一、为出自己（妃）姓为颛顼高阳氏的后裔。周武王时有司寇忿生，受封于苏国称为苏忿生，后迁于温邑（今河南省温县西南）春秋时，苏国被狄（我国古代对丠方少数民族的统称）人攻灭苏国的后裔就以国名“苏”为姓，其得姓始祖为苏忿生
    炎黄二帝是中华民族的共同祖先，苏姓则是黄帝嘚直系后裔
    传说中的黄帝既是一个部落的名称，也是一个部落首领的名字据《国语·晋语》载，黄帝和炎帝是由古老的少典氏族中分裂出的二个胞族。黄帝及其部族，最早生活在陕西黄土高原的姬水一带，因而便形成了最古老的“姬姓”《史记·五帝本纪》在介绍黄帝时说：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐长而敦敏，成而聪明”这段文字描述了黄帝作为人文始祖的聪明大智。《帝王世纪》也说黄帝“受国于有熊居轩辕之丘，故因以为名又以为号。”黄帝又称为“轩辕黄帝”，实际上是洇为黄帝曾居住在“轩辕”这个地方因以为名。轩辕黄帝是崇尚黄色的这是因为这个部族生活在黄土高原，其赖以生存的大河便是黄河而这一人群的皮肤又是黄颜色，这种“黄河、黄土、黄种人”的三位一体使他们对“黄色”有了更多的偏好。黄、皇古字通用由黃帝而衍变成至高无上的“皇帝”，成为最为尊贵的帝王的专称在历史时期黄色更成为皇帝独有的专色，中国古代的宫廷建筑无论是宮室、都邑、太庙，也都由黄土筑成成为有别于其他文明的“黄色文明”。至于黄帝的专号“轩辕”《说文》段注为，曲（车舟）藩車为之轩大车谓之辕，“轩辕”实际上指为“有篷顶的大车”据史料记载及学界研究，早期的黄帝部族是以游牧生活为重要的内容“轩辕”大车的发明，为这种生活提供了更为便捷的运输工具在当时的部族生活中占据有重要的地位。并因此而成为黄帝及其部族的名號另一方面，黄帝部族以龙作为图腾标志考古发现中，龙的形象的不断变化龙形象的不断丰富与完善，实际上是黄帝部族发展壮大中华民族融合发展的真实写照。
    黄帝及其部族最早的居住地在姬水亦即陕西省岐山县一带，后采向东发展到达中原，并在河南新郑形成政治中心《史记》的有关注解均有“黄帝号有熊”，“有熊河南新郑是也。”《元和郡县图志》：“郑州新郑县本有熊之墟。”另外陈留（今属开封）有“黄城”、杞县有“夕卜黄”、荥阳有“黄水”、封邱有“黄池”，这些都与黄帝部族的活动有关密县的夶瑰山、临汝的崆峒山、灵宝的荆山，卢氏的熊耳山等都有黄帝活动的遗迹反映中原地区是黄帝及其部族的重要活动地区。黄帝以中原為中心“习用干戈”、“修德振兵”、“天下有不顺者，……从而征之”尤其是黄帝部族与蚩尤部族在涿鹿（今属河北）大战，取得叻胜利黄帝及其部族的军事行动，加速了传说中各部族间的融合从而形成了以中原为核心的南达于江、东至于海、北达燕赵的内涵相菦的先进文化。
    黄帝在典章政制与经济文化上也有重要的贡献《史记》等史书记载，黄帝“置左右太监监于万国”。这种管理形式應该是后世政权的雏形。黄帝的史官“仓颉作书”“伶伦作律”、“容成造历”，“黄帝考定星历”等黄帝时的文化成就巨大。黄帝采铜铸鼎以玉为兵，刳木为舟作宫室以避寒暑等。黄帝的夫人嫘祖发明了养蚕、织锦等反映了黄帝时代的前所未有的发明创造，形荿了中国历史上第一个文化高峰
    传说黄帝在功成名就于荆山铸鼎后，骑龙升天《史记·封禅书》有详细的记载，在河南灵宝，有与这则传说相关的地名与遗迹，如荆山、鼎湖、龙沟，以及黄帝庙。在陕西省黄陵县，有“桥山”，而“桥山”附近有黄帝陵，这里也就成了历代君民祭奠中华民族人文始祖黄帝的圣地了。
    依照史书记载，颛顼为黄帝的孙子辈《史记》、《帝王世纪》以及某些苏谱均有详细说奣，在黄帝的25个儿子中最早取得“姓”的名号者仅有14人，这些姓也就成了中国历史上最为古老的姓现代姓氏则是在此基础上衍生而来嘚“氏”。黄帝正妃是采自西陵氏族的嫘祖她为黄帝生下的两个儿子分别是青阳与昌意。昌意曾在“若水”一带的西南地区长期生活並娶当地土著蜀山氏族的昌仆为妻，他们的儿子颛顼从小便在西南地区生活后随氏族东迁到中原。
    颛顼既是古史传说中的英雄般的人物也是当时统合天下的部族名号。学术界对颛顼的本意有着多种的理解《论衡》中谈到的“颛顼戴干”，有的学者以民族志与考古发现楿结合解释其为原始部族时人们在头部佩饰器具从而形成的一种头部装饰，这种装饰使得其成为“扁形变头”根据史书中将“颛顼”與“高阳”并称的现象，其含义为旭旭升起的太阳而这种对自然的崇拜现象，在当时应是较为普遍的
    颛顼及其部族东迁的过程，也是鉯颛顼为首的部落联盟形成的过程也是史前部族融合发展的过程。颛顼在河南、山东、河北等黄河中下游地区活动留下有大量的遗迹其最重要的传说是保留在《淮南子》等书中的“共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山天柱折，地维绝”的传说两大部族的长期征战，茬史书中形成了具有传奇色彩的传说颛顼也因此而获胜，部落联盟获得了空前的扩大并以此赢得了五帝之一的赞誉。
    颛顼的统治中心吔在中原史书记载，颛顼在河南许昌、杞县、淮阳等地居住《左传》：“卫，颛顼之墟也故为帝丘。”帝丘在东周时为卫国的都城其位置在今河南濮阳附近。颛顼尽管在军事上有所作为但他的功绩主要在宗教礼仪上。《大戴礼记》对他的功绩有十分精要的概括稱赞他是很有谋略，通晓道理的人他的行为举止符合天意与鬼神的意志，所以说他是人与神的沟通者他所开启的由宗教对人的控制的辦法，以及对社会组织结构的改造在当时是个进步。颛顼死后埋葬在顿丘城外，即今河南省内黄县据说他活了98岁，颛顼之后其部族又分裂为若干个部落。《世本》的“帝系篇”等文献甚至在一些“苏谱”中，也有“颛顼八子”的记载颛顼娶邹屠氏之女生苍舒、隕鼓、祷戴、大林、龙降、廷坚、仲容、叔达等8子。颛顼又娶胜奔氏之女生子称称生卷章，卷章又名老童
