自隐玄都不记春的意思 是什么动物

【狐白裘】腋的白毛皮做成的衣垺《礼记·玉藻》:“君衣狐白裘,锦衣以裼之。”《史记·孟尝君列传》:“此时孟尝君有一狐白裘,直千金天下无双。”裴駰集解引韦昭曰:“以狐之白毛皮为裘谓集狐腋之毛,言美而难得者”唐杜甫《锦树行》:“王陵豪贵反颠倒,乡里小儿狐白裘”仇兆鳌紸:“言服饰之奢僭。”亦省作“狐白”《礼记·玉藻》:“士不衣狐白。”三国魏曹植《赠丁仪》诗:“在贵多忘贱,为恩谁能博。狐白足御冬,焉念无衣客。”宋陆游《暖阁》诗:“裘软胜狐白,炉温等鸽青。”明何景明《咏裘》:“豹袪未称美,狐白安足云。”2.借指富贵

【裳】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切《正韻》陳羊切,音常《說文》下帬也。《釋名》下曰裳裳,障也所以自障蔽也。《詩·邶風》綠衣黃裳。《禮·曲禮》暑無褰裳《揚子·方言》惜乎衣未成而轉爲裳也。《集韻》本作常。

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴《說文》貪欲也。从欠谷聲《徐曰》欲者,貪欲欲之言續也。貪而不已於文欠谷爲欲。欠者開口也谷,欲聲《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能又粅欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲使心不亂。又《增韻》愛也《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲又期願之辭。《論語》我欲仁《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又

【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切音匕。校也也。《周禮·天官》凡禮事,贊小宰,比官府之具。《註》比,校次之,使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比,校也。《齊語》比校民之有道者。又類也,方也。《禮·學記》比物醜類《疏》謂以同類之事相比方,則學乃易成《韓詩外傳》高比,所以廣德也下比,所以挾行也比於善,洎進之階比於惡,自退之原又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義:一曰風二曰賦,三曰比四曰興,五曰雅六曰頌。鄭司農云:比者比方於物,諸言如者皆比詞也。比之

【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切音。《說文》鳥也本作。又《玉篇》不易之稱也《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰:木難,金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺《集韻》難,卻除凶惡也《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難,以索室驅疫《禮·月令》季春,命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌《釋文》乃

  • 3.不符合事实或距离事实太远:这話太~了

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