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什么是人与人之间的界限，如何形成自我界限
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人与人之间明确的不同，必须先意识到什么是自我界限。自我界限就是指划定一个范围清晰出来什么是“我”。在这个范围之内，是属于“我”的私人空间，是他人不可随意侵入的。比如身体，就是我们的一个最明显的界限的外在表现。你的身体，显然不是他人可随意侵犯的。同样，比如你的住所。这些外在的界限划分会相对比较明显，也容易让人接受。然而心理层面的自我界限，却并不像这些这么明显和容易区分了。但明确自我的心理界限，对我们来说却是至关重要的。因为几乎大多数的人际关系问题，都与界限的不清晰或者界限的交叉产生的问题有关。然而，明确自我的心理界限却并不是一件容易的事情。我在个案中就遇到很多人，常常不知道自己的界限在哪里。而当他们在试图确立自我的边界的时候，最经常疑惑和困扰的问题就是，我这样设立界限是不是很自私？不是应该无私才是好的吗？这里面，有一个最大的问题就是我们不清楚什么是真正的“好”。然而，究竟落实到每个人，界限“应该”是怎样的，却没有一个固定的标准。每个人允许别人靠近自己的范围可能是不同的，而一个人界限的开放程度，对不同人可能也是有弹性的。所以，去看到自己的心理界限很重要，我们需要去感受自己和觉察自己，在哪些情况下，哪些行为会明显的触及到我们的内心的底线。我们就需要在这里为自己明确出来。在这里，我觉得并没有对错之分，哪怕自己现在的界限警戒度很高，自我保护过强，也需要去看到自己现阶段的状态，去尊重自己的感受，这也是非常必要的。然而，界限不是一堵墙，我们不是在给自己周围筑一道钢铁长城，随着自己的敞开，这个界限的状况也会并可以跟着调整。我在个案中经常引导大家观想自己的界限，是一个弹性的光做成的罩子。这个光罩是不会阻挡我们和他人之间的交流沟通和爱的传递的，但同时，当有人试图入侵我们的领地的时候，它就会起到一个明确的保护作用，提醒和促使我们大声的说“不”。上面讲的界限，是明确自己与他人的关系。同时，反过来说，明确自己的界限，也是清晰自我的过程。因为有这个界限，我们会知道什么是自己可以承受的，什么不是，所以也就会知道哪些事情自己可以做，哪些不可以，或者暂时不是合适的时机。而一旦超越了这个界限，自己也将同样的承担后果，而这个后果可能往往超过自己的承受力。也就是说，在自我界限的清晰过程中，我们也在明确并培养和树立我们的自制力。比如，一个孩子很爱吃冰激凌，但是如果他每天都不限制自己吃冰激凌的量，就可能因一时贪凉而造成身体的问题，比如导致胃寒。这里就是没有明确自己身体所能承受的范围。某种程度上，也是一种自我界限的不清楚。同样，这个例子可以外推到很广泛的范围。我们经常说顺其自然，随顺事物发展变化的规律诚然是一种很好的方式，但如果一味顺从的是自己的习性或者欲望，那么就可能导致自己的问题，这就不是随顺，而是没有自制力的表现了。而如果这里伴随着自我界限的不清晰，就会觉得都是小事，没关系，越界一下无所谓，最后积少成多，就可能造成严重的问题。所以清晰自己的界限在哪里，从这个角度讲，也是培养和树立自己的自制力的重要前提和基础。总之，界限是我们在这个人世间明确“我是谁”的重要前提，也是阳性能量在世间顺畅表达的基础。划定自己的疆界，才有明确自我的可能，我们内在的力量在这个基础上才能有机会更好的展现，我们的行动力和创造力才有可展现的机会和空间。如何建立明确的自我界限前面我们探讨了界限的含义及其重要性，那么如何才能一步步的清晰和明确自己的界限呢？下面给出了明确自我心理界限的三个步骤，以及实现这三个步骤需要经历的五个阶段。这些步骤，都与原生家庭以及在原生家庭中习得的习惯有关。从某种程度上来说，完整的自我心理界限，必须基于成年人的基础上而建立。