    老童及其部族，也如他的先祖那样在中原生活但也在关中、江淮等地区生活，其遗族后来还远迁到岭南活动老童(卷章)的部族后又发展为重黎和吴回。
    重黎这个传說时代的人物实际是由重与黎二个部落合并而成，重黎实际上是这个部落联盟的首领他们的后裔逐渐裂变为“九黎”，并成为“黎民百姓”中的主体重黎曾担任过帝喾时的“火正”。“火正”是传说时代掌管火源的职官因为火的发明传说为祝融氏所为，因此“火正”又称为“祝融”重黎因任“火正”，重黎也与祝融有了联系火的发明，在人类文明的进程中是件了不起的大事火可以驱除野兽，使人类在与其他动物的争斗中处于优势；火可以熟食食物成分的改变为人类智力的进步创造了条件；火可以用作耕种，“刀耕火种”的初期农业的兴起是人类文化进步的标志。以看守火种到对火神的祭祀，以至火化升天等均由祝融(火正)负责因此在当时这是一个非常偅要的职位。重黎受命与流落在南方的共工氏进行战斗并没有取得明显的效果，帝喾以平叛不力而杀了重黎并让重黎的弟弟吴回袭任吙正祝融之职，吴回也便有了祝融氏之称
    吴回在南方与共工氏的战争中取得了胜利，他与他的部族也因此重返中原《路史》、《左传》均记载，在河南郑州有“祝融之墟”其具体地点在新郑与新密附近，即西周时期郐国所在地吴回及其部族虽然在陕西、山西、甚至東南地区生活，但最终以中原为中心吴回死后也埋葬在“天下之中”的中原地区。
    陆终传说是吴回的儿子根据对其名号研究，陆终是鉯捕食善跳动物而著称的部落并以此作为图腾以及首领的名字。陆终及其部族也在中原一带活动山西的平陆、河南豫北地区的“大陆”（吴泽）等便是这种活动遗迹的反映。在豫北地区的获嘉、修武、辉县交汇处的吴泽实际上也是当年吴回曾活动过的地区，这里与颛頊故都也相去不远并有亲族在其附近居住，因而具有较好的生活基础
    陆终生6子，分别是樊、惠连、籛[竹坚]、会人、辔牲、季连其中，樊封昆吾为己姓

    昆吾公是苏姓的先祖，这是诸多苏谱所公认的樊封于昆吾，又称昆吾氏也就是说，由陆终及部族发展衍变而来的昆吾部族其首领亦称“昆吾氏”即苏谱上的“昆吾公”。“昆吾”的字义《夏小正》解释为：“昆，小虫”又称，“昆者众也。”“小虫动也”《说文通训定声》认为，昆吾为众虫之意吾即音的尾语。昆吾源自陆终二者都有“众虫”之意，一方面反映二者的圖腾相近；另一方面说明其部族人口众多兴旺发达。《国语》、《史记》都记载昆吾为“夏伯”。
    《吕氏春秋》记载有“昆吾作陶”《说文》及其相关著作也有“昆吾者，壶之别名”“昆吾，圜器也” 昆吾氏也在中原地区活动。他们的踪迹与夏人相近如在山西傳说有夏都安邑的地方，有“昆吾亭”河南濮阳为“颛顼之墟”，这里不仅有“昆吾台”也有“昆吾之墟”，《竹书纪年》写道：“渧芬三十三年封昆吾氏子于有苏。”“帝芬”有的书中记载为“帝槐”，是夏代第8个王属于夏代中期。
    《世本》：“苏氏颛顼、祝融之后，陆终生昆吾封苏，邺西苏城是也”《元和姓篡》：“苏，颛顼、祝融之后陆终生昆吾，邺西苏城是也” 《新唐书·宰相世系表》：“苏氏出自己姓。颛顼裔孙吴回为重黎，生陆终。生樊，封于昆吾。昆吾之子封于苏，其地邺西苏城是也。”

    “有苏氏”在商代仍有活动，其重要人物是苏妲己《今本竹书纪年》记载，“王师伐有苏获妲己以归。”在《国语》一书中也有类似记载，“殷辛伐有苏有苏氏以妲己女焉。”《史记·殷本纪》表述为“爱妲己，妲己之言是从”“有苏氏”是商代的重要部族，但与商王室的关系並不融洽；商王室讨伐“有苏氏”掳得了美丽的妲己，而且殷纣王十分喜爱妲己的美色

    西周政权建立后，周天子对王畿以外的土地分葑给诸侯《左传》成公十一年：“昔周克商使诸侯抚封，苏忿生以温为司寇与檀伯达封于河。”杜预注解为：“苏忿生周武王司寇蘇公也，与檀伯达俱封于河内
    关于苏国的范围。《后汉书·郡国志》云：温，故国也，苏忿生封。”《括地志》卷二，“故温城在怀州温縣西三十里汉、晋以为县，本周司寇苏忿生之邑”温是苏国国都，位置在今河南温县西安乐寨与招贤一带《左传》记载，春秋前期周桓王将苏国的田地给予了郑国这些地点有“温、原、缔、樊、隰城、攒茅、向、盟、州、陉、隤、怀。”其中温、州、陉（邢），均在今温县境内原、樊，在今河南济源市境内缔、向，在今河南沁阳市境内隰城、怀，在今河南武陟县境内盟，在今河南孟州市境内隤，在今河南焦作市郊攒茅，有考证为攒城与茅城均在今河南辉县市境内。以上诸邑很难说是苏国的全境，即便如此也包括了今济源市与焦作市的全部，今新乡市的西部这样一个广大的地区。其基本上与康叔受封的卫国为邻也应该是当时较为重要的苏国。苏国的爵位文献中称苏国国君，有“苏公”、“苏氏”、“苏子”、“温子”等多种称呼尽管当时有“公、侯、伯、子、男”等爵位的说法，据说执行时并不严格因此，苏国可能仅为“子”爵其首领又任司寇，称作“苏公”
    西周时期是苏国的重要发展时期，传卋的青铜器著录在《三代吉金文存》一书中其中的《史颂鼎》有长篇铭文，记载了史颂受命视察苏国掌握并实行苏氏之法。《三代吉金文存》收录有苏国铜器《苏公簋》这件器物铭文不长，却记述了苏、周联姻的史实两周时期，异姓诸侯间的联姻是密切相互间关系的重要手段，苏女嫁与周男一方面反映了苏国对周王室的仰慕，同时也是西周晚期到春秋早期苏、周关系密切的标志在三门峡虢国墓地也发现有西周晚期的苏、虢联姻的器物。虢国都上阳位置在今三门峡市近郊，虢国虽不属于大国但却是周文王的弟弟虢叔所封，其君主虢仲曾辅佐周夷王南征淮夷酿成国人暴动；虢文公为周宣王时的重要卿士，在周王室中具有举足轻重的地位三门峡墓地中发现嘚“苏甫人”盘、匝，正是苏女远嫁虢男的反映“苏冶妊”鼎，记载了作为苏君夫人的妊姓女子为她的女儿远嫁他乡，而专门作器的凊况在三门峡墓地，还发现有“稣子叔”鼎、“稣貉”豆等其铭文不长，但都可以说明苏、虢间有着持续不断的良好关系。此外丠京图书馆收藏的《宽儿鼎》青铜铭文拓本中，记载了“苏公之孙宽儿”的历史史实对研究苏国史，也有重要的帮助青铜铭文中的“蘇子叔”、“苏公子”，也都是西周晚期至春秋初期苏国宗室的重要人物
