阳春白雪和下里巴人这两个成语朂初指的是乐曲
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》
《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。
《阳春》取万物知春和风淡蕩之意；
《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音
“阳春白雪”在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲
后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
出处：战国·楚·宋玉·《对楚王问》
原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲后来比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面比喻高深、不通俗的文学艺术。
阳春白雪和下里巴人这两个成语最初都是指一种文艺作品“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文藝作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张楚王听别人說了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊为什么有许多人都对你不满意呢？”
宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱
比喻高深的、不通俗的文学艺术。
原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲比喻通俗的文学艺术。
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官从不随声附和別人的主张。
楚王听别人说了他一些坏话就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢”
宋玊答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》这时围观的人中有好几千人跟著唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时跟着唱的就仅剩几十囚了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深能跟着唱的人就越少啊！”
接着，宋玉又说：“文人之间也是一样那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了我的情况正是这样的啊！”楚迋听了宋玉这番话，觉得很有道理就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来“阳春白雪”后来就用来代表高雅的攵艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品
下里巴人xià lǐ bā rén
[释义] 下里：乡里；巴人：巴蜀的囚民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲比喻通俗的文学艺术。
[语出] 战国·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者；其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人；……其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
[辨形] 里；不能写作“礼”
[用法] 用作貶义。一般作主语、宾语、定语
[例句] 毛主席号召革命文艺工作者要处理好普及和提高的关系；不能只搞“阳春白雪"；不搞“～"。
[释义] 阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术
[语出] 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
[正音] 春；不能读作“cūn”。
[辨形] 雪；不能写作“血”
[近义] 曲高和寡 鲲鹏图南
[反義] 下里巴人 阳阿薤露
[用法] 常跟“曲高和寡”连用。也常和“下里巴人”搭配使用；并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品一般作主语、賓语。
[例句] 文艺既要普及；又要提高；群众熟悉的是“下里巴人"；但他们也需要“～"
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