因而，树立和明确自我心理界限的过程，也就需要跟原生家庭完成一个“分离”。首先，学会做一个成年人，承担起自己的责任。这里，我们需要学习明确区分开自己与原生家庭的所有物的范围，清晰什么是自己，什么是父母。当然，这不是说要跟原生家庭决裂，或者跟父母闹翻。而是，要面对自己已经成年的事实，承担起作为一个成年人的责任，学习真正而完全的对自己负责，因为一个仰赖于父母生存的孩子是无法建立起属于成年人的自我心理界限的。在年轻人中，比较普遍的存在“啃老”的现象，这个问题包括经济和心理两个层面。一方面，孩子在经济上常常会享受父母的照顾和帮助，另一方面在心理上，又讨厌父母对自己的控制，而常常陷入在纠结和苦恼里。同时，有些父母也会习惯性的用“我为你付出了多少多少，你要怎样怎样”这样的语言来绑架孩子的意志，一如他们年轻时所经历的一般。一个正常的成年人，如果在经济上是不独立的，那么就很难是真正的独立。在父母面前，因经济的仰赖，也会更加传递出“我是个孩子”的信息，而常常令父母觉得子女尚需要“照顾”，需要“被管理”，因而无法以对待成年人的态度来对待他们，从而会加重父母对孩子的“控制的一面”，而模糊了彼此的界限。其次，把别人的责任，交还给他们。在原生家庭中，我们常常无法把自己的想法和感受，与他人分开来看待，这在另一个层面的表现就是过度的承担了别人的责任，而模糊了自己的界限。举一个例子在年轻人中很常见的例子。做自己喜欢的工作，还是父母希望的？坚持找到自己心仪的伴侣再结婚，还是按照父母的想法，抓紧在合适的时间段里找一个相对合适的人结婚生子？常常，有些年轻人会说，结婚是因为年龄到了，或是干脆就是为了父母催促而结。还有些人，生小孩也是同样的原因，或者再加一个，是为了给父母找点事情做，这样他们就不会再盯着自己了。很显然，这种对婚姻和孩子的态度本身，都是不够成熟理智和尊重的。也有些年轻人，陷在自己不喜欢却稳定的工作中，不敢轻易做出改变，后面都常常跟着一句，我害怕万一自己选错了，父母为我付出很多，我不能对不起他们。一个明确自己界限的人，不会因为自己选择怎样的生活方式和生活状态，而对他人感觉到愧疚和抱歉。而我们常常抱着的这些想法则是说，我们需要用自己的人生，对父母的感受负责任。总结出这句话，就可以看出这里面存在一个序位的错位。当孩子企图为父母的感受负责的时候，就是在某种程度上把自己凌驾于父母之上，或者说，在心理上变成了父母的父母了。而很显然，这是不符合自然规律的。因而，把别人的责任还给他们，是建立自我心理界限的另一个重要方面。第三，明确自己的可承受范围。从我们幼年开始，在原生家庭里，很多人常常就没有学会什么是界限，那么扩展到其他社会关系里，自然也会界限不明。而明确界限，是确定自己的心理边界，确定自己的所有物和所有权的过程，这是一个成年人独立生存的基础。举个例子，有一位先生是一个公司的中层，他的问题是工作压力过大，不堪重负。深入了解得知，他生长在一个传统的大家族里。他从小就看到父亲支撑着整个家庭，包括自己的祖父母和叔叔姑姑等等家的事情，似乎都要父亲出面解决才行。在父亲眼里似乎不需区分什么是自己家的事情，什么是别人家的事情，而长大的他也继承了父亲的习性，他无法分清工作中，什么是自己的责任，什么不是，而如果自己不去分担别人的事情，他会感觉到这是“错误”的。因而，夜以继日的工作，加班加点，结果自己劳心劳力，苦不堪言，无力支撑。诚然，付出和给予，是美德，然而，量力而行，却是智慧。明确自己的可承受范围，就是清晰自己的感受。作为一个人，我们无法无限的给予，予取予求，我们必须明确什么是自己可以做到的，什么不是。明确了这一点，自我边界才能进一步清晰。所以，跟原生家庭say goodbye，是一个成年礼，也是明确自己心理界限的前提。在自己的心理，跟父母完成“分离”，才能顺利进入到成年人的角色。而作为孩子的分离，恰恰也是与父母关系发展的必经一步，有了这个分离，才有我们作为成年人彼此尊重和相爱的进一步升华。