为什么澳大利亚人种出身的孩子，无论人种都容易过敏

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-05-07 00:41 标签： 澳大利亚人种

大概总结一下就是：白种人：肌肉密度略小,很容易浮于水中,肌肉爆发力强,所以白人在游泳、田赛上有较大优势.黑种人：脚弓承受力高,体内激素分泌多,汗腺发达,能很快降低体温.肌肉密度略高,所以黑人在跑步上有很大优势,但在水中就不行了,所以水上项目中几乎没有黑人.黄种人：力量、弹跳、爆发力不如白种人、黑种人,但在灵活性、技巧性

黑人智商要低于白种人和黄种人:是说黑人受教育的客观条件比较黄种人恶劣,白种人中拉美人比较懒散,主动学习意识小,东亚人智商较高 这是驳论.

人种（race）是根据体质上可遗传的性状而划分的人群.通常根据肤色、发形等体质特征把全世界的人划分为4个人种：蒙古利亚人（Mongoloid）或称黄种人,肤色黄、头发直、脸扁平、鼻扁、鼻孔宽大；高加索人（Caucasoid）或称白种人.皮肤白、鼻子高而狭,眼睛颜色和头发类型多种多样；尼格罗人（Negroid）或称黑种人

人种按肤色分类：人种（race）是根据体质上可遗传的性状而划分的人群.通常根据肤色、发形等体质特征把全世界的人划分为4个人种：蒙古利亚人（Mongoloid）或称黄种人,肤色黄、头发直、脸扁平、鼻扁、鼻孔宽大；高加索人（Caucasoid）或称白种人.皮肤白、鼻子高而狭,眼睛颜色和头发类型多种多样；尼格罗人（Negro

　　白种人又称欧亚人种或高加索人种,是世界上人口最多的人种,占世界总人口的54%左右.其特征是肤色浅淡；柔软波状的头发,颜色多金黄；眼色碧蓝或灰棕色；毛发较浓密；颧骨不高突；颚骨较平；鼻子窄而高；唇薄或适中.它们在全世界分布较广泛.其主要集中分布地方是欧洲西部,亚洲西部和南部,非洲北部以及北美洲北部等地.　　黑种人肤色

你想歪了.文明问题,西方文明不止2000年,事实是他们的文明已经兴盛了不少于三千年,再算上希腊克里特岛的克诺索斯文明,不比我们短.至于你所说的文明差距问题,那个是一个历史机遇问题.重大历史事件不止关系时代状况,也是机遇、失误、勇气、决心等等诸种因素的集合.我国出现失误,主要是采用了错误的哲学,所以才落后.同样,正是因为

一个黄,一个黑,一个白.

绿眼睛的好像是白种人中的东欧人或北欧人.

世界公认的是犹太人最聪明,犹太人原产自亚洲的中东,是白种人,这么说,貌似是白种人里一部分人最聪明

3/4是黑人,1/4是白人依据是染色体规律

要看是什么样的黄种人.现代黄种人是纯黄种人和亚洲棕种人混血成的,每个黄种人的血统比例都不一样.纯黄种人长得像白种人,纯棕种人长得像黑人,所以现代黄种人有的像白种人,有的像棕种人,但大多数是混合类型.以汉族为例,父系遗传95%属于黄白人种,而母系仅有30%,平均下来汉族约有67.5%的黄种人血统,这部分与白种人的特征类似

历史上新疆是欧罗巴人种（即白种人）和蒙古人种的（即黄种人）的杂居区,生活在那里的多是欧罗巴人种、高加索人种和阿拉伯--突厥人种.均属白种人,汉人大规模进疆是上个世纪中叶,宗教和民族的关系杂婚很少,所以新疆大多数少数民族均保持了相对纯正的白种人血统. 考古发现,几千年前在新疆地区建立的王国,许多保存完好的尸体都是白种人特

种族是带有深刻进化特征的产物,不同种族具有形态学上的不同特征.从“尼格罗人种”到“欧罗巴人种”再到“蒙古人种”,则又有若干过渡型人种(表2).种族是“自然”的产物,而“民族”是“文化”的结果,种族的分布也有其重要特征.一个国家并非均匀地拥有各类种族和民族,不同的地理空间有着不同的人种,比如,非洲以尼格罗人种为主;欧洲以