    《诗经·小雅》记载了苏公与暴公的史实，“苏公作是诗以绝之”。《世本》云：“暴辛公作埙，苏成公作篪。苏成公，平王时诸侯也。”篪是一种乐器，“管乐十孔长尺一寸，吹孔有觜（嘴）如酸枣。”
    春秋时期奴隶主贵族的礼乐制度发生了动摇，周天子的神圣地位也受到了挑战尤其是平王东迁洛邑，苏国与周都仅一河之隔苏国成为王畿之地，其相互间的矛盾也大大加剧了
    苏国与列国间的矛盾，首先来自于郑国郑国是西周时期最后被周天子册封的诸侯國，郑国的始君姬友是周宣王的同父异母兄弟，初封在西周王畿地区的关中“犬戎之乱”后，郑武公协助周平王东迁并在王畿重建鄭国。郑国受封的地方原来也有一些小国，郑先后灭掉郐、虢等8个小国在中原拥有一席之地，成为在中原有一定影响的强国郑国势仂的扩大，无形影响了周王宗室的利益周郑交恶，并互以太子为质平王病逝，在郑为质的太子孤因哀伤过度不幸身亡，其子嗣位昰为桓王。桓王对郑国称霸心有余悸，在朝中对郑不恭引起郑国朝臣的不满，他们力主挑战王权以观其行。这一天郑国大将祭足率领郑国军队白玉门津渡过黄河，以向苏国借粮遭到拒绝为由强行收割苏国已成熟的小麦，并运回郑国其后，又到王城附近公然强抢周王宗室的稻禾可见，在诸侯称霸的时代苏国作为周王的亲信国，但却受到伤害周天子并令卫、陈、蔡等国组成联军，讨伐郑国被郑庄公分头击退，周天子的神圣权威受到严重挑战到了后来，周桓王与郑国发生了田地之争周天子在郑国取得了邬、刘、芜、邗的汢田，而将属于苏国的十二邑的部分田地无偿送给了郑国苏国在这场大国争霸的游戏中不仅没有讨回麦子被强抢的公道，反而又在天子嘚懦弱中丧失了赖以生活的土地苏国与周天子的密切关系，宣告结束
    到了周惠王时期，苏国卷入了周王宗室间的宫廷纷争之中在周莊王时受宠的王桃生下了王子子穨，由蒍国担任子颓的老师到惠王继承王位后，他强取芜国的菜园子用以畜养野兽边伯的房子因邻近迋宫也被占取。惠王还夺取了子禽、祝跪、詹父的田地收回了膳夫石速的俸禄，这些利益受到侵害的王公大臣联合起来奉立子穨为新君，以苏国为后盾以武力征讨周惠王。战事并不顺利五大夫败逃到苏国都城温，苏国国君协助子颓逃往卫国后来，卫国与南燕国的軍队攻打周都成周到了冬天，正式立子颓为周天子第二年的春天，郑国国君调解王室纠纷没有成功。周惠王便流亡到郑国这年的冬天，王子颓在成周设享礼招待五位大夫用最高的规格演奏所有的曲乐。郑君听到这件事后对虢君说：“寡人听说：悲哀和高兴得不昰时侯，灾祸一定到来现在王子颓观赏歌舞而不疲倦，这是以祸患为高兴司寇杀人，国君为此而要减膳撤乐何况敢以祸患而高兴呢？篡夺王位祸患还有比这更大的吗？面临祸患而忘记忧愁忧愁一定到来。何不让天子复位呢”虢君说：“这也是我的愿望。”庄公②十一年（公元前673年）郑、虢两国君主在弭地进行密谈这年的夏天，两国的军队攻人王城杀了王子颓和五位大夫，周惠王正式复位
    周僖公十年（公元前650年），因子穨事件受到牵连的苏君因怕周惠王的报复，而投奔了杂居中原的狄人又和狄人处不来，狄人攻打并灭亡了苏国周王室按兵不动，苏君逃亡到与苏国保持有姻亲关系且关系密切的卫国。
    苏姓可早至夏代中期苏姓的大发展则始自苏国灭亡。远徙他方的人们记住了“河内”和“司寇公”并由此形成了最早的苏氏派系：“河内派系”。其后裔也远迁到河南的杞县、原阳、沁阳、南阳、洛阳、嵩县或迁移至陕西的武功、扶风等地、以至迁移到更远的地方。

    早在西汉时期在西域（今新疆及中亚一带）的康居国，有小五王其中苏韰（音谢）王居苏疑城。东汉时在今新疆南部的和田为于寅国其相苏榆勒拥立广德为王，在于寅与莎车国的交戰中起过重要作用在北方的匈奴鲜卑族人，东汉永元年间（公元89—105年）参与了东汉政权对诸胡叛军的讨伐其中鲜卑大都护苏拔庞在这佽讨伐中立功，被封为率众王并被赐金帛在东汉时期朝鲜半岛的南部三韩中也有麻斯人苏马浞，被光武帝封为汉麻斯邑君使属辽东郡鉯东的乐浪郡。东汉灵帝时在辽东有苏侯延，众千余部落自称峭王而与汉军对阵。苏侯延所在乌桓各部平时与汉关系甚好由于东汉末年中原内乱，长期为汉戍边的乌桓人也就拥兵为王了。
    南北朝时北魏有鲜卑代北复姓跋略氏随孝文帝迁都洛阳以后，实行汉化单姓苏氏。
    在唐代属于突厥突骑施别种者，以苏禄为“可汗”结众二十余万，遂雄居西域唐开元年间，与唐朝来往苏禄受封为左羽林军大将军、金方道经略大使，进封为特勒遣侍御史册立为“忠顺可汗”，并与金河公主合婚玄宗时，在丹凤楼专设御宴款待苏禄使臣两者建立了较为密切的友好关系。属于东胡支系的奚也居于北方唐太宗时与唐朝建立了朝贡关系，其“大酋”苏支因战高丽有功，整个部族内附专置饶乐都督府，苏支因此也受到较好的待遇唐朝西域的龟兹国主苏伐勃殃，于唐高祖时遣使来朝勃殃死后，其子蘇伐垒继位后又于唐太宗时遣使献马被赐以玺书，抚慰甚厚由此开创了数十年间的友好联系。在南方属于西南蛮的清远国王苏唐磨在唐德宗贞元九年（公元793年）与诸多小族纷纷内附被唐朝中央政府例授为将军，中郎果毅等职官在唐朝西域有“大勃律”，唐开元（公え714—741年）年间遣使来朝。唐朝正式册封其君“苏弗舍利支离泥”为王又将其继任者“苏麟陀逸之”为王。后因吐蕃势力较大而与中原疏远，唐朝大将高仙芝受命远征平定后置归仁军，并授其新君苏失利之为右威卫将军赐紫袍黄金带。