那么，要进一步在生活里落实上述这三个步骤，我们还需要经历自我界限建立的一个过程，这个过程大致分为五个阶段。第一阶段，看到自己界限问题的表现形式，也就是增强自己的界限意识。通常意识不到自己的界限问题的人，并不是不存在界限问题，而是会后知后觉的愤怒或者抱怨。那么去注意到，自己在什么情况下，容易感觉界限被侵犯，并看到这些情况，及时认出它们就尤为重要了。第二阶段，认清自己界限模糊的原因所在。当感觉自己界限不清的时候，来回头看一下，是哪个层面出了问题。是自己不能独立的承担自己的责任？还是，自己过度的承担了他人的责任？或者是从原生家庭习得的错误的界限模式，让自己的承担超过了自己的极限？开始看到了问题，就开始了转变的途径。第三阶段，看到界限问题背后隐藏的心理需求。我们潜意识的一个本能是趋利避害，如果我们总是违背自己的界限去做事，那么必然说明，这背后有我们内心需要被满足的层面。比如上面讲到的离不开父母的照顾，也比如，渴望父母的认同和赞美等等。当然，也包括这些扩展到社会其他层面的方面。第四阶段，发展内在与外在自我满足的能力。看到这些隐藏在我们内心的需要被满足的“坑洞”之后，就需要去面对和自我疗愈了。比如，学会经济独立，这是外在的独立的重要步骤，也是建立自我心理界限的重要环节。比如，真正看到自己生而为人的神圣价值，来照料和滋养内心那个渴望父母认同的内在小孩等等。这些都是我们需求去面对的，自我成长和完善的部分。我们都知道，身体的界限是有形的可见的，我们不可以不经他人同意，去随意的触摸别人的身体，同样，我们住所的界限也是有形的可见的，他人不可以未经我们的允许，随意的进出我们的住所，并且这些界限都是被法律所保护的。我们心理同样也需要存在一个属于自己的疆界。这个疆界会指导我们，如何跟人相处会让自己和他人感觉更舒服，哪些是属于自己应该负责的，哪些是他人应该负责的。如此，你才可以清楚何时可以对他人说“不”，并真正的为自己负责。
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什么是自我界限谈到自我界限，也许首先我们要明确的问题就是什么是自我界限。界限，这个词最表面的含义是指事物之间的分界。所以，自我界限就是指划定一个范围清晰出来什么是“我”。在这个范围之内，是属于“我”的私人空间，是他人不可随意侵入的。比如身体，就是我们的一个最明显的界限的外在表现。你的身体，显然不是他人可随意侵犯的。同样，比如你的住所。这些外在的界限划分会相对比较明显，也容易让人接受。然而心理层面的自我界限，却并不像这些这么明显和容易区分了。但明确自我的心理界限，对我们来说却是至关重要的。因为几乎大多数的人际关系问题，都与界限的不清晰或者界限的交叉产生的问题有关。然而，明确自我的心理界限却并不是一件容易的事情。我在个案中就遇到很多人，常常不知道自己的界限在哪里。而当他们在试图确立自我的边界的时候，最经常疑惑和困扰的问题就是，我这样设立界限是不是很自私？不是应该无私才是好的吗？这里面，有一个最大的问题就是我们不清楚什么是真正的“好”。举个例子，有一位在家庭中为兄弟姐妹承担很多的男士在确立自己的界限的时候非常痛苦，他相信，如果自己不继续为兄弟姐妹负责，自己就是“坏”的，而他的兄弟姐妹们就无法照料好自己的生活。而同时，如果继续这样为兄弟姐妹的生活买单，面临的则是他自己家庭的解体。这里，他从小受到的教育是作为兄长，自己要照顾弟妹，否则就是自私自利的行为，就是“不好”的。在他童年的时候，每当他试图为保有自己的领地而发声的时候，就会遭到父母严厉的指责，这“不是一个哥哥应有的样子”，并给这种行为扣上了一个“自私”的大帽子。从此以后，每当他试图确立自己的界限的时候，这些指责就会在脑中重播，一遍一遍，最终深植于潜意识之中，变成了一项自我的行为准则。这个行为准则，带来的是什么呢？