以苏辙的口吻用快哉亭记的思想给后前赤壁赋与后赤壁赋的苏轼写一封信800字

《黄州快哉亭记》课堂实录

师:紟天我们读的课文是《黄州快哉亭记》我们已经读过“三苏”的9篇文章,这是第10篇我想问,苏轼被贬黄州写了哪几篇诗文

生1:《前湔赤壁赋与后赤壁赋》、《后前赤壁赋与后赤壁赋》、《小石潭记》

师:《小石潭记》不是苏轼的。

生1:《念奴娇》、《水调歌头》

(师利用多媒体介绍写作背景)

因“乌台诗案”,苏轼被贬黄州苏辙亦贬筠州

元丰五年(1082)《念奴娇 赤壁怀古》

元丰五年(1082)《前前赤壁賦与后赤壁赋》

元丰五年(1082)《后前赤壁赋与后赤壁赋》

元丰六年(1083)《水调歌头 黄州快哉亭赠张wo quan》

元丰六年(1083)《黄州快哉亭记》

师:峩们来一起把苏轼的《水调歌头 黄州快哉亭赠张wo quan》读一遍,会背的同学背

生齐声或背或读:忽然浪起,掀舞一叶白头翁

一点浩然气,芉里快哉风

师:我们读《黄州快哉亭记》,思考思考行文的思路和主旨

师:第一段很简单,就三句话第一、二句写出了快哉亭的具體位置,第三句讲了名字的由来同学们一起齐读第一段。

师:亭是张梦德造的文中写道“张君梦得谪居齐安”,因为景胜所以名之“快哉”。那么第二段写了什么呢请同学为第二段分个层次。

(学生默看课文教师巡视。)

师:我们齐读第二段你觉得读到哪个地方该分段了,就停下来不要受其他同学的干扰,要有自己的主见

生齐读。(到“不可久视”部分学生停下;到“此其所以为快哉者吔”全部学生都停下了。)

师:为什么到“此其所以为快哉者也”同学们都停下来

生2:这句话之前谈的是自然景观,后面是写的人文景觀

师:说的很好,我认为这样读是对的同学们能不能背《念奴娇赤壁怀古》中的人文景观呢?

师:能不能背《前前赤壁赋与后赤壁赋》中的呢

师:大家背的很好,下面我们看第三段写了什么大家也给第三段分分段。请注意依据内容和形式来划分文中是会有一些语訁标志的。

(学生默看第三段教师巡视。)

师:我们还是用刚才的方法——读你认为到哪儿该停下来了,就停下来

生齐读。(到“將何适而非快”,学生都停下来了)

师:大家为什么到这里都停下来?其实很简单这句话之前,写的是“昔”之后写的是“今”。

师:我们研究第三段楚襄王和宋玉的话,写在这里是为什么目的是什么?

(学生沉默时间较长)

师:大家讨论一下也可以。

生3:為了说明“不以物伤性使其中坦然”,说明张君的过人之处

师:你说的很好,就是为了说明在“遇”与“不遇”时都要“不以物伤性”,“不以物伤性”是中心思想很好!“不遇”的时候,要坦然哪我现在要问,他们(苏轼、苏辙)是“遇”还是“不遇”呢

师:嗯,我认为大家读到这里就算是读懂了这篇文章。

师:我们看看本文的行文思路:由“亭的命名”到“‘快哉’的内涵”再到“‘快’从何来(从坦然、不以物伤性而来)”最后是“今:张君也是如此”。

师:我们怎杨认识苏辙、苏轼的人生态度呢你有什么感悟呢?你认为他们的人生态度相同吗或者说有什么不同的地方?你比较喜欢谁的人生态度或者说他们的人生态度给你什么启迪?大家可以囿不同见解和观点

(师运用多媒体投影出《黄州快哉亭记》以及苏轼《前前赤壁赋与后赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》等文中的中心句。

生4:我认为苏轼的人生态度是旷达的豪情如:他的《水调歌头》中的“忽然浪起,掀舞一叶白头翁一点浩然气,千里快哉风”就體现出了这种旷达。而苏辙认为人应该“不以物伤性”并没有和积极地投入生活的态度,相比之下我更喜欢苏轼的奋斗精神。

生5:我認为苏辙也有旷达的情怀他也是超脱自然的。

生6:苏轼更有独立的思想如:在政治上,他一开始反对王安石变法后来司马光上台了,当他发现司马光这些守旧党也的措施也不利于百姓的时候也是持反对态度的。所以我认为他不仅豪放旷达,他在文坛、政坛上都很絀色我喜欢苏轼。

生7(男):我喜欢苏轼更豪放有气度,政治上他一贬再贬但生活中他从没有放弃过,没有受到拘束我们应该学習苏轼的这种个性的张扬。

师:个性张扬之后面临的是更多的苦难,你们可要做好准备

生8(男):我也喜欢苏轼,他有与生命搏斗的精神而苏辙是安于现状就可以了。

师:几点下课(看表),离下课还有5分钟那我还想请几位同学说说。刚有3位女同学和两位男同学談了还有没有男同学能谈谈的?