达尔文提出人类都是起源于非洲,后来根据不同的环境导致不同的肤色,现代社会已经逐渐摆脱了依靠人类本身身体素质导致发展水平的观点,更多的依赖工具.所以人种差异的程度基本对文明的发展没有太大的影响.黄种人创造的科技并没有比西方人少,尤其是中国,只不过由于观念的落后和长期以来受到西方侵略,导致了我们文明科技大倒退,思想没有跟上

印度尼西亚的不是黄种人, 是粽种人.在印尼的爪哇,在大城市（如耶加达,泗水）可以见到少数（大约百份之五）的黄皮肤华人外（他们祖先是从中国南部移民过去的）其他的都黑黑的（当然没有非洲人这么黑了）,所以叫棕种人.如果去到乡下,所见到的都是这些棕色皮肤的爪哇人.这是我在爪哇住了一些时期所见到的事实,讲给大家听.

成功的关键不在于智商的高低,而在于眼光的高低和耐性还有控制情绪的能力爱迪生就是一个很好的例子.小学文化,正常人70%的智商,当代的芙蓉哥哥,超级大奸商 ;知识产权霸权者

这个坑太凶险了.我只能说一般学界认为目前的人类,智人,是从非洲,具体来说可能是东非那块单中心起源的,然后逐渐从那块扩散,向全世界迁徙.这个证据比较多,主要是以线粒体测序的结果为主.非洲人类的遗传多样性比较高,而白种人黄种人的多样性就比较低了,我记得印第安人的遗传多样性是最低的好像,正好和他们是最后从旧大陆迁徙的人相吻合

然后我们来看看具体的证据：

（一）。中国科学院遗传研究所，山东省考古研究所和日本东京大学人类学系分子进化研究室合作，通过对山东新石器时代大汶口文化时期的墓葬，和春秋战国时期的山东临淄古墓群中古人类遗骨中提取的DNA样本所做的检测分析，研究表明，儒家的发源地－－山东，从新石器时代一直到春秋战国晚期，当地人的人种特征都是明显的高加索人种（白种人）[3][4][5][6]。进而可推知：儒家的创始者－－孔子，毫无疑问也是属于高加索人种的成分。

一直到了隋唐时期，山东当地人的人种特征才开始转变为高加索人种与蒙古尼亚人种的混合成分，近似于今天新疆中亚的黄白混血种人；然后到了明清时期，山东当地人的人种特征才开始转变为较纯粹的蒙古利亚人种。

这个研究结果曾经在2000年“21世纪中国考古学和世界考古学国际学术研讨会”上公布过，2002年的《齐鲁晚报》《山东商报》，新浪网，等多家媒体都曾有过报道。

（二）。从殷墟遗址，中国地区最早的文明－－商文明的遗迹中发掘出来的遗骨中，有高加索人种的遗骨。[7]

同时也有蒙古利亚人种和尼格罗人种（黑种人）的遗骨，一般都来自于殉葬坑和祭祀坑，应该是战俘或者奴隶。

（三）。中国古代史书上记载的周边民族－－西戎，北狄，南蛮，东夷，都是含有大量高加索人种的成分，并且直接构成了商，周，等中国地区早期文明的人种来源。比如商文明的两个来源之一就是东夷－－也就是上文第一条所提到的当时山东各部落和民族。东夷应该是一个游猎部落。（《说文》：夷从大从弓，意即弓箭手。）

而生活在山东的东夷，既然是高加索人种的成分，来源于东夷的商，当然也毫无疑问是含有大量高加索人种的成分的，并且也被考古发现所证实。两者关系非常密切，而孔子也是商的遗民后裔。

郭沫若也曾考证过，大汶口文化时期的东夷人，体貌特征为胡须体毛较浓密，鹰钩鼻，这是明显的高加索人种成分；北狄中也含有浓须，蓝眼，高鼻的高加索人种成分。[8]

另外，东夷可能也含有部分通古斯人（属蒙古利亚人种）的成分。

注意：古史上所说的戎，狄，蛮，夷，是与西，北，南，东四个方位严格对应的。

（四）。中国地区的第二个文明－－周，也是来源于含有大量高加索人种成分的西戎（说吐火罗语－－属印欧语系）。周人始祖名为弃，号为后稷，其母为姜嫄，系出自羌人部落（姜，羌同源），而羌人为西戎的一支。周人直到灭商入主中原之后才开始“贬戎狄之俗”逐渐摆脱游牧文化的影响。（《说文》：羌从羊，意即牧羊人。）