他对自己要求极高，所以承担了很多不属于自己的责任，压力重大，苦不堪言，而同时妻儿则怨声载道——因为他把注意力总是投在别的地方，总觉得先照顾好别人，尤其是兄弟姐妹，才是“好”的。同时，这种行为，带给那些被照顾的别人的又是什么呢？是真正的“好”吗？却未必。在他的照顾之下，弟妹们，凡事遇到困难就来找他，或者说凡是弟妹们有困难，他就会自动顶上，结果这些兄弟姐妹没有一个成材的。而同时，大家也都觉得这是理所应当，对他没有半分感激。事实上，也许这的确并没有什么值得去感谢的地方，因为他的过度承担，在某种程度上，也是剥夺了他人为自己负责的权力，也就失去了成长和成熟的机会。事实上，每个人都有自己要承担的东西，如果我们背负了别人的责任和义务，那么，在某种程度上，我们就是在至别人的尊严于不顾。那么，这个表面的“好”，实际上，就很可能是一个“不好”。所以，不能明确自己的界限的人，常常也是不懂得如何去看到并尊重他人的界限的，虽然这有时候并不容易意识到。所以，清晰和明确自己的界限，无论对我们自己还是他人，都是一件真正有益的事情。我们都知道，身体的界限是有形的可见的，我们不可以不经他人同意，去随意的触摸别人的身体，同样，我们住所的界限也是有形的可见的，他人不可以未经我们的允许，随意的进出我们的住所，并且这些界限都是被法律所保护的。我们心理同样也需要存在一个属于自己的疆界。这个疆界会指导我们，如何跟人相处会让自己和他人感觉更舒服，哪些是属于自己应该负责的，哪些是他人应该负责的。如此，你才可以清楚何时可以对他人说“不”，并真正的为自己负责。然而，究竟落实到每个人，界限“应该”是怎样的，却没有一个固定的标准。每个人允许别人靠近自己的范围可能是不同的，而一个人界限的开放程度，对不同人可能也是有弹性的。所以，去看到自己的心理界限很重要，我们需要去感受自己和觉察自己，在哪些情况下，哪些行为会明显的触及到我们的内心的底线。我们就需要在这里为自己明确出来。在这里，我觉得并没有对错之分，哪怕自己现在的界限警戒度很高，自我保护过强，也需要去看到自己现阶段的状态，去尊重自己的感受，这也是非常必要的。然而，界限不是一堵墙，我们不是在给自己周围筑一道钢铁长城，随着自己的敞开，这个界限的状况也会并可以跟着调整。我在个案中经常引导大家观想自己的界限，是一个弹性的光做成的罩子。这个光罩是不会阻挡我们和他人之间的交流沟通和爱的传递的，但同时，当有人试图入侵我们的领地的时候，它就会起到一个明确的保护作用，提醒和促使我们大声的说“不”。上面讲的界限，是明确自己与他人的关系。同时，反过来说，明确自己的界限，也是清晰自我的过程。因为有这个界限，我们会知道什么是自己可以承受的，什么不是，所以也就会知道哪些事情自己可以做，哪些不可以，或者暂时不是合适的时机。而一旦超越了这个界限，自己也将同样的承担后果，而这个后果可能往往超过自己的承受力。也就是说，在自我界限的清晰过程中，我们也在明确并培养和树立我们的自制力。比如，一个孩子很爱吃冰激凌，但是如果他每天都不限制自己吃冰激凌的量，就可能因一时贪凉而造成身体的问题，比如导致胃寒。这里就是没有明确自己身体所能承受的范围。某种程度上，也是一种自我界限的不清楚。同样，这个例子可以外推到很广泛的范围。我们经常说顺其自然，随顺事物发展变化的规律诚然是一种很好的方式，但如果一味顺从的是自己的习性或者欲望，那么就可能导致自己的问题，这就不是随顺，而是没有自制力的表现了。而如果这里伴随着自我界限的不清晰，就会觉得都是小事，没关系，越界一下无所谓，最后积少成多，就可能造成严重的问题。所以清晰自己的界限在哪里，从这个角度讲，也是培养和树立自己的自制力的重要前提和基础。总之，界限是我们在这个人世间明确“我是谁”的重要前提，也是阳性能量在世间顺畅表达的基础。划定自己的疆界，才有明确自我的可能，我们内在的力量在这个基础上才能有机会更好的展现，我们的行动力和创造力才有可展现的机会和空间。