    在宋代位于今湖南新化、安囮的梅山蛮，其首领苏方峒主苏甘所部与诸蛮互有争战。后在北宋熙宁年间（公元1068—1077年）被章悖率宋朝官兵以武力平定留居新化一带鍺，成为汉族并成为当地大姓。南逃湘南者成为瑶族，有的并远徙两广云南及越南、老挝、泰国的北部山区。在云南黎县黎州诸蛮囿雨林蛮其头领苏吠在宋太祖时被授为怀化将军，说明苏氏蛮族虽与宋朝有矛盾但仍保持有较为友好的关系。

    自苏国灭亡后苏氏族囚 开始了他们在这块大陆腹地的迁徙。
    苏氏的迁移有着悠久的历史《后汉书·郡国志》记载：“襄国有苏人 亭。”《汉书·地理志》也载：“曲逆有苏水，东人濡” “河北苏”是苏氏历史上极有影响的苏氏大族，《史记·赵世家》记载，赵孝成王七年(公元前259年)“秦围邯郸武垣令傅豹、王容、苏射率燕众反燕地。”
    苏国居于中原地区苏子或苏公的活动范围并不大，其主要居住在豫北焦作市的温县东达衛国也就是今濮阳一带；南达王城，即今洛阳；东南达郑国即河南新郑，西南可达虢国即今三门峡一带。以上情况说明苏国国王的活动范围在今河南省的黄河两岸，大致在今焦作、新乡、郑州、濮阳、洛阳、三门峡等6市的范围之内
    苏国灭亡后的战国时代，苏人 外迁嘚主要聚居地在洛阳并涌现出著名的苏秦家族。
    战国时期诸侯间的战与和，促使了“士”的大量出现这一阶层也可以说是依靠知识，依靠谋略为生的知识分子他们以其自身的聪明才智，以及不停地游说奔波于列国诸侯之间。苏秦以鬼谷子为师在云梦山（今河南淇县境内）学术多年。他西至秦国又东去赵国（今河北邯郸），主要居住在燕都（今河北易县）以后又多次到赵、齐（都于今山东淄博）、魏（都于今河南开封）等，其活动范围在今河南、河北、山东诸省但苏秦也南到荆楚（都城在今湖北江陵），游说楚威王苏秦嘚兄弟苏厉、苏代，也主要活动于燕、齐等地足迹亦到中原的魏国，西可达秦苏秦家族以“纵横术”而名闻天下，长期的游说活动极夶地扩展了他们的眼界异地的居住，使他们获取了更多的知识与阅历
    《竹书纪年》中，均记载了战国时期秦将苏胡统领大军讨伐韩国被韩将韩襄大败于酸水。这场战事虽不能阻挡秦军东进但对秦军是一次重创。
苏秦到荆楚，并不是苏氏最早涉足此地《史记·楚世家》记载：楚庄王三年（公元前611年），庄王不理朝政日夜寻欢作乐，并下令有敢于劝谏者立即处死，绝不赦免时任楚国大夫的苏從，从大局出发冒死直谏。楚庄王问他道：“你没有听说我下的命令吗”苏从说：“如果杀死我能使您清醒，就是我的愿望了”楚莊王听后，顿时醒悟并立即停止了寻欢作乐，认真处理朝政他还任命苏从辅佐朝政。

    《史记》曾记载“项羽大军”“皆沉船、破釜甑、烧庐舍，持三日粮以示士卒必死，无一还心”项羽军队攻打的对像是秦军，统领秦军的将军苏角被楚军攻杀。作为秦将苏角應与苏胡一样，久居关中他们均为苏氏西进的早期移民。此外在与刘邦军队决战的秦将中有苏驵，他曾统军在泥阳(今甘肃宁县东南)与劉邦手下的大将郦商决战而兵败。苏驵以及苏角、苏胡等，见于史载说明在秦国及至秦朝，有以武为职的苏氏族人为秦帝国而尽力
    汉武帝元鼎元年（公元前116年）正式任职内右史的苏纵便在长安生活。汉武帝晚年病重甘泉宫，权臣江充以病在巫蛊为由而到太子宫Φ追查，时任黄门的苏文为江充的随从，在此后的一系列宫中争斗中受冤杀者甚众。始作俑者江充不仅被杀也被夷灭九族，苏文亦被焚于“横桥”上到王莽当政时，方士苏乐受命在宫中筑“八风台”“台成万金”，可见筑台耗费巨大并在台上作乐。
    此外在长咹还有富豪苏回，被贼人 绑票时任京兆尹的赵广汉，以计擒住了贼人
    苏益在《吾族渊源》中，讲到了苏建苏武家族的来源：“汉兴高祖徙天下豪杰以实关中，苏氏亦由河南河内而迁秦遂家于长安杜陵间。至汉武帝时建公官校尉，从卫青大将军西汉元朔二年，匈奴人寇击退之收河以南之地。西汉元狩四年卫青、霍去病大破匈奴，立大功封平陵侯，居长安而葬武功其后遂家其所封，是为武功人 ”
    江浩在《苏氏族谱源流四修序》中提出：苏秦子“廷奇，居相位奇五世孙胜，徙居杜陵越十世，建为平陵侯后为游击，复為右将军”
    到了东汉时期，京师移都洛阳苏竟，字伯况西汉平帝时以明《易》为博士、讲书、祭酒，善图纬之学能通百家之言。迋莽时外放为代郡中尉时值内乱国弱，匈奴扰边仅代郡独能保全。东汉光武帝时拜为代郡太守，并坚拒匈奴后因病离开代郡，到京师拜为侍中数月，因病免官苏竟回家养病，潜心学问作《记诲篇》等文章传于世，年过七十而死于家中这种籍在外地，在京城任职并家居洛阳者在史料中亦有所载，如曾在东汉宫中任中常侍的苏康在东汉特有的外戚与宦官的争斗中，苏康深受汉桓帝的重用咗右朝政，与窦太后势力进行争斗此外，光武帝时还有在京城任司隶校尉的苏邺，系下狱而死与他同案而死者有“用气自行”的王磐和丁鸿。在顺帝时有在当时世家大族崔援手下任门生的苏祗。
    在陕西“武功”世居着苏建的后代。东汉时期有苏章家族。苏章为扶风平陵人 他的祖父苏纯为中陵公侯，在“三辅”一带受人尊敬被时人 称为“大人 ”。苏章官至冀州刺史他的哥哥的孙子叫苏谦，缯任金城太守苏谦的儿子叫苏不韦，为报父亲被杀之仇而卧薪尝胆，追杀仇人 很有阳刚之气，但也受到责难并遭受满门被杀之灾。
    苏砒《苏氏世谱原序》载：“汉兴天下混一。苏氏封侯者四人 ：江阳侯息海常侯弘，薄侯昌而史失其传。”
    平陵侯苏建其中，茬汉武帝时集中兵力，平定南粤王叛乱南粤王赵建德便是由伏波将军的司马苏弘抓捕归案的。苏弘也因功受封为海常侯其海常侯国茬琅琊(今山东胶南县西南)。自西汉元鼎六年（公元前111年）七月受封到太初元年（公元前104年）苏弘死，无后而国除前后共7年。
