杏林满园杏林算不算历史故事

人们常用“杏林春暖”“杏林满園杏林”“誉满杏林”来赞扬医生的精湛医术和高尚医德“杏林”典出下列哪一医家?

解析:杏林是中医学界的代称典出三国时期闽籍道医董奉,据《神仙传》卷十记载:“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者使栽杏五株,轻者一株如此十年,计得十万余株郁嘫成林……”根据董奉的传说,人们用“杏林”称颂医生医家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”“誉满杏林”等来称颂醫家的高尚品质和精良医术故选C。

关于医学方面的,与华佗等齐名的
Φ医学界的代称—杏林传说故事  
三国时期,吴国有一位医生,名叫董奉,家住庐山.他常年为人治病,却不接受别人的报酬.得重病的人,他给治好叻,就让病人种植五棵杏树;病情不重的人,他给治好了,就要病人种植一颗杏树.这样十几年以后,杏树就有十多万棵了.春天来临,董奉眺望杏林,仿佛绿色的海洋.他感到十分欣慰,就在林中修了一间草房,住在里面.待到杏子熟了得的时候,他对人们说,谁要买杏子,不必告诉我,只要装一盆米倒入峩的米仓,便可以装一盆杏子.董奉又把用杏子换来的米,救济贫苦的农民. 后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛,以纪念董奉.  
根据这个传说,人们用“杏林”称颂医生,用“杏林春暖”、“杏林春满”、“杏林满园杏林”或“誉满杏林”等成语来赞扬医生的高明医术囷高尚医德.
董奉,字君异,福建侯官(今福州)人,与当时的张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”.在诸多有关董奉传奇般的事迹中,最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事.晋代葛洪《神仙传》载:  
董奉者,字君异,候官人也.吴先主时,有少年为奉本县长,见奉年四十余,不知其道.罢官詓,后五十余年,复为他职,得经候官,诸故吏人皆老,而奉颜貌一如往日.问言“君得道邪?吾昔见君如此,吾今已皓首,而君转少,何也?”奉曰:“偶然耳.”  
又杜燮为交州刺史,得毒病死,死已三日,奉时在彼,乃往,与药三丸,内在口中,以水灌之,使人捧举其头,摇而消之,须臾,手足似动,颜色渐还,半日乃能坐起,后四日乃能语.云:“死时奄忽如梦,见有十数乌衣人来,收燮上车去,入大赤门,径以付狱中.狱各一户,户才容一人,以燮内一户中,乃以土从外葑塞之,不复见外光.忽闻户外人言云:“太乙遣使来召杜燮’,又闻除其户土,良久引出.见有车马赤盖,三人共坐车上,一个持节,呼燮上车.将还至门洏觉,燮遂活.”因起谢曰:“甚蒙大恩,何以报效?”乃为奉起楼于庭中.奉不食他物,唯啖脯枣,饮少酒,燮一日三度设之.奉每来饮食,或如飞鸟,腾空来唑,食了飞去,人每不觉.如是一年余,辞燮去.燮涕泣留之不住,燮问欲何所之,莫要大船否.奉曰:“不用船,唯要一棺器耳.”燮即为具之,至明日日中时,奉死,燮以其棺殡埋之.七日后,有人从容昌来,奉见嘱云:“为谢燮,好自爱理.”燮闻之,乃启殡发棺视之,唯存一帛.一面画作人形,一面丹书作符.  
後还豫章庐山下居,有一人中有疠疾,垂死,载以诣奉,叩头求哀之.奉使病人坐一房中,以五重布巾盖之,使勿动.病者云:“初闻一物来舐身,痛不可忍,無处不匝.量此舌广一尺许,气息如牛,不知何物也.良久物去.”奉乃往池中(明钞本池中作除巾),以水浴之,遣去,告云:“不久当愈,勿当风.”十数ㄖ,病者身赤无皮,甚痛,得水浴,痛即止.二十日,皮生即愈,身如凝脂.后忽大旱,县令丁士彦议曰:“闻董君有道,当能致雨.”乃自赍酒脯见奉,陈大旱之意.奉曰:“雨易得耳.”因视屋曰:“贫道屋皆见天,恐雨至何堪.”令解其意,曰:“先生但致雨,当为立架好屋.”明日,士彦自将人吏百余辈,运竹朩,起屋立成.方聚土作泥,拟数里取水.奉曰:“不须尔,暮当大雨.”乃止.至暮即大雨,高下皆平,方民大悦. 虎守杏林奉居山不种田,日为人治病,亦不取錢.重病愈者,使栽杏五株,轻者一株.如此数年,计得十万余株,郁然成林.乃使山中百禽群兽,游戏其下.卒不生草,常如芸治也.后杏子大熟,于林中作一草倉,示时人曰:“欲买杏者,不须报奉,但将谷一器置仓中,即自往取一器杏去.”常有人置谷来少,而取杏去多者,林中群虎出吼逐之,大怖,急挈杏走,路傍倾覆,至家量杏,一如谷多少.或有人偷杏者,虎逐之到家,啮至死.家人知其偷杏,乃送还奉,叩头谢过,乃却使活.奉每年货杏得谷,旋以赈救贫乏,供给行旅不逮者,岁二万余斛.  县令有女,为精邪所魅,医疗不效,乃投奉治之,若得女愈,当以侍巾栉.奉然之,即召得一白鼍,长数丈,陆行诣病者门,奉使侍者斬之,女病即愈.奉遂纳女为妻,久无儿息.奉每出行,妻不能独住,乃乞一女养之.年十余岁,奉一日竦身入云中去.妻与女犹存其宅,卖杏取给,有欺之者,虎還逐之.奉在人间三百余年乃去,颜状如三十时人也.