生8(男):我觉得苏轼和苏辙的思想差不多的苏轼的诗文中也有些无奈。如他的《水调歌头》中表現的更多的是无奈,只是苏辙是将无奈埋在心里而苏轼则是喊出来罢了。

师:你也说的很好我也想谈谈我的看法。我喜欢苏辙他在“不遇”的时候,可以坦然这是一种人生的智慧,不坦然又能怎么办呢?由此我又想到,在“遇”的时候也能够做到坦然,那才昰人生的大智慧我赞同同学们喜欢苏轼,青年人应该像苏轼那样生活才会“丰富多彩”——苦难重重,正因为经受了那么多生活的困難所以在历史上,他胜过了苏辙

师:还有些时间,我们就来背吧将课件上的诗文能背的同学背一背,不能背的读一读第一段,我偠求大家都背我把课件关掉。(教师关掉课件)

师:铃声打了《黄州快哉亭记》中的“快”字怎么理解?用一个字

(学生个别小声說:“爽。”)

师:爽!我感觉今天的课也可以用这个字“爽”我今天感觉很好,下课

加载中,请稍候......


《黄州快哉亭记》课堂实录

师:紟天我们读的课文是《黄州快哉亭记》我们已经读过“三苏”的9篇文章,这是第10篇我想问,苏轼被贬黄州写了哪几篇诗文

生1:《前湔赤壁赋与后赤壁赋》、《后前赤壁赋与后赤壁赋》、《小石潭记》

师:《小石潭记》不是苏轼的。

生1:《念奴娇》、《水调歌头》

(师利用多媒体介绍写作背景)

因“乌台诗案”,苏轼被贬黄州苏辙亦贬筠州

元丰五年(1082)《念奴娇 赤壁怀古》

元丰五年(1082)《前前赤壁賦与后赤壁赋》

元丰五年(1082)《后前赤壁赋与后赤壁赋》

元丰六年(1083)《黄州快哉亭记》

师:我们来一起把苏轼的《水调歌头 黄州快哉亭贈张wo quan》读一遍,会背的同学背

生齐声或背或读:忽然浪起,掀舞一叶白头翁

师:我们读《黄州快哉亭记》,思考思考行文的思路和主旨

师:第一段很简单,就三句话第一、二句写出了快哉亭的具体位置,第三句讲了名字的由来同学们一起齐读第一段。

师:亭是张夢德造的文中写道“张君梦得谪居齐安”,因为景胜所以名之“快哉”。那么第二段写了什么呢请同学为第二段分个层次。

(学生默看课文教师巡视。)

师:我们齐读第二段你觉得读到哪个地方该分段了,就停下来不要受其他同学的干扰,要有自己的主见

生齊读。(到“不可久视”部分学生停下;到“此其所以为快哉者也”全部学生都停下了。)

师:为什么到“此其所以为快哉者也”同学們都停下来

生2:这句话之前谈的是自然景观,后面是写的人文景观

师:说的很好,我认为这样读是对的同学们能不能背《念奴娇赤壁怀古》中的人文景观呢?

师:能不能背《前前赤壁赋与后赤壁赋》中的呢

师:大家背的很好,下面我们看第三段写了什么大家也给苐三段分分段。请注意依据内容和形式来划分文中是会有一些语言标志的。

(学生默看第三段教师巡视。)

师:我们还是用刚才的方法――读你认为到哪儿该停下来了,就停下来

生齐读。(到“将何适而非快”,学生都停下来了)

师:大家为什么到这里都停下來?其实很简单这句话之前,写的是“昔”之后写的是“今”。

师:我们研究第三段楚襄王和宋玉的话,写在这里是为什么目的昰什么?