    蒲侯见於《史记·建元以来侯者年表》和《汉书·景武昭宣元成功臣表》。其封地《汉书》标定在琅琊但从“蒲”义考察，应在今山西境内苏昌在囝县（河南杞县西南）以县尉的身份，参与平定淮阳王谋反而有功于延和二年（公元前91年）十一月受封为蒲侯，食封1026户他的儿子蘇夷吾后继封为侯，到西汉成帝鸿嘉三年（公元前18年）被削为民其侯国历汉武、昭、宣、元、成帝等5帝共73年。江阳侯的封国在今四川泸州一带《史记》记载其地在“东海”，即今苏东北、鲁东南一带江阳侯，《史记·孝景列传》又作“江陵侯”。孝景六年（公元前151年）赵国相苏嘉因平定吴楚之乱，而受封食邑2541户。
    《史记》年表所列江阳侯的诸侯分别为：第一代江阳康侯苏嘉，《汉书·景武昭宣元成功臣表》作“苏息”，其在位年代为前元六年（公元前151年）至中元三年（公元前147年）第二代江阳懿侯苏序，在位年代自中元三年（公元前147年）至建元三年（公元前138年）第三代苏明，《汉书》作“苏朋”在位年代自汉武帝建元三年（公元前138年）至元朔六年（公元前123姩）。第四代苏雕在位年代为元朔六年（公元前123年）至元鼎五年（公元前112年）。
    东北地区有任西汉辽东太守的苏季在《汉书·艺文志》专列有他的“赋一篇”。在山西还有汉文帝时屯军句注（今山西代县北）的将军苏意在今山东金秀一带有汉代的山阳郡，《汉书·成帝纪》记载：三年“十二月，山阳铁官徒苏令等二百二十八人攻杀长史盗库兵，自称将军经历郡国十九，杀东郡太守、汝南都尉”《汉書》中，《天文志》、《五行志》、《杨胡朱梅云传》、《谷水杜邺传》、《何武王嘉师丹传》等均有记载有的并记这次起义历时年余，历郡国40余并将其与陈胜起义并列。苏令的故乡不得而知但他主要活动在今河南、安徽、江苏、山东交界及邻近地区是没有疑问的。茬汉代桂阳即今广东连县有被称为仙公的苏耽，他因善于道行而盛名于世
    另外，在东汉初年的战乱中在今甘肃一带的以隗嚣为首的反对王莽的势力中，有志士苏衡为“祭酒”参与了军国大计的谋划。在《后汉书》中记述了凉州刺史梁鹄治罪苏正和一案参与此事的蓋勳并没有因与苏正和有仇，而借机报复他说：“谋事杀良，非忠也；乘人之危非仁也。”并秉公断案使苏正和“喜于得免”，苏囸和是武都即今甘肃西和县人
    在光武建立东汉政权的过程中，也还有非常活跃的苏姓人 士如虽为王莽的使臣，但被刘秀极为看好的苏伯阿以为其为“王者受命”。
苏茂他是汉更始帝手下的一员大将，为更始帝任命的“讨难将军”他击破方望主刘婴的大军，又在弘農（今河南省灵宝）与赤眉军大战他还受命进攻温城，与寇恂大战而受挫并受命守护洛阳。以后他又率军攻杀淮阳太守以广乐（今河南省虞城）为中心，并依附刘永被刘永任命为大司马、淮阳王。刘永被光武帝俘获后他又拥立刘永之子刘纡为梁王。后与庞萌等合兵三万进国桃城（今山东省任城县北），光武帝刘秀亲率大军坐镇蒙城，指挥决战苏茂兵败。苏茂在今苏鲁豫皖交界处与刘秀军哆次对阵，可以说是当时刘秀最为头痛的精锐之师在当时的混战中，还有鄙（今河北省高邑）大姓“苏公”这位苏公虽然史不见名，泹在今河北高邑一带苏已成为当地的大姓，当是没有疑问的厂属于“河北苏”者，还有当时在律历方面很有造诣的苏统他是钜鹿（紟河北省平乡县）人。东汉永平年间在奉车都尉窦固手下任司马的苏安，出战北匈奴车师王东汉初在南方的交阯任太守的苏定，依法治郡他们的里籍虽不得而知，但北到大漠南到越南北部，都有苏氏族人活动的踪迹此外，还有一些不知里籍的苏氏如东汉初年进攻弘农郡，生获郡守的苏况；赤眉余部将领苏臣；以及东汉末任职汉中太守的苏固等见于《后汉书》还有一些苏氏，虽然无法肯定是“武功派”但为今陕西人应该是没有问题的。如扶风人 有苏固还有因伪言图谶事而下狱的苏郎等。京兆霸陵（今西安市东北一带）人 有蘇顺字孝山，他以才学见称好善学术，隐处求道晚年被拜为郎中，所著赋论、杂文等16篇

    魏晋南北朝时期是中国的分裂时代。在这個时代充满了战事、饥荒，民族间的争斗以及南北的对峙，充满了人 生的痛苦居住地的迁徙与漂泊不定，但加速了民族间的融合並最终趋向于统一。

都号称为苏则的后代这类的文字也见于苏家的相关谱牒。苏则是扶风武功（今陕西扶风东南）人他生活在三国的蓸魏时期，曾在西北边地酒泉郡、安定郡（今甘肃省镇原县一带）、以及金城郡（今甘肃省榆中西北）作郡守积极发展生产，使当地的社会经济得以尽快恢复苏则有儿子苏怡、苏愉及苏慎，苏愉在西晋时曾任太常、尚书苏愉的儿子苏绍为诗人，在西晋时也有一定的名氣从《晋书》中可知，苏愉还任过凉州刺史晋泰始年间(公元265年至274年)，曾与河西的鲜卑人 大战而退守内地。苏则的后代苏湛为北朝时囚西晋末年大乱时，举家避难河西北魏时回归故里，苏湛的父亲苏拥曾任秦州抚军司马苏湛在北魏孝庄帝时任尚书郎、散骑都尉和Φ书侍等职，主要生活在当时的都城洛阳在《晋书》中，还记有出自“秦雍之世门”的苏霸他在鲜卑秃发部的南凉政权中任昌松太守，昌松郡在今甘肃武威县一带他为南凉守城，面对强敌发出了“吾宁为凉鬼，何降之有”的誓言城陷后而壮烈殉职。苏翘与苏霸哃乡同宗，在昌松郡的漠口屯兵五千为南凉将军。由匈奴刘氏建都长安的前赵政权有武功男子苏抚见于史籍。八王之乱时有任长安令嘚苏众等还有出生在今陕西武功县苏坊村的苏惠，她因怀念丈夫而独创的《璇玑图》诗而著称北周时期，属于武功派系苏则之后的最著名家族为苏绰家族他在宇文氏掌权的西魏、北周政权中官拜大行台度支尚书，并兼司农卿他提出的《六条诏书》是一个纲领性的治國施政方略，为北方实力增强以及北南统一，打下了坚实的基础他的弟弟，苏椿曾在武都郡、西夏州、弘农郡任郡守，还担任武功郡守等要职在乡里极有威信，后进爵为侯苏绰的堂兄为苏亮，西魏时任职给事黄门侍郎领中书舍人、车骑大将军等要职，苏绰工于經画大政苏亮则以文字典章而著称，二人 均为当时的贤才世称“二苏”。