如何建立明确的自我界限前面我们探讨了界限的含义及其重要性，那么如何才能一步步的清晰和明确自己的界限呢？下面给出了明确自我心理界限的三个步骤，以及实现这三个步骤需要经历的五个阶段。这些步骤，都与原生家庭以及在原生家庭中习得的习惯有关。从某种程度上来说，完整的自我心理界限，必须基于成年人的基础上而建立。因而，树立和明确自我心理界限的过程，也就需要跟原生家庭完成一个“分离”。首先，学会做一个成年人，承担起自己的责任。这里，我们需要学习明确区分开自己与原生家庭的所有物的范围，清晰什么是自己，什么是父母。当然，这不是说要跟原生家庭决裂，或者跟父母闹翻。而是，要面对自己已经成年的事实，承担起作为一个成年人的责任，学习真正而完全的对自己负责，因为一个仰赖于父母生存的孩子是无法建立起属于成年人的自我心理界限的。在年轻人中，比较普遍的存在“啃老”的现象，这个问题包括经济和心理两个层面。一方面，孩子在经济上常常会享受父母的照顾和帮助，另一方面在心理上，又讨厌父母对自己的控制，而常常陷入在纠结和苦恼里。同时，有些父母也会习惯性的用“我为你付出了多少多少，你要怎样怎样”这样的语言来绑架孩子的意志，一如他们年轻时所经历的一般。一个正常的成年人，如果在经济上是不独立的，那么就很难是真正的独立。在父母面前，因经济的仰赖，也会更加传递出“我是个孩子”的信息，而常常令父母觉得子女尚需要“照顾”，需要“被管理”，因而无法以对待成年人的态度来对待他们，从而会加重父母对孩子的“控制的一面”，而模糊了彼此的界限。其次，把别人的责任，交还给他们。在原生家庭中，我们常常无法把自己的想法和感受，与他人分开来看待，这在另一个层面的表现就是过度的承担了别人的责任，而模糊了自己的界限。举一个例子在年轻人中很常见的例子。做自己喜欢的工作，还是父母希望的？坚持找到自己心仪的伴侣再结婚，还是按照父母的想法，抓紧在合适的时间段里找一个相对合适的人结婚生子？常常，有些年轻人会说，结婚是因为年龄到了，或是干脆就是为了父母催促而结。还有些人，生小孩也是同样的原因，或者再加一个，是为了给父母找点事情做，这样他们就不会再盯着自己了。很显然，这种对婚姻和孩子的态度本身，都是不够成熟理智和尊重的。也有些年轻人，陷在自己不喜欢却稳定的工作中，不敢轻易做出改变，后面都常常跟着一句，我害怕万一自己选错了，父母为我付出很多，我不能对不起他们。一个明确自己界限的人，不会因为自己选择怎样的生活方式和生活状态，而对他人感觉到愧疚和抱歉。而我们常常抱着的这些想法则是说，我们需要用自己的人生，对父母的感受负责任。总结出这句话，就可以看出这里面存在一个序位的错位。当孩子企图为父母的感受负责的时候，就是在某种程度上把自己凌驾于父母之上，或者说，在心理上变成了父母的父母了。而很显然，这是不符合自然规律的。因而，把别人的责任还给他们，是建立自我心理界限的另一个重要方面。第三，明确自己的可承受范围。从我们幼年开始，在原生家庭里，很多人常常就没有学会什么是界限，那么扩展到其他社会关系里，自然也会界限不明。而明确界限，是确定自己的心理边界，确定自己的所有物和所有权的过程，这是一个成年人独立生存的基础。举个例子，有一位先生是一个公司的中层，他的问题是工作压力过大，不堪重负。深入了解得知，他生长在一个传统的大家族里。他从小就看到父亲支撑着整个家庭，包括自己的祖父母和叔叔姑姑等等家的事情，似乎都要父亲出面解决才行。在父亲眼里似乎不需区分什么是自己家的事情，什么是别人家的事情，而长大的他也继承了父亲的习性，他无法分清工作中，什么是自己的责任，什么不是，而如果自己不去分担别人的事情，他会感觉到这是“错误”的。因而，夜以继日的工作，加班加点，结果自己劳心劳力，苦不堪言，无力支撑。诚然，付出和给予，是美德，然而，量力而行，却是智慧。明确自己的可承受范围，就是清晰自己的感受。作为一个人，我们无法无限的给予，予取予求，我们必须明确什么是自己可以做到的，什么不是。