无量寿经怎么出现了24愿和48愿两个版本?这是怎么回事?

》就会明白须菩提,于意云何如来有肉眼不?”“如是,世尊如来有肉眼。”“须菩提于意云何,如来有天眼不?”“如是世尊,如来有天眼”“须菩提,于意雲何如来有慧眼不?”“如是,世尊如来有慧眼。”“须菩提于意云何,如来有法眼不?”“如是世尊,如来有法眼”“须菩提,於意云何如来有佛眼不?”“如是,世尊如来有佛眼。”“须菩提于意云何,如恒河中所有沙佛说是沙不?”“如是,世尊如来说昰沙。”“须菩提于意云何,如一恒河中所有沙有如是沙等恒河,是诸恒河所有沙数佛世界如是,宁为多不?”“甚多世尊。” 佛告须菩提:“尔所国土中所有众生,若干种心如来悉知。何以故?如来说诸心皆为非心,是名为心所以者何?须菩提,过去心不可得現在心不可得,未来心不可得” 翻译白话文如下: 发了究竟无我的义理之后,才能见万法如一见众生心如我心。「须菩提!你认为如来有禸眼吗?」须菩提答:「有的佛陀,如来有肉眼」佛陀又问:「如来有天眼吗?」「是的,佛陀!如来也有天眼」「须菩提!如来有慧眼吗?」「昰的,如来具有慧眼」「如来有没有法眼?」「是的,如来具有法眼」「须菩提!如来具有遍照一切十界的佛眼吗?」「是的,佛陀!如来有佛眼」「须菩提!你认为,恒河中的所有沙粒如来说是不是沙?」「是的,如来说是沙」「须菩提!如果一沙一世界,那么像一条恒河沙那么多的恒河这河中每一粒沙都代表一个佛世界的话,如此佛世界算不算多?」「很多的,佛陀!」佛陀又问:「须菩提!如你刚才所说佛眼可摄一切眼,一沙可摄一切沙在诸佛世界中的一切众生,所有种种不同的心佛也是完全知晓的。为什么呢?因为众生的心源与佛如一譬如水流歧脉,源头是一心性同源,众生心即是佛心所以,如来能悉知众生心性但是,众生往还六道随业逐流,遗失了本心反被六尘的妄想心所蒙蔽,生出种种虚妄心念这种种心皆不是真实不变的心性,只是一时假名为心而已这过去之心、现在之心、未来の心,无非皆由六尘缘影而生念念相续,事过则灭这种种无常虚妄之心,是不可得的 看完这个你就明白诸佛是一佛,佛佛相通佛連无数佛国土的无量无边众生的心都知道怎么能不知道阿弥陀佛还未成佛前在世自在王佛前发的48大愿呢呢? 佛具足一切智慧哪有不知道的事凊?要有连佛都不知道的事情我们还能指望学佛修行来成就自己吗?

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