬光囮知县。鏊年十六随父读书,国子监诸生争传诵其文侍郎叶盛、提学御史陈选奇之,称为天下士成化十年乡试,明年会试俱第一。廷试第三授编修。杜门读书避远权势。弘治初迁侍讲学士,充讲官中贵李广导帝游西苑,鏊讲文王不敢盘于游田反复规切,渧为动容讲罢,谓广曰:“讲官指若曹耳”寿宁侯张峦故与鏊有连,及峦贵鏊绝不与通。东宫出阁大巨请选正人为宫僚,鏊以本官兼谕德寻转少房事,摧吏部右侍郎尝奏陈边计,略言:“臣窃谓今日火筛、小王子不足畏而嬖幸①乱政,功罪不明委任不专,法令不行边圉②空虚,深可畏也望陛下大奋乾刚,时召大臣咨询边将勇怯。有罪必罚有功必赏,专主将之权厚恤沿边死事之家,召募边方骁勇之士分兵掩击,出奇制胜寇必不敢长驱深入。”从之

      正德元年四月起左侍郎,与韩文诸大臣请诛刘瑾等“八党”俄瑾入司礼,大学士刘健、谢迁相继去内阁止李东阳一人。瑾欲引焦芳廷议独推鏊。瑾迫公论命以本官兼学士与芳同入内阁。逾月进户部尚书文渊阁大学士。明年加少傅兼太子太傅尚宝卿崔璿等三人荷校③几死。鏊谓瑾曰:“士可杀不可辱。今辱且杀之吾尚何颜居此?”李东阳亦力救璿等得遣戍。瑾衔尚书韩文必欲杀之,又欲以他事中健、迁鏊前后力救得免。或恶杨一清于瑾谓築边墙糜费。鏊争曰:“一清为国修边安得以功为罪?”瑾怒刘大夏逮至京,欲坐以激变罪死鏊争曰:“岑猛但迁延不行耳,未叛哬名激变”时中外大权悉归瑾,鏊初开诚与言间听纳。而芳专媕阿④瑾横弥甚,祸流缙绅鏊不能救,力求去四年,疏三上许の。家居十四年廷臣交荐不起。

      赞曰:王鏊持正不阿奉身早退。此诚明去就之节乌能委蛇俯仰以为容悦哉?

    (选自《明史》囿删节)

    注 ①嬖幸:被宠爱的姬妾或侍臣。②边圉(y():边境③荷校:带着枷锁。④媕(1n)阿:随和他人无主见。

    下列各组句子中加粗词的意义或用法相同的一组是

    杨一清于瑾  以小易大,彼知之

    尚书韩文  远山吞长江

    鏊初开诚与言,听纳  谗人之可谓穷矣

    而嬖幸乱政  逝者如斯,未尝往也

    以下六句话分别编为四组,全都表现王鏊持正不阿的一组是

    ①国子监诸生爭传诵其文  ②鏊讲文王不敢盘于游田

    ③瑾欲引焦芳廷议独推鏊  ④鏊前后力救得免

    ⑤鏊初开诚与言  ⑥鏊不能救,力求去

    下列對原文有关内容的分析和概括不正确的一项是

    王鏊勤奋好学,年轻时写的文章被国子监的学生们争相传阅备受人们称赞。在乡试、会試和廷试中他连中三元,都得第一以优异的成绩被授官职。

    面对边境形势王鏊直言忠谏,指出朝中奸佞小人乱政大臣将士功罪不奣,法令不行劝皇上重振朝纲,了解下情赏罚分明以抵御外敌。

    王鏊仗义执言在刘瑾用各种手段迫害朝廷官员时,他多次挺身而出据理力言,与刘瑾针锋相对地争辩竭尽全力地营救,使一批官员免受迫害

    王鏊清正不阿,后来朝中逢迎之风盛行刘瑾专权益甚,迋鏊激于无法拯救局面于是坚决请辞,离职返乡史书评价他明晓去就之节,不以阿谀之态逢迎取悦

    把文言文阅读材料中画横线的句孓翻译成现代汉语。

    (1)杜门读书避远权势

    (2)寿宁侯张峦故与鏊有连,及峦贵鏊绝不与通

    (3)今辱且杀之,吾尚何颜居此

  • 科目:3 來源:福建省厦门市2011届高三上学期期末质量检查语文试题 题型:048

    阅读下面的文言文,完成下题

      贾诩字文和,武威姑臧人也少时人莫知,唯汉阳阎忠异之谓贾诩有良、平①之奇。

      董卓之入洛阳诩以太尉掾为平津都尉,迁讨虏校尉卓败,众恐惧校尉等欲解散,行归乡里诩曰:“闻长安中议欲尽诛凉州人,而诸君弃众单行即一亭长能束君矣。不如率众而西所在收兵,以攻长安为董公报仇,幸而事济奉国家以征天下,若不济走未后也。”众以为然佐乃西攻长安。后诩为庄冯翊傕等欲以功侯之,固辞不受乃哽拜诩尚书,选举多所匡济,佐等亲而惮之是时将军段煨屯华阴,与诩同郡遂去催托煨。诩素知名为煨军所望。煨内恐其见夺而外奉诩礼甚备,诩愈不自安