明确了这一点，自我边界才能进一步清晰。所以，跟原生家庭say goodbye，是一个成年礼，也是明确自己心理界限的前提。在自己的心理，跟父母完成“分离”，才能顺利进入到成年人的角色。而作为孩子的分离，恰恰也是与父母关系发展的必经一步，有了这个分离，才有我们作为成年人彼此尊重和相爱的进一步升华。那么，要进一步在生活里落实上述这三个步骤，我们还需要经历自我界限建立的一个过程，这个过程大致分为五个阶段。第一阶段，看到自己界限问题的表现形式，也就是增强自己的界限意识。通常意识不到自己的界限问题的人，并不是不存在界限问题，而是会后知后觉的愤怒或者抱怨。那么去注意到，自己在什么情况下，容易感觉界限被侵犯，并看到这些情况，及时认出它们就尤为重要了。第二阶段，认清自己界限模糊的原因所在。当感觉自己界限不清的时候，来回头看一下，是哪个层面出了问题。是自己不能独立的承担自己的责任？还是，自己过度的承担了他人的责任？或者是从原生家庭习得的错误的界限模式，让自己的承担超过了自己的极限？开始看到了问题，就开始了转变的途径。第三阶段，看到界限问题背后隐藏的心理需求。我们潜意识的一个本能是趋利避害，如果我们总是违背自己的界限去做事，那么必然说明，这背后有我们内心需要被满足的层面。比如上面讲到的离不开父母的照顾，也比如，渴望父母的认同和赞美等等。当然，也包括这些扩展到社会其他层面的方面。第四阶段，发展内在与外在自我满足的能力。看到这些隐藏在我们内心的需要被满足的“坑洞”之后，就需要去面对和自我疗愈了。比如，学会经济独立，这是外在的独立的重要步骤，也是建立自我心理界限的重要环节。比如，真正看到自己生而为人的神圣价值，来照料和滋养内心那个渴望父母认同的内在小孩等等。这些都是我们需求去面对的，自我成长和完善的部分。
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家庭矛盾的根源（三）痛苦因为缺乏界限感
这个世界只有三件事，自己的事、别人的事和老天的事。这三件事已经清晰划分了我们自己的界限。自己的事，只能自己做，不要依附他人；别人的事，只可以尊重和接受，不要强加干涉，也不应该干涉；老天的事，好好配合，天下雨就要打伞出去，生在一个贫穷的家庭，就得学会简朴生活。
　　当一个人缺乏界限感常常把自己的事托附他人，邀请他人跨入自己的界限，也常常把自己的意愿强加于人，强行跨入他人的界限。　　在这个个性彰显的时代，竟然还有如此多的父母越殂代庖，左右儿女的恋爱和婚姻，令到儿女或选择孝道，却独自品尝痛苦和遗憾，或坚守爱情，却在愧疚中挣扎，或左右为难，仍在十字路口痛苦徘徊。
这些都是谁惹的祸？这是中国人模糊的界限感惹的祸，就如心理没有断奶的孩子，既有独立的愿望，又有着与母亲分离的深深的恐惧，同时很难形成对事物的判别，常处于两难状态。　　中国是一个重亲情和联结，但缺乏界限感的社会。记得小时候，从城市返回农村的父母因习惯于关着院门，而遭到邻里非议，因为，面对关着的院门，他们不能象走进自家院门一样心无界蒂，院门这个界限令他们很不舒服。
　　如果界限感仅限于物理上的个人空间或家庭空间的话，随着中国的城市化和对个人隐私的日益尊重，中国人的界限感已经大大增强。但是对于心理层面上的个人空间和家庭空间，中国人的界限感依然是非常模糊的，而正是这种模糊的界限感引发了人际关系中的太多的痛苦和无奈。　　同时，当一个人缺乏界限感，很难感觉到自己和他人的不同，然而，犹如这个世界上没有完全相同的两片叶子，这个世界上也不会有完全相同的两个人。基因不同，早期教育不同，童年经历不同，读得书接触的人不同，自然，信念系统就会不同，看待问题的角度、解决问题的方法就会有千差万别。　　如果一个人有清晰的界限感，他会意识到这种不同，并尊重这种不同。但如果一个人界限感模糊，面对这种差异，会非常痛苦，于是开始抱怨和不解：“你怎么这么办事？”“你凭什么这样对我？”“你怎么竟有这种想法？”“你的想法好奇怪！”