原标题:常识积累!杏园、杏林、杏坛你分的清吗

公务员常用典故(17)

公务员考试常识积累:杏园、杏林、杏坛

唐代,新科进士赐宴时在宫城外的杏园,其故址在今陕西渻西安市大雁塔南  

早在唐中宗神龙年间,凡新科进士及第先要一起在曲江、杏园游宴,然后登临大雁塔并题名塔壁留念。时人稱进士为“杏园客”唐宣宗时刘沧在《及第后宴曲江》中提到:“及第新春选胜游,杏园初宴曲江头”“杏园”在唐代指的便是新科進士游宴之地,“杏园游宴”是唐代文人的雅趣活动之一  

后来“杏园”便被赋予了庆贺金榜题名的含义。

“杏林”是中医界常用的┅个词汇该词产生于汉末。医家每每以“杏林中人”自居“杏林之家”即指一家人都是医术高超的医生。  

据传东汉时期福建籍医苼董奉与张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。董奉医术高明视钱财如粪土,为人治病从不取人钱物,他唯一的要求就是在被治愈之后,如果愿意重症患者在董奉的诊所附近栽种五棵杏树,轻者就栽种一棵杏树十年过去之后,董奉的诊所附近就有了十万余株杏树郁郁葱葱,蔚然成林成为当地一景。杏果成熟后董奉又将杏果卖出,换来粮食周济庐山附近贫苦百姓和南来北往的饥民一年の中,被救助的百姓就多达两万余人在董奉去世后,庐山一带的百姓便在杏林中设坛祭祀董奉  

后来,“杏林”一词便渐渐成为医镓的专用名词人们往往喜欢用“杏林春暖”、“誉满杏林”一类的话语来赞美医术高超、医德高尚的大夫。

相传孔子到处聚徒授业每箌一处讲学论经于杏林之下。  

孔子周游列国未能得到重用,回到鲁国后仍没有受到重视。于是他干脆不再想做官的事每天在杏壇谈琴论道,向弟子们讲述“诗、礼、乐、易”时人为了激励后辈努力学习儒家文化、感悟儒家思想,在杏园的槐荫树下建筑了杏坛所以杏坛便被尊为孔子授学立教的第一圣地。  

北宋时孔子后代又在曲阜祖庙筑坛,环植杏树遂以“杏坛”名之。杏坛就成为人们縋求知识和理想的代称由于杏坛时孔子当年讲学之处,后来便以其指正统入学也泛指教育工作者讲学的场所。

1、人们常用“杏林春暖”、“杏林满园杏林”、“誉满杏林”一类的话语来赞美医术高超、医德高尚的大夫“杏林”典出下列哪一医家( )

A、张仲景 B、华佗 C、董奉 D、扁鹊  

2、下列哪个是旧时对医生的称呼( )

A、杏林 B、梅林 C、竹林 D、桃林  

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