六道轮回入鬼道好不好修仙用花非花好不好

佛弟子文库济群法师 08:38

生活在我们囚类周围的还有六道轮回入鬼道好不好众生佛教里说的鬼与中国传统所说的鬼又不一样:中国古代社会认为鬼是人死后的必然归宿,所鉯鬼字的本义就有“归”的意思;而佛教里所讲的鬼则不一样认为鬼只是五趣众生其中一种,也就是说人死后有可能升天有可能继续莋人,也有可能堕为畜生还有可能下地狱,固然也有可能会变成鬼不过人死后为鬼只是五分之一的可能,并不是人死后一定就变为鬼

佛经中说鬼有两个特点:一是乞求;二是多畏。第一乞求者:鬼的处境很艰难他们本身并不从事生产,其生活来源全靠四处乞求的方式而得以聊生鬼的另一特点是多畏,平常我们总以为鬼非常可怕因此一想到鬼那青面獠牙的形象、张牙舞爪的情形,我们就会毛骨悚嘫人们却不知道鬼更怕人,平常我们会听到形容鬼的两个成语一是鬼鬼祟祟,一是心怀鬼胎这说明鬼也非常怕我们。通常人看不到鬼而鬼却看得见人,它们一看到我们就吓得赶紧躲藏起来待我们走过以后才敢出来,因此我们根本不必怕鬼

平常我们生活在阳处,洏鬼则躲在暗处我们身上有阳刚之气,而鬼身上却是阴森之气相比之下我们的处境要胜过他们百倍千倍,总之鬼是很可怜的因此,佛教里也很重视超度鬼类众生寺庙里经常举行一些施食法会,招请十方孤魂野鬼都来参加希望能以法力超度它们,令能离苦得乐、脱離鬼身、投生人道就算未获法益,也可饱食一餐解决一时饥渴之苦。

六道轮回入鬼道好不好众生与傍生一样遍布于世界各个角落,海、陆、空到处都有同样与我们人生活在一个地平面上。然而为什么他们看得见我们而我们却看不见它们?这是因为六道轮回入鬼道恏不好众生的业力与我们不同鬼的身体是由轻微的地水火风四大组成,就如空中非常淡薄的云气一样他们的存在对我们而言既看不见叒摸不着,所以我们一般见不到鬼就算偶尔见到也只不过是一闪影子而过,一晃就不见了所以人们对鬼的认识才会半信半疑,都不敢肯定他们的存在

六道轮回入鬼道好不好众生与人的世界一样,也存在着福德因缘的差别其中有富贵鬼、威德鬼、不穷不富的鬼、贫穷落魄的鬼等,什么是富贵具威德的鬼是指平常我们所说的神,依中国传统观念认为死而正直为神是说一个人在世间上正直且有德行,迉后就能成为神神也是属于六道轮回入鬼道好不好众生,换句话说神也是鬼只不过它比一般的鬼要有富贵、有威德。不穷不富的鬼:昰前生修福不多但罪业也不是很重,他们虽然不能像前面的神那么奢华享受但也能得到一般的住处及食物,日子过得还可以贫穷鬼:是指漂泊在荒外的孤魂野鬼,他们无衣、无食、无归、无宿日子过得特别艰难。

有人会问:福德鬼为什么又称为神这个道理就像我們人间当官的一样,虽然同作为人但有的人能够当官享受荣华富贵,而多数人则只是一般贫民甚至有的人还沦为乞讨,为鬼也是这样或贫或富与他生前的善恶行为分不开。一般说生前喜做善事、品德优秀而性格脾气又不太好的人,他们生天的福德不够死后只有投苼到六道轮回入鬼道好不好做神。神又有多种有的神威德福报相当大,可以统帅整个六道轮回入鬼道好不好众生乃至人道的生死命运嘟受他们裁判,例如阎王

有的神则无比的富贵,享受的是荣华富贵就如人间的帝王一样的自在,例如海龙王而有的神却是统管一方汢地、一片山林等,受一方人鬼的尊敬比如一些土地神、山神即是。还有的神则只管理一潭水、一棵树或一块石等他们的福报因缘也僦大大不如前面的神。但无论如何能作为一个神都是有些福报的。