不仅西周墓葬中发现有很多高加索人种特征的颅骨，而且，1976年在甘肃灵台白草坡一座西周墓出土文物中，有一尊青铜鼓上的人头像具有明显的高加索人种特征；1980年陕西扶风西周宫殿遗址出土的蚌雕人头像，雕像高鼻、狭面、深目，也具有明显的高加索人种特征，其中一个头顶上还刻有一个“╋”字（“巫”字），这个符号来源于公元前5500年前的西亚哈拉夫文化。

（五）。传说中的黄帝，炎帝，尧，舜，禹等人，并不是实有其人，只是春秋战国及秦汉时期才陆续由方士文人根据神话传说虚构出来的人物，但是其所对应的考古年代上相应的氏族部落，如尧，舜，禹所对应的陶唐氏，有虞氏，夏后氏，据中国学者考证，都是使用印欧语系（雅利安语系）的民族，而使用印欧语系（雅利安语系）的各民族基本上都属于高加索人种。

关于此问题可参考余太山先生等人的相关著作。[9]

来源于西北的北狄的，传说中的黄帝部落，也是一个说吐火罗语的印欧语系氏族。姜姓的炎帝部落也是源于印欧语系的羌人（姜，羌同源。）

周灭商之后，狄戎的一部分也受到了分封，建立了一些小诸侯国，其中最大最长久的是中山国，而这个“中山人”据史书上的记载就是明显的高加索人种特征。

“夏”是夏后氏的自称，“大夏”与“吐火罗”对音近似，据王国维，顾颉刚考证，来源于印欧语系。周灭商之后，因为周与来源于东夷的商不是同一民族，而与夏后氏同为西戎系统，于是以传说中的夏的继承者自居，也称自己为“有夏”，称其同盟部落为“诸夏”；而“华”本也是周人的自称，于是此后生活在中原一带的人就自称“华夏”，与此区别于其原来的本家－－西戎，北狄，南蛮，东夷，这就是汉人的前身－－华夏族名称的来源。

周谷城先生也说过：“夏，商，周并不是三个相续的朝代，而是三个不同的部落或民族”。[10]

（六）。与我们通常想象的不一样的是：在公元前三世纪以前，即匈奴开始向西迁徙之前，整个欧亚大陆上，不仅欧洲，中亚，伊朗，印度河恒河流域，西域（新疆），阿尔泰地区，而且通过河西走廊一直延伸到今天的甘肃，陕西，乃至河套地区的鄂尔多斯高原的整个范围，都是被属于高加索人种的使用印欧语系（雅利安语系）的广义上的雅利安人占据着的。这一点已经被大量的考古发现所证实。

古史记载的生活在中国西部包括西域以及甘肃陕西及河套地区的月氏，乌孙，楼兰，龟兹，犬戎，猃狁，羌（羌方，羌戎，姜戎），人方，鬼方等，都是说吐火罗语或者东伊朗语的印欧语系各民族。在四川，山东等地也有印欧语系的高加索人种分布。

中国中西部及河套地区说吐火罗语的印欧语系各民族来到中国的时间相当之早，因为吐火罗语属印欧语系中的centum语组（与日尔曼语相同），即印欧语系中较为原始的颚音类语言；而西域中亚一带说东伊朗语的塞人，则是属于印欧语系中的satem语组，即印欧语系中后期成熟的丝音类语言，很显然吐火罗人来到中国的时候是在其途经的中亚印欧语系各民族的丝音类语言还未分化出来之前，由此可知这个时间大概在公元前4300年前印欧语系民族的第一次大迁徙的时候。通过对新疆出土的大量高加索人种古人类干尸的DNA检测结果也证实了这一点。

而那时候，中国地区的早期文明还未出现，属高加索人种的印欧语系（雅利安语系）各民族已经来到了中国腹地，包括早期的吐火罗语各族以及后期的东伊朗语各族，并逐步带来了中东西亚先进的生产技术，小麦，大麦，及驯养牛马，车轮，两轮战车，青铜冶炼术，及后来的冶铁术等等技术，而且受中东的楔形文字影响发展出了早期的甲骨文，直接创造了中国地区的早期文明－－商，周。

（七）。从文化上来说，从商周青铜器上的双马族徽，到新疆天山和内蒙古阴山古代岩画上的双马神像，以及中国北方草原和农牧交界地带的双马纹艺术品，与印欧语系的雅利安人共有的多神教神祗之一：双马神偶像，在文化上是一脉相承的。毫无疑问地都是来源于印欧语系各民族。