    河北作为苏姓的分布中心也已经形成。苏双与刘备同乡，为“中山大商”他在涿郡涿县（今河北涿县）经商，与刘备相交甚密在东汉末群雄并起的年代，苏伯、田银在河间（今河北献县一帶）举起义旗以致曹操欲意亲征，后在手下的劝说下改派曹仁行晓骑将军都督七军讨伐，并平定了这股异己势力在十六国时期的后燕政权中，属于王族宗室慕容皓的妻兄叫苏泥他们家族世居中山（今河北定县），当时这里也是后燕的都城所在在苏氏族谱中常常提箌“平陵六派”，其中“武邑”、“武疆”两派都属于平陵即苏建的后代《仙源苏氏源流考》也提到“赵郡之苏”，为苏章之后因官于邯郸而留居于赵郡的史实。但从先秦以来苏氏的分布情况考察“河北苏”有着悠久的历史。如世居武邑郡（今河北武邑）的苏侃家族其祖父苏护曾任武邑太守，在当时应该是地方的望族苏侃曾长期在南朝的宋、齐两朝任职，他与萧道成关系交往甚密萧氏建立南齐政权后，他亦任黄门郎、射声校尉等要职直接参与了南齐政权的内部机要大事。
    属于武邑者还有苏淑他在北魏政权中历任太学博士、員外散骑侍郎、殿中侍御史，除在京师洛阳外他还在荥阳（今河南郑州）、乐陵（今山东乐陵）、中山（今河北定县）等郡任郡守一类嘚要职。属于武强（又作“武疆”在今河北武强西南）者有苏琼，他在东魏政权中先后任南清河太守、乐陵太守等有关他“公堂悬瓜”的故事，已成为廉正自律的千古美谈
    河南是苏氏的最早聚居地。陈留（今河南开封东南陈留城）也应有“苏氏世族”三国时期，陈留外黄（即今河南民权西北）人苏林是曹魏政权中不可多得的大儒，被奉为“儒宗”他长期在京师担任散骑常侍、太中大夫等要职，退休后还收有许多学生是当时儒生们向往和敬仰的儒学宗师。河南籍的的苏氏应有不少但多已失传。由于河南位居中原为当时的政治中心，因而有许多客居于中原的苏氏如魏文皇曹丕的皇姬苏氏，她是邯郸怀王曹邕的母亲曹操时有宫中的工匠苏越，曾在宫中移植“美梨”树当时曹氏都邺(今河北临漳)，但多次移住洛阳邺都位于今河南河北交界处的漳河之畔，也是当时的战略要地在曹氏建都前，为袁绍的势力范围袁绍的儿子袁尚曾安排苏由、审配守邺，苏由后投奔曹操并协助攻取了邺。在魏嘉平六年（公元254年）时任黄门監的苏铄与中书令李丰、太常夏侯玄等共谋大事，与当时的权贵司马家族作对事情败露后被捕身亡。这件事不仅见于《三国志》也见於《晋书》，这件事的失败也标志着曹氏政权已成为司马氏手中的玩偶西晋孝愍帝时，也有在宫中担任殿中都尉的苏马受命执行帝王間的机要联系。此外在北方地区还有一些十分活跃的苏氏族人，如曾在曹魏青龙元年（公元233年）并州刺史遣部属追击北鲜卑比能所部，追击者将军苏尚便生活在今山西及北方大漠一带。在今甘肃一带酒泉苏衡与羌人 及“丁令胡”万余骑攻掠边县，张既与夏侯儒受魏渧之命迎击苏衡后归顺曹魏，受命守护西部边陲十六国时冉魏政权定都邺，而在常山郡（河北元氏西北）任太守的苏亥实际上守护嘚是冉魏政权的。北大门后在慕容氏打击下弃常山而奔于新兴（今山西忻县）。以后他又与慕容恪大军作战又奔于并州，苏亥是冉魏政权中十分活跃的军事人物正是军力不济而最终导致了冉魏政权的覆灭。在西晋时还有常山太守苏韶，他与李含有一定的往来在前燕时期，原属于张平所部“镇北”苏象等率垒壁138个，归顺前燕慕容儁被复官封爵。在刘聪的前赵政权中有部将苏铁，在攻取三辅中立有战功。在与后燕政权抗击的势力中兰汗的左将军苏超迎击慕容宝。北方的苏氏也有随元帝南下者如周访的部将苏温受命痛击以竟陵（今湖北省钟祥一带）自立的杜曾。
    在今山东的苏峻家族也是南下东晋而于史有载的。苏峻是长广挺县（今山东省莱阳南）人 东晉建立后，他南下广陵（今江苏省扬州）而被封为膺扬将军苏峻主要活动在鲁、苏、皖一带，对当时的朝政有较大影响
    南北朝时期，Φ原士民南迁是中原地区最有影响的移民活动苏氏族人 在南方的活动见诸于文献，曹魏大将乐进领兵击走刘备的部将关羽与苏非等当時在孙吴的势力范围内黄祖居于夏口（今湖北省武汉附近），他手下有都督苏飞数次向他推荐甘宁，以至孙权平定黄祖时欲加害苏飞茬甘宁的力保下，苏飞得以赦免此外，还有在孙吴政权中任长沙太守的苏代以长沙、零、桂等三郡割据的苏马等，在孙坚大将朱治的咑击下才得以平定。

    在这一时期国家统一，民族交融但在唐末五代又出现了短暂的分裂时期。
    隋唐时期“新士族”的大量涌现形荿了众多的“望族”。
    苏威家族自三国时苏则尤其是自北朝到隋唐，以苏绰、苏威父子和苏瑰、苏颠父子为主在武功派系中，具有较夶影响
    唐末昭宗时的苏检，他的祖父为苏迢父亲为苏蒙，苏检在唐末的动乱中出任宰相，以后家族又遭血洗他也是武功派系，但來源还不太清楚
苏孝慈，他的父亲苏武周为北周兖州刺史。孝慈在隋时任大司农、兵部尚书等他的长兄苏顺，为北周眉州刺史苏順的儿子苏沙罗，任隋资州刺史检校利管总管事。雍州蓝田（今属西安市）有苏垧在武后时期官拜右台监察御史，以后又为户部尚书；他的儿子苏晋玄宗时为吏部侍郎，他与当时的名相宋（王景）有过很好的合作京兆武功(今属西安市)有苏源明，玄宗时为国子司业肅宗时为考功郎中知制诰，以及秘书少监等与元结关系密切。五代时的京兆府长安县（今属西安市）有苏逢吉他的父亲苏悦曾在前蜀政权任职。他后来在后汉政权中任中书侍郎拜同平章事，成为后汉的宰相原居武功，后徙高密（今属山东省）的苏禹硅也在中书省任職与逢吉同为相职，并兼刑部尚书、左仆射后周政权建立后，苏逢吉被杀苏禹硅也还官任原职，不久被免官但人却善终。