能作为神的鬼为数很少而贫穷鬼则非常多,有福的鬼可以住在海边享受而贫穷的鬼却是连个住的地方都没有,甚至往往是三餐不续、依草附木地过日子因为它们不从事耕种,靠乞讨的方式生存因此怹们每天到处乞求,有时遇上某处有祭祀或寺院施食可以吃上一餐,但多数都是吃了上餐没下餐生活过得特别酸苦。鬼的形象大的可鉯高过几幢房楼而小鬼仅有三寸长。他们还具有微细的五通其某些能力是人所不能及也。

在六道轮回入鬼道好不好中为数最多的是餓鬼。饿鬼是六道轮回入鬼道好不好众生中层次最低的他们非常可怜,长年累月没吃没喝、无衣无住总是处在一种饥渴无度的煎熬中喥日。由于饥渴难忍它们长年如是的四处奔跑,目的是想寻找点吃的东西但由于业力太重,不仅到处找不到就算发现了可吃的食物,在他们面前也化为火炭或是一进口中就变成火焰燃烧喉咙,实是万般痛苦、苦不可言!

有时候听到远处传来潺潺流水声就高兴地跑過去,可是一旦跑到那里清清的河流在它们眼前却变成一堆腐臭的浓血,真是万般无奈极度的饥渴长年累月地折磨着他们。由于业力所至饿鬼的形象不仅丑陋,而且长得非常奇特其面容像黑炭一样枯瘦,咽喉长得像针尖那样细小而肚子却大得像鼓一样,可知众生嘚业力是何等可畏!所以佛在《地藏经》里说:“众生业力能敌须弥、能胜巨海、能障圣道”业的力量实是不可思议,那么这些业究竟昰从何而来它是从众生的无明行为造作而来。未成佛前众生以一种无明心放荡三业,迷迷茫茫造下了这么一大堆罪业果报来临时,苦得不堪设想(文:济群法师)

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六道轮回入鬼道好不好亦称鬼趣,六道轮回中的一道属于三恶道之一,也称为饿六道轮回入鬼道好不好

六道轮回:天;阿修罗;人;畜生;鬼;地狱。前三个为三善道后为三恶道。

早期佛教经典常译作饿鬼是因为六道轮回入鬼道好不好众生确以饿鬼为多,但因六道轮回入鬼道好不好亦有夜叉鬼、罗刹鬼、福德鬼等大能力者后译及近现代佛教常以六道轮回入鬼道好不好统称,而不加“饿”字

但要注意的是,人死之后的亡灵嚴格意义上并非就是鬼或者饿鬼,本文向你介绍的主要就是因不善业死后堕入六道轮回中的(饿)六道轮回入鬼道好不好中的众生状态

陸道轮回入鬼道好不好之所以也称为饿鬼,是因为六道轮回入鬼道好不好众生由于不善业的感召大多都是肚大如盆,咽喉细如针孔经姩累月吃不到食物,见到实物扑上去吃或因口中燥热喷火咽喉太细咽不下去,或者食物瞬间化为火炭烧穿肚肠如此痛苦万状,称为饿鬼是比较形象的。

饿鬼(图片来源:资料图)

据大乘义章卷八末载所谓饿鬼者,常饥虚故谓之饿;恐怯多畏,故谓之鬼此鬼类羸弱丑恶,见者皆生畏惧穷年卒岁不遇饮食,或居海底或近山林,乐少苦多而寿长劫远以昔时贪嫉,欺诳于人由此因缘,故堕饿六噵轮回入鬼道好不好

六道轮回入鬼道好不好众生的痛苦比地狱道略少,但比畜牲道大如果以智力来比较,鬼的智力比畜牲为高所以會有鬼话不可信一说,试想动物如狐狸等都机敏非常,常能摆脱人类智力高于动物的鬼说几句鬼话,其可信度可想而知了当然,也並非但凡鬼话皆不可信只是世俗一个比喻而已。不过小编以为,说到狡猾奸诈貌似以人为最,各位凤凰网友以为如何

人死后投生於饿六道轮回入鬼道好不好中的因缘,除了共同的不善业外亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。注意见难不救,近姩我们的社会在争论扶与不扶小编在此恳请各位有缘网友,我们见到他人危难时还是尽量伸出援手吧,若你被讹还有法律,木有法律还有冥冥天意,再说讹人的毕竟少,倘若因担心遭讹而见难不救眼睁睁任他人失去救助良机而遭不治,我们不仅良心难安将来身殁之后或有堕落六道轮回入鬼道好不好之虞,所以救助他人其实也是在救助自己至于真的碰到讹人的,他造他的恶你积你的德,各慥各业因果不爽。切莫袖手围观须知救人一命胜造七级浮屠,佛言不虚善哉善哉啊亲。

六道轮回入鬼道好不好中的众生寿量不定囿的鬼寿命可长达数万亿人间年,终生受着因不善业力而感召的痛苦果报十分悲惨可怜。

地狱道的众生以我们人道凡夫的眼睛是见不箌的。而饿六道轮回入鬼道好不好的众生在某些时候则可以用肉眼看见。饿鬼散居于不同的地方有些也散居于人间的世界。在旷野中有时晚上会见到火球或火光,俗称鬼火这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。但此现象被常常解释为死人骨中磷元素自燃发光等实在不负责任,所以将佛教视为迷信与将任何现象都用科学来解释的“唯科学主义”,都才是真正的迷信都是很可悲的。

至于在現代城市中鬼不太容易逗留,以人群聚集阳气多之故但也不绝对,几年前北京朝阳区街头一起车祸监控录像中赫然出现清晰明显的骷髅头像,网络轰动一时但电视台却以所谓光影折射来解释,大概自己也觉得说不过去草草收场,小编当时叹息摇头如果不相信,吔可以不能解释就说不能解释,为何硬生生误导各位网友若欲了解这起事件,可以相关关键词搜索自行分辨。

这就引发了一个问题就是鬼与人的关系,是否但凡是鬼就一定会害人呢,其实不是的首先,最多数量的鬼因为罪业之故,时刻在痛苦的煎熬中自顾不暇没有什么能力与人发生交集,所以不会蓄意害人反倒是人类如果按照佛教的仪轨,却可以真实的帮助到六道轮回入鬼道好不好众生比如施食、火供等,可以令六道轮回入鬼道好不好众生获得吃到食物的机会甚而依仗佛力及人的功德,就此脱离六道轮回入鬼道好不恏而转生其他善道获得解脱

以下就六道轮回入鬼道好不好中数量最多的饿鬼做一个大致的分类:因为饿鬼时刻都意欲吞噬所有外来灵体,包括一切外来生物因为他们无时无刻不在忍受着饥饿的煎熬。饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦同时也被其道中势力夶者欺压。它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类

外障鬼,因为过往业力外障鬼经年遭遇种种外在的障碍,令其不得进食它们的肚子很大,永远不会吃饱它们的脚却十分幼细,犹如快断的干柴枝般几乎承受不住身体的重量。在远远见到有食物时它们呮好跌跌碰碰地勉力向前走近,但当接近食物时由于其业力之缘故,食物便会变为各种不能吃的东西水会化为痰、脓血或尿等不能饮鼡的液体。此外外障鬼一胎便会生下多个鬼子,而且鬼子母的母性极重爱子如命,偏偏却找不到足够食物来照顾子女徒增痛苦。

内障鬼内障鬼的口喷烈火,喉如针孔般小所以即使成功觅得食物,也无法下咽即使它们能咽下食品,这些食物入肚后不但不令它们感饱,反而会瞬间烧穿肚肠痛苦非常的死去,又经业风一吹再次复活痛苦因此周而复始永不停歇,直至寿命终结才会受完业报转生其怹道

饮食障鬼,饮食障鬼凡见食物食物即变火焰、砂石或种种不能供食用的东西。在饿鬼看见一条河而狂奔过去准备喝水时整条河瞬间便会干涸,令其不得解渴为什么会有这些不可思议的情况发生呢?这是因为饿六道轮回入鬼道好不好众生之业力罪重而福报极低的緣故例如同样的一杯水,由于不同的业力及福报天界众生、人间众生及饿鬼便会见它为不同的东西。天界众生见水为美味甘露福报畧低一筹的人类见杯中的是平平无奇的一杯水,但饿鬼却见它为脓尿!客观上来说这杯水仍然是一杯水,但因应不同众生之业力及福报对不同众生显现为不同的东西。

以上只是小编简单的陈述为恐读者同学难信难思,还是附上一段佛经原文:

……如是恶人身坏命终。生于无食饿鬼之中若男若女。生于其中饥渴之火。增长炽燃如山浚水。涌波之力腹中火起。焚烧其身无有遗余。灭已复生苼已复烧。有二种苦焚烧其身一者饥渴。二者火烧……四方驰走。自业恶果不可思议。其人如是受内外苦。一切身分业火所烧身内出火。自焚其体譬如大树内空干燥。若人投火烧之炽燃此鬼被烧。亦复如是遍身皆燃。哀叫悲哭口中火出。二焰俱起焚烧其身。

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