　　中国人的早期教育常常是界限模糊的。当一个孩子自己跌倒，本应该自己爬起来，那是他自己的事，父母却看着心痛，立刻过去扶起，其实，善良的中国父母已经侵入了孩子的界限，孩子的界限感在父母的疼爱中开始一步步缺失。　　孩子慢慢长大，有能力独自上学，但因为界限模糊，他或她仍然认为那是父母的事，于是父母背着孩子的书包，早送晚接，风尘仆仆。
　　孩子慢慢成年了，独立意识开始强化，孩子觉得上什么学校是自己的事，和谁谈恋爱是自己的事，嫁给谁，娶谁是自己的事，但很遗憾，和父母的界限早已被打破，而且被打破已有很多年，而且可笑的是，孩子一边大声宣告“恋爱婚姻是我的事”，一边把找自己做的工作、买自己住的房子看成是父母的事，于是父母在这种模糊的界限中，仍然觉得“你的高考志愿是我的事，你的恋爱婚姻是我的事”，于是开始冲突，于是开始痛苦。
在中国，关乎高考志愿、恋爱婚姻这样的大事，也不仅仅是父母的事，还是七姑八姨的事，那份关切似乎全是他们自己的事，看似是一份帮助，一份关心，但却是害了孩子，因为很少有人是以孩子的角度去做考量的，而是把自己当成了那个要娶要嫁的人，把孩子的恋人当成了自己要嫁要娶的人，然后把自己的意愿拿出来，努力的充满热情的苦口婆心的令其意见最终得以实施。
不仅如此，孩子带着模糊的界限感开始与恋人互动。每天计较着我爱你多些，还是你爱我多些。
不仅如此，孩子带着模糊的界限感开始与同事互动。本不应该自己承担的，却不会说“不”，本应该自己承担的，却又常常把责任推给他人。　　不仅如此，有一天，孩子也有了孩子，于是他或她带着模糊的界限感开始与自己的孩子互动。　　如此继续，会造成很多代际传承模式，造成家庭悲剧的轮回，关系成为一种痛苦的纠缠。
　　所以，明确哪些事是自己的事，哪些事是别人的事，守住自己的界限，也不要侵犯他人的界限，让界限感清晰起来，就让我们从现在开始吧
恩，典型的中国式人。一锅粥样的存在。我中有你，你中有我。分不清谁是你，谁是我，可又以你是你，我是我而存在!
中国那么多父母为孩子头痛婚房，头痛装修的事情大概也是这个原因。。。
我嫂子心思重经常失眠曾经她用嘲笑的口吻说我这人能吃能睡！很长一段时间我都在为我能吃能睡感到是一种罪过。
还好我父母比较开明，而我们都比较独立！
其实中国有中国的界限教育，那就是孝道。如身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这里面就清楚地把自己应该负责的事情讲清楚了，可惜中国的教育没有了孝经。
回老家公婆家就不关院门，有时候在屋里呆着呢,邻居不知道什么时候推门就进来了，崩溃啊
身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这就是在让我们在现实的生活中认识自己与最亲近的人的关系。让我们知道，无论自己怎么成功，怎么失败，都不能抹杀父母的因缘。成功了，自己不能骄傲，特别是不能在父母前骄傲，因为没有父母，自己都不能存在，还谈什么成功呢？失败了，也不要气馁，因为自己永远是父母的子女，是父母生命的延续，所以自己要努力。因此人对待父母最应该有的态度就是敬，有了敬的态度，父母与子女的关系就能向顺利的方向发展了。敬在发音上通静或净，意思就是敬父母的真正心理状态就是安静，平静。也就是在父母面前，子女内心得到了平安，父母也就平安了。我们认识了父母与子女身体上的联系，内心的联系，我们维护好自己的身体健康，父母心安，自己也心安，这就是做人有界限，知道自己该做什么。
圣经的旧约有天主十戒，其中就要求敬天主，也应该敬父母。为什么天主要这样要求世人，核心的意思就是尊重因缘，也就是让人摆正自己。
敬就是有界限的态度，就是万事万物的出现都有原因，你要想改变事物的现状就要去改变成就事物的条件。
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