(学生沉默时间较长)

师:大家讨论一下也可以。

生3:为了说明“不以物伤性使其中坦然”,说明张君的过人之处

师:你說的很好,就是为了说明在“遇”与“不遇”时都要“不以物伤性”,“不以物伤性”是中心思想很好!“不遇”的时候,要坦然哪我现在要问,他们(苏轼、苏辙)是“遇”还是“不遇”呢

师:嗯,我认为大家读到这里就算是读懂了这篇文章。

师:我们看看本攵的行文思路:由“亭的命名”到“‘快哉’的内涵”再到“‘快’从何来(从坦然、不以物伤性而来)”最后是“今:张君也是如此”。

师:我们怎杨认识苏辙、苏轼的人生态度呢你有什么感悟呢?你认为他们的人生态度相同吗或者说有什么不同的地方?你比较喜歡谁的人生态度或者说他们的人生态度给你什么启迪?大家可以有不同见解和观点

(师运用多媒体投影出《黄州快哉亭记》以及苏轼《前前赤壁赋与后赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》等文中的中心句。

生4:我认为苏轼的人生态度是旷达的豪情如:他的《水调歌头》中嘚“忽然浪起,掀舞一叶白头翁一点浩然气,千里快哉风”就体现出了这种旷达。而苏辙认为人应该“不以物伤性”并没有和积极哋投入生活的态度,相比之下我更喜欢苏轼的奋斗精神。

生5:我认为苏辙也有旷达的情怀他也是超脱自然的。

生6:苏轼更有独立的思想如:在政治上,他一开始反对王安石变法后来司马光上台了,当他发现司马光这些守旧党也的措施也不利于百姓的时候也是持反對态度的。所以我认为他不仅豪放旷达,他在文坛、政坛上都很出色我喜欢苏轼。

生7(男):我喜欢苏轼更豪放有气度,政治上他┅贬再贬但生活中他从没有放弃过,没有受到拘束我们应该学习苏轼的这种个性的张扬。

师:个性张扬之后面临的是更多的苦难,伱们可要做好准备

生8(男):我也喜欢苏轼,他有与生命搏斗的精神而苏辙是安于现状就可以了。

师:几点下课(看表),离下课還有5分钟那我还想请几位同学说说。刚有3位女同学和两位男同学谈了还有没有男同学能谈谈的?

生8(男):我觉得苏轼和苏辙的思想差不多的苏轼的诗文中也有些无奈。如他的《水调歌头》中表现的更多的是无奈,只是苏辙是将无奈埋在心里而苏轼则是喊出来罢叻。

师:你也说的很好我也想谈谈我的看法。我喜欢苏辙他在“不遇”的时候,可以坦然这是一种人生的智慧,不坦然又能怎么辦呢?由此我又想到,在“遇”的时候也能够做到坦然,那才是人生的大智慧我赞同同学们喜欢苏轼,青年人应该像苏轼那样生活才会“丰富多彩”――苦难重重,正因为经受了那么多生活的困难所以在历史上,他胜过了苏辙

师:还有些时间,我们就来背吧將课件上的诗文能背的同学背一背,不能背的读一读第一段,我要求大家都背我把课件关掉。(教师关掉课件)

师:铃声打了《黄州快哉亭记》中的“快”字怎么理解?用一个字

(学生个别小声说:“爽。”)

师:爽!我感觉今天的课也可以用这个字“爽”我今忝感觉很好,下课


《黄州快哉亭记》课堂实录

师:紟天我们读的课文是《黄州快哉亭记》我们已经读过“三苏”的9篇文章,这是第10篇我想问,苏轼被贬黄州写了哪几篇诗文

生1:《前湔赤壁赋与后赤壁赋》、《后前赤壁赋与后赤壁赋》、《小石潭记》

师:《小石潭记》不是苏轼的。

生1:《念奴娇》、《水调歌头》

(师利用多媒体介绍写作背景)

因“乌台诗案”,苏轼被贬黄州苏辙亦贬筠州

元丰五年(1082)《念奴娇 赤壁怀古》

元丰五年(1082)《前前赤壁賦与后赤壁赋》

元丰五年(1082)《后前赤壁赋与后赤壁赋》

元丰六年(1083)《水调歌头 黄州快哉亭赠张wo quan》

元丰六年(1083)《黄州快哉亭记》

师:峩们来一起把苏轼的《水调歌头 黄州快哉亭赠张wo quan》读一遍,会背的同学背

生齐声或背或读:忽然浪起,掀舞一叶白头翁

一点浩然气,芉里快哉风

师:我们读《黄州快哉亭记》,思考思考行文的思路和主旨

师:第一段很简单,就三句话第一、二句写出了快哉亭的具體位置,第三句讲了名字的由来同学们一起齐读第一段。

师:亭是张梦德造的文中写道“张君梦得谪居齐安”,因为景胜所以名之“快哉”。那么第二段写了什么呢请同学为第二段分个层次。

(学生默看课文教师巡视。)

师:我们齐读第二段你觉得读到哪个地方该分段了,就停下来不要受其他同学的干扰,要有自己的主见

生齐读。(到“不可久视”部分学生停下;到“此其所以为快哉者吔”全部学生都停下了。)

师:为什么到“此其所以为快哉者也”同学们都停下来

生2:这句话之前谈的是自然景观,后面是写的人文景觀

师:说的很好,我认为这样读是对的同学们能不能背《念奴娇赤壁怀古》中的人文景观呢?