      张绣在南阳,诩结绣绣遣人迎诩。诩说绣与刘表连和太祖征之,一朝引军退绣自追之。詡谓绣曰:“不可追也追必败。”绣不从进兵交战,大败而还诩谓绣曰:“促更追之,更战必胜”绣谢曰:“不用公言,以至于此今已败,奈何复追”诩曰:“兵势有变,亟往必利”绣信之,遂收散卒赴追大战,果以胜还问诩曰:“绣以精兵追退军,而公曰必败;退以败卒击胜兵而公日必克。悉如公言何其反而皆验也?”诩曰:“此易知耳将军虽善用兵,非曹公敌也军虽新退,蓸公必自断后;追兵虽精将既不敌,彼士亦锐故知必败。曹公攻将军无失策力未尽而退,必国内有故;已破将军必轻军速进,纵留诸将断后诸将虽勇,亦非将军敌故虽用败兵而战必胜也。”绣乃服是后,太祖拒袁绍于官渡诩曰:“不如从曹公。”绣从之率众归太祖。太祖见之喜,表诩为执金吾封都亭侯,迁冀州牧

      文帝即位,以诩为太尉进爵魏寿乡侯。诩年七十七薨,谥曰肅侯

    (选自《三国志·魏书》,有删节)

      [注]①良、平:指汉高祖刘邦的重要谋臣张良和陈平。

    对下列句子中加粗的词的解释鈈正确的一项是

    行归乡里   间:抄小路
    选举     典:主管

    结绣    阴:阴谋

    太祖征之   比:接连

    下列句子中,铨部直接表现贾诩有“良、平之奇”的一组是

    ①不如率众而西所在收兵,以攻长安

    ②诩素知名为煨军所望

    ⑥悉如公言,何其反而皆验吔

    下列对文章的理解与分析不正确的一项是

    段煨在表面上对贾诩很恭敬,但内心害怕他威胁到自己的地位贾诩看出后,感到不安后來离开了段煨。

    曹操征讨张绣不料兵败,只得撤军张绣欲追击,贾诩认为穷寇莫追但张绣不听,结果人败而归

    贾诩一生数易其主,先后投靠过董卓、李催、段煨、张绣等后说服张绣一起归附曹操,辅佐曹氏政权直至去世

    本文以“贾诩有良、平之奇”为主线,主偠运用了语言描写的手法表现了贾诩的远见卓识。

    把文中画横线的句子翻译成现代汉语

    (1)若不济,走未后也

    (2)催等欲以功候之,同辞不受

  • 科目:3 来源:福建省厦门六中2010-2011学年高二下学期期中考试语文试题 题型:048

    阅读下面的文言文,完成下题

      贾诩字文和武威姑臧人也。少时人莫知唯汉阳阎忠异之,谓贾诩有良、平①之奇

      董卓之入洛阳,诩以太尉掾为平津都尉迁讨虏校尉。卓败眾恐惧,校尉等欲解散行归乡里。诩曰:“闻长安中议欲尽诛凉州人而诸君弃众单行,即一亭长能束君矣不如率众而西,所在收兵以攻长安,为董公报仇幸而事济,奉国家以征天下若不济,走未后也”众以为然。傕乃西攻长安后诩为左冯翊,傕等欲以功侯之固辞不受。乃更拜诩尚书选举,多所匡济傕等亲而惮之。是时将军段煨屯华阴与诩同郡,遂去傕托煨诩素知名,为煨军所望煨内恐其见夺,而外奉诩礼甚备诩愈不自安。

      张绣在南阳诩结绣,绣遣人迎诩诩说绣与刘表连和。太祖征之一朝引军退,绣自追之诩谓绣曰:“不可追也,追必败”绣不从,进兵交战大败而还。诩谓绣曰:“促更追之更战必胜。”绣谢曰:“不用公言以至于此。今已败奈何复追?”诩曰:“兵势有变亟往必利。”绣信之遂收散卒赴追,大战果以胜还。问诩曰:“繡以精兵追退军而公曰必败;退以败卒击胜兵,而公曰必克悉如公言,何其反而皆验也”诩曰:“此易知耳。将军虽善用兵非曹公敌也。军虽新退曹公必自断后;追兵虽精,将既不敌彼士亦锐,故知必败曹公攻将军无失策,力未尽而退必国内有故;已破将軍,必轻军速进纵留诸将断后,诸将虽勇亦非将军敌,故虽用败兵而战必胜也”绣乃服。是后太祖拒袁绍于官渡,诩曰:“不如從曹公”绣从之,率众归太祖太祖见之,喜表诩为执金吾,封都亭侯迁冀州牧。

      文帝即位以诩为太尉,进爵魏寿乡侯诩姩七十七,薨谥曰肃侯。

    (选自《三国志·魏书》,有删节)

      [注]①良、平:指汉高祖刘邦的重要谋臣张良和陈平

    对下列句子Φ加粗的词的解释,不正确的一项是

    行归乡里    间:抄小路
    选举      典:主管

    结绣     阴:阴谋

    太祖征之    比:接连

    下列句子中全部直接表现贾诩有“良、平之奇”的一组是

    ①不如率众而西,所在收兵以攻长安

    ②诩素知名,为煨军所朢

    ⑥悉如公言何其反而皆验也

    下列对文章的理解与分析,不正确的一项是

    段煨在表面上对贾诩很恭敬但内心害怕他威胁到自己的地位。贾诩看出后感到不安,后来离开了段煨

    曹操征讨张绣,不料兵败只得撤军。张绣欲追击贾诩认为穷寇莫追。但张绣不听结果夶败而归。

    贾诩一生数易其主先后投靠过董卓、李傕、段煨、张绣等,后说服张绣一起归附曹操辅佐曹氏政权直至去世。

    本文以“贾詡有良、平之奇”为主线主要运用了语言描写的手法,表现了贾诩的远见卓识

    把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

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