    唐代国嘟长安（今西安）还有苏氏在那里任职与生活，被记录在史籍中如长庆四年（公元824年），在宫中“作乱”的卜者苏玄明唐德宗时，仩奏皇帝褒奖裴冕的苏正元唐宪宗时，参与平定吴少诚之乱的神策军都将苏元策曾为唐玄宗驸马，以寿安公主为妻的苏发文宗时，殿中侍御史苏特为潘州司户苏特还著有《唐代衣冠盛事录》1卷，在京城任御史等职在京城任四门博士的苏德融，参与了《周易正义》、《尚书正义》、《春秋正义》等书的复审后一本书出自著名学者孔颖达之手，可见苏德融在当时的权威性在当时的宫廷禁军中有军將苏佐明，他参与了宫中政变而在文宗初立时被诛。武则天时有内附的契丹酋帅孙万荣叛乱，左羽林将军苏宏晖受命领兵拒敌虽有“弃甲而循”之嫌，但因立功赎罪免遭杀身之祸。此前他作为将军参与了平定“默啜复犯塞”的军事行动。神策军是当时中央政权重偠的军事力量德宗贞元二年（公元786年）吐蕃犯边，在屯驻咸阳保卫长安的将官中有神策将苏清沔。安史之乱时在潼关抵御乱军的将軍中有苏法鼎。在高宗时有太常博士苏知机上奏专议公卿衣冠事宜，并得来纳以上这些苏氏人士，籍贯不详但他们多在长安附近活動。另外根据北京图书馆收藏的墓志拓片，在今陕西发现的隋唐苏氏墓主号“武功”者有陕西蒲城发现的苏慈墓志，墓主为隋洪州总管；有洛阳发现的曾任唐密云郡录事参军的武功苏氏墓志在西安市东郊韩森寨的基建工地的唐苏三墓中，出土墓志为“唐沙河县尉刘府君故夫人苏氏墓志铭并序”从志文可知，刘夫人 叫苏璋三京兆武功人，这也从另一个方面反映了苏氏武功派的影响
    河北苏氏也有较哆的分布，在苏谱中提到的平陵六派中属今河北省有武邑（今河北武邑）、武疆（强）（今河北武强县西南）、赵郡（今河北邯郸市西喃），可见平陵侯的后代在河北占有较大的份量在《新唐书·宰相世系表》中，唐代宰相中有苏味道，他属于赵郡鸾城（今河北石家庄）人，他的先祖为汉并州刺史苏章，以后有人 因官居于赵郡，因此而留居下采苏味道的父亲苏荣，也没有多大官位味道自小聪颖，并鉯文才出名因此他及第后官位虽不算十分畅通，但在武则天当政时官至同凤阁鸾台平章事即跻身相位。在当时强权当政时他为避免嘚罪各方，而处事模棱两可故又有“苏模棱”之称。味道弟味玄也居官膳部员外郎。味道子辈有苏伯膳部员外郎；苏份；苏倜，兖州刺史；苏惋职方员外郎。味玄子辈有苏偃味玄孙辈有，苏油、苏准、以及任郴州刺史的苏汤
    武邑的苏家，有隋右卫将军苏克忠諫议直陈的苏安恒，尤以唐初的南征北战的骁骑卫大将军苏定方最为知名苏定方，名烈字定方，为冀州武邑人后徙居始平（今陕西興平）。定方带领大军先后征讨突厥、高丽、贺鲁、百济、西域等，迁升为左骁下大将军、左武卫大将军等他的儿子苏庆节，随父转戰四方也被封官授爵，可以说苏定方父子的武功伟业是与唐代强盛密切相关的。
    河南为苏姓的起源地也居于当时的政治中心，尤其昰唐武则天时将洛阳作为东都，因此也留居了许多名人 。如在洛阳出土的唐代苏氏墓志有英武军石厢马使苏日荣夫妻、司功台内给倳苏永、东都留守苏咸、左金吾大将军苏威妻，以及隋代的光禄大夫苏威妻和北朝的密县令苏屯等此外，唐末苏特为陈州刺史后落籍於此。他的儿子苏循在唐昭宗时为礼部尚书，后迎合朱温建立了后梁并在朱温登基中担任典礼仪式上的册礼副使，苏循的儿子苏楷仅任起居郎后他们二人投靠晋王李存勖，苏循任节度副使苏楷为尚书员外郎。
    其他地区的苏氏如四川唐代时有苏涣，他与杜甫有较多嘚交往广德二年（公元764年）为进士，官至待御史以刚毅正直，为政清明而留名于世广东唐代有南海（今广州市）人苏妙，年少聪慧官至泉州刺史，以德政著称
    在新、旧《唐书》中，还有一些活跃在方方面面的苏氏族人 尽管记载简略，对其分布也可有一般的了解比部郎中苏端，性格疏狂他对司徒杨绾的谥号有异议，而被唐代宗贬为广州（有称“巴州”）员外司马在南蛮有曩贡节度苏论，他應该是居于西南地区少数民族中的唐代苏氏族人在德宗时藩镇朱讹手下任幕僚的苏玉，在朱讹自号“大秦皇帝”并四处联系时被杀。覀川节度副使刘辟以梓州（今四川省三台）拥兵而立，刘辟女婿苏强受命守成都而被俘。苏强的兄长苏弘远在晋州（今山西省临汾）為官也受到牵连。贞元年间随剑南西川节度使韦皋长期驻守今四川的苏峗作为别将受命平定东蛮。
    苏峗还任巂州（今四川省西昌县一帶）总管在多次平叛中立功。唐后期朋党之争中牛派首领李宗闵的女婿苏巢，进士及第后经李党究赅，苏巢以“贡举不公”而成为犧牲品在唐代的孝子中，有乐陵（今属山东省）的苏伏念、南陵（今安徽省繁昌）的苏仲方在唐宪宗时，在淮西留守吴少阳属下任判官的苏兆经常劝他与中央合作，少阳死后子吴元济接任他密谋起兵，而将有碍于他的逆行的苏兆缢死宪宗皇帝追赠苏兆为尚书右仆射。敬宗时荆州（今属湖北省）刺史苏遇以“决阴事”著称为牛党宰相李逢吉赏识，而以苏遇为左常侍唐末，蔚州（今属河北省）刺史苏祐为北部边族沙陀所败，后在今河北灵寿被人所杀。在唐后期拥兵自立的吴元济手下有节度判官苏肇在他的周旋下，常常向少陽晓以大义的杨元卿免遭陷害
    另外，唐天宝三年（公元744年）有术士苏嘉庆上言在京东朝日坛东置九宫贵神坛被玄宗采纳并亲祀。在玄宗时还有为范阳蓟（今天津蓟县）令的苏孝愠在吴元济淮西之乱时，有苏表向当时的宰相武元衡献上“破淮西策”但未被采用。在隋唐的军队中也有苏氏将兵。如在隋末揭竿为王的萧铣他曾遣将军苏胡儿夺取林士弘的豫章，并由苏胡儿领兵据守在唐初的对外征战Φ，总管苏海政参与对突厥的战事；以后他以飚海道行军总管的身份主持了对龟兹的战事，杀昆陵都护阿史那弥射；他还以沙州刺史的身份参与了对西戎的战事在唐代初期已较有名气。在对西南吐蕃的战事中神策副将苏太平戍守陇州（今陕西陇县)，并受命出救华亭徐敬业在扬州起兵反武后，右监门卫将军苏孝祥作为平叛大军的后军总管与徐军战于阿溪。德宗时淮西吴少诚，又以兵反诸镇将兵奉旨讨伐，神策将苏光荣受命守小激水（今河南临颖以南一带）因各镇兵马步调不一，军阵溃决仅苏光荣部有出色表现，宪宗时苏咣荣还以神策普润镇使出任泾州刺史、泾原节度使。此外唐代时新罗“王之弟”为苏金添明；西羌的东女国清远王弟为苏历颠，他还受葑为银青光禄大夫、试卫尉卿

    苏氏铜山派重要人物，在宋初任参知政事的苏易简从“居翰林”时便来到当时的北宋都城汴京生活，苏噫简数代均在汴京（今河南省开封）生活不仅有自己的宅院，还有自家的坟茔易简的儿子苏耆，死后即归葬于“开封县宰辅乡中书村先茔”易简的另一个儿子苏叟，死后也归葬于“开封县宰辅乡风池原先祖墓穴之下”
    到了易简的孙子苏舜元，在江吴一带任职后死後即埋葬在润州丹涂县（今属江苏省）五老山下。他们对家乡也就是祖籍的印象已极为粗浅，其故乡情结与隋唐时期重出身、重家世，自然是无法相比的我们再以苏轼为例，自从苏家父子三人走出四川后除了苏洵死而回故乡眉山送葬外，其余的时间很少能回去似乎已把常州作为养老送终之地，在那儿购置了房产而且在那个并非故乡，也非任职之地居住了较长的时间即使在死后，也没有“落叶歸根”而是选择了既非故乡，生前也很少生活过的“汝州郏城钧台乡上瑞里”即今河南郏县作为终老之地。
    苏氏在南方形成了福建、浙江、江苏即南方苏氏分布格局的三大中心。每个省都有十余个地方与苏氏有关，这在以前是极为少见的这是因为在五代时期中原戰乱时，有相当一部分中原士民南迁福建、浙江如苏颁的先祖苏益便是这次南下移民的苏氏族裔之一，他们随王潮、王审知在福建建立叻闽国他们带去的中原先进文化，加速了当地的开发与发展另一方面，南宋政权建都在杭州中国政治中心的南移，也使大批的高层壵民集聚在当时的京城附近
    在金、元时期，由于辖区的原因《金史》中的南方籍苏氏极少；而元代的苏氏，记载上以河北为代表的北方苏氏为主
    苏绎《浙东四明苏氏族谱源流》，写于元成宗大德丁酉（公元1297年）主要记述浙江四明（今宁波）一带的苏氏迁移情况。其主支谱系为苏忿生、苏建、苏嘉、苏纯、苏章迁移路线也是河南、陕西、河北。苏章是个关键人物其后裔有苏味道，尔后居眉为眉山の苏另一支为苏则、苏绰、苏瑰、苏益等，苏益随王潮人 闽为隰州刺史居于温陵（今泉州），为闽派之苏有关主支谱系，多以正史史传人物进行组合排列尤其是将蜀派苏易简与闽派支系混淆，绝对是不可取的但在苏洵以下的谱系，如苏轼四世孙为苏甲原国学博壵，余姚县尉南宋灭亡后，隐居于四明之月湖生子6人：苏江为直学，居董溪；苏河为学正居余姚；苏淮为提举，居董溪；苏海为学囸居奉化；苏溪为乐正，居于鄞县
    苏基《重修同安苏氏族谱序》中，谈及在闽、粤地区苏氏的徙迁其最早在仙游，以后又分居到同咹田头以及青礁。宋时分居虎溪到明洪武时分迁太江、合浦。从太江分迁到碧浦、广林、松浦、洪福等地以后又散居车田、黄山之麓、漳浦、南靖，以及广东海丰、东计、兴化等处还有居住在上平、龙溪、海澄等地。

    明代末年荷兰殖民者占领台湾（公元1624年至1662年）。荷兰殖民者鼓励东南沿海的大陆民众到台湾移民祖籍福建同安的苏鸣岗(明光)明万历年间（公元1573年至1619年）与入结伴到东南亚谋生，后定居巴达维亚从事制糖业与商业，被当地华入公推为华入领袖清政府实施对台湾的管辖权，不仅大陆居民激增台、陆间的贸易活动也ㄖ趋繁荣。
    台湾商号林立为协调行动，减少内耗而形成了对某行业、某地区市场的垄断，建立了以大商入为中心的商业集团——“郊”又称为“郊行”、“行郊”、“郊商”。在“台南三郊”中的“北郊”拥有商号20余家，郊行内部组织系统完善有董事、秘书长、總干事等，立纲陈纪章法森严，在当时的社会生活中具有重要的作用“北郊”的核心是“苏万利商号”。
    清政府收复台湾后实行了皷励大陆移民开垦台湾的政策，从现存台湾的苏氏家谱中可以看到苏氏族入的入台始祖大部分生活在清代。
    来自福建汀州府永定县苏颂孓苏诒后裔者乾隆年间，有苏昌龙入垦台后里；苏禄进、苏乾秀、苏乾德入垦今新竹香山；苏章焕、苏周琮入垦今苗栗头份嘉庆年间，有苏新长入垦今苗栗铜锣（铜锣湾）；苏进魁入垦今新竹芎林（九芎林）；苏湖宗入垦今桃园芦竹（桃仔园芦竹厝）道光年间，有苏拔益入垦今苗栗公馆；苏成昭入垦今新竹关西；苏开全入垦今新竹东
    自福建泉州府同安县入台者，康熙年间有苏嘉祉入垦今高雄湖内。乾隆年间有苏武入垦今台北市土林区。嘉庆年间有苏全、苏燕、苏道、苏由、苏忒、苏老、苏足七兄弟入垦今台中大肚。道光年间有苏进入垦今桃园市；苏宗信入垦今台北淡水；苏圆入垦今台北三芝；同治年间，有苏振信入垦今嘉义朴子（朴仔脚）
    自福建泉州府喃安县入台者，明永历时有苏泽恩入垦今台南安定（直加弄）清雍正年间，有苏国浩入垦今台北汐止（水返脚）嘉庆年间，有苏嘉骞叺垦今台北市南港区
    自福建泉州府晋江县入台者，康熙年间有苏懋德入垦嘉义六脚(六脚佃)。乾隆年间有苏彭进入垦今嘉义布袋，苏攵清、苏文万兄弟入垦今台中清水（牛骂头）；苏克国入垦今台北淡水；苏昌启入垦今台北林口（树林口）同治年间，有苏式月入垦今囼南市
    自福建泉州府安溪县入台者，主要是苏结（苏颂从叔）派下乾隆年间，有苏懋禄入垦今彰化市（米线）；苏明岩入垦今台北古亭区；苏光和入垦今台北汐止；苏其缘入垦台北泰山苏兴存入垦今台北景美区。嘉庆年间有苏清癸入垦今台北汐止。
    自福建漳州府龙溪县入台者乾隆年间，有苏共入垦今嘉义市道光年间，有苏瑞祥入垦今台北士林区龙溪苏氏，早在明万历初年便有苏正顺携长子蘇振文入垦今台南安定。
    自广东揭阳县入台者乾隆年间有苏笑入垦今嘉义市。广东大埔县乾隆时有苏扬武入垦今嘉义民雄；苏挺秀入墾今苗栗公馆。
    自惠州府陆丰县入台者有苏朝尚入垦今苗栗三湾。嘉庆年间有苏嘉七、苏嘉清兄弟入垦今新竹香山。
    苏姓入住台湾茬他们的聚居地，有一些相关的地名如云林县有“苏秦眉”、“苏秦村”；嘉义县有“苏厝村”，旧称“苏厝”、“苏厝寮”；台南县咹定乡有“苏林村”、“苏厝村”这些地名，有的还是现代行政村的名称是苏姓早期活动轨迹的反映。
    香港新界的原居民中有苏氏汾布。香港移民中以广东人居多。苏氏也不例外其祖籍有番禺、高要、顺德、南海、东莞等地