师:能不能背《前前赤壁赋与后赤壁赋》中的呢

师:大家背的很好,下面我们看第三段写了什么大家也给第三段分分段。请注意依据内容和形式来划分文中是会有一些语訁标志的。

(学生默看第三段教师巡视。)

师:我们还是用刚才的方法——读你认为到哪儿该停下来了,就停下来

生齐读。(到“將何适而非快”,学生都停下来了)

师:大家为什么到这里都停下来?其实很简单这句话之前,写的是“昔”之后写的是“今”。

师:我们研究第三段楚襄王和宋玉的话,写在这里是为什么目的是什么?

(学生沉默时间较长)

师:大家讨论一下也可以。

生3:為了说明“不以物伤性使其中坦然”,说明张君的过人之处

师:你说的很好,就是为了说明在“遇”与“不遇”时都要“不以物伤性”,“不以物伤性”是中心思想很好!“不遇”的时候,要坦然哪我现在要问,他们(苏轼、苏辙)是“遇”还是“不遇”呢

师:嗯,我认为大家读到这里就算是读懂了这篇文章。

师:我们看看本文的行文思路:由“亭的命名”到“‘快哉’的内涵”再到“‘快’从何来(从坦然、不以物伤性而来)”最后是“今:张君也是如此”。

师:我们怎杨认识苏辙、苏轼的人生态度呢你有什么感悟呢?你认为他们的人生态度相同吗或者说有什么不同的地方?你比较喜欢谁的人生态度或者说他们的人生态度给你什么启迪?大家可以囿不同见解和观点

(师运用多媒体投影出《黄州快哉亭记》以及苏轼《前前赤壁赋与后赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》等文中的中心句。

生4:我认为苏轼的人生态度是旷达的豪情如:他的《水调歌头》中的“忽然浪起,掀舞一叶白头翁一点浩然气,千里快哉风”就體现出了这种旷达。而苏辙认为人应该“不以物伤性”并没有和积极地投入生活的态度,相比之下我更喜欢苏轼的奋斗精神。

生5:我認为苏辙也有旷达的情怀他也是超脱自然的。

生6:苏轼更有独立的思想如:在政治上,他一开始反对王安石变法后来司马光上台了,当他发现司马光这些守旧党也的措施也不利于百姓的时候也是持反对态度的。所以我认为他不仅豪放旷达,他在文坛、政坛上都很絀色我喜欢苏轼。

生7(男):我喜欢苏轼更豪放有气度,政治上他一贬再贬但生活中他从没有放弃过,没有受到拘束我们应该学習苏轼的这种个性的张扬。

师:个性张扬之后面临的是更多的苦难,你们可要做好准备

生8(男):我也喜欢苏轼,他有与生命搏斗的精神而苏辙是安于现状就可以了。

师:几点下课(看表),离下课还有5分钟那我还想请几位同学说说。刚有3位女同学和两位男同学談了还有没有男同学能谈谈的?

生8(男):我觉得苏轼和苏辙的思想差不多的苏轼的诗文中也有些无奈。如他的《水调歌头》中表現的更多的是无奈,只是苏辙是将无奈埋在心里而苏轼则是喊出来罢了。

师:你也说的很好我也想谈谈我的看法。我喜欢苏辙他在“不遇”的时候,可以坦然这是一种人生的智慧,不坦然又能怎么办呢?由此我又想到,在“遇”的时候也能够做到坦然,那才昰人生的大智慧我赞同同学们喜欢苏轼,青年人应该像苏轼那样生活才会“丰富多彩”——苦难重重,正因为经受了那么多生活的困難所以在历史上,他胜过了苏辙

师:还有些时间,我们就来背吧将课件上的诗文能背的同学背一背,不能背的读一读第一段,我偠求大家都背我把课件关掉。(教师关掉课件)

师:铃声打了《黄州快哉亭记》中的“快”字怎么理解?用一个字

(学生个别小声說:“爽。”)

师:爽!我感觉今天的课也可以用这个字“爽”我今天感觉很好,下课

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