另外，商人是政教不分的，有很强烈的宗教性。这一点正是古代印欧语系的雅利安民族各分支共同的特征。

来自羌戎的周人，信仰阴阳，与印欧语系民族早期的宗教－－祆教很相似。岑仲缅先生认为周人是祆教徒，《易经》也来源于祆教。

楚人苗人的祖先－－南蛮，也是深受印欧语系民族的影响，甚至也可能含有高加索人种的印欧语系民族的成分。楚人的神话系统与雅利安人的神话系统很接近。

吐火罗人的一支，羌人，在文化上继承了很多印欧语系民族的风俗，例如火葬就是最明显的例子。先秦时期的文献如《墨子》《列子》等都提到，氐人羌人是实行火葬的，火葬就是源自印欧语系民族，例如印度－雅利安人就在相当长的时期一直实行火葬，而伊朗－雅利安人在祆教流传前也是实行火葬的。

与羌人并称的，后来南迁的氐人，也混有大量的高加索人种成分，其与月氏人一样都将其国王称为“诏”，其与百越诸族融合的西南后裔白蛮、乌蛮等族建立的政权也称作“六诏”，其后建立暹罗的泰人也称其王为“诏”。

根据体质人类学的研究，彝族中有一支部族有高加索人种的特征，而彝族正是氐人的后裔，而且今天的彝族仍保留着火葬的习俗。

印欧语系的吐火罗人在文化上对早期华夏文明的影响还大量表现在语言方面。祁连山的“祁连”这个名字就来自于印欧语言，意为“神圣的”。佛教经典最初也全是经过印欧语系的吐火罗语译成汉语的。

汉代设立的河西四郡，武威，张掖，酒泉，敦煌，其中武威，张掖，敦煌的得名都与吐火罗语有关；“张掖”为“昭武”的同名异译，昭武城曾经是吐火罗人的一支月氏人的活动中心，后来西迁至中亚阿姆河流域的大月氏人至唐朝时仍以“昭武”为姓，以示不忘根本；“敦煌”则与“吐火罗”或“大夏”一名有关；而武威的原名或者另一名“姑臧”也出自吐火罗语；“姑臧”与“高昌”同源，也是吐火罗人的活动区域，而高昌的原住民车师同楼兰、龟兹、焉耆一样都为吐火罗人的一支。

（八）。我们现在使用的汉语，通常被归为汉藏语系，但是这种分类法一直都是有争议的。实际上，在上古时代，汉语也是多音节语，后来因为受单体方块字影响，逐渐演变成为了后来的单音节语。

有学者通过比较汉语与英语等印欧语系语言的原始词汇的发音异同，提出了汉－印欧语同源的理论，将汉语归为汉－印欧语系的一种。

关于此问题可参考谈济民先生和周及徐先生的相关著作。[11][12]

例如，据林梅村先生用比较语言学所做的分析，“剑”这个词最早就是来自于吐火罗语，它与后来武王斩纣所用的“轻吕”以及匈奴人的“径路”等都是古印欧语中“剑，刀”的同源词，但后者晚出，来自东伊朗语。

（九）。四川广汉出土的三星堆文化，更是典型的外来文化，其出土文物中大量的人像，面具，都是高鼻深目，典型的高加索人种特征；其出土文物中的金王杖，青铜神树，以及明显的牛崇拜，石头崇拜，建筑样式，以及其文化圈范围内的悬棺丧葬这些文化特征，都是古代闪米特人，雅利安人的文化特征，也是犹太文化中重要的丧葬现象。有学者推测这是闪米特语系的古犹太人的文化遗存。[13]

（十）。华夏族的高加索人种特征在东周以前，因为不断有世界范围的印欧语系雅利安人的迁徙运动作为补充，所以仍得以保存。其后，印欧语系雅利安人的迁徙活动逐渐减弱，失去了补充的源泉。而中原本土土著以及蒙古高原腹地和东北亚的蒙古利亚人种源源不断的人口补充开始使得蒙古利亚人种成分在中国地区占了上风，到了春秋战国时期，来源于西戎的秦，已经表现为明显的蒙古利亚人种特征，与中原华夏诸族具有了明显差异，故此中原诸族一直把秦当作异族看待。秦入主中原之后，通过种族屠杀和文化同化等手段，于是开始了中国地区的第一次大规模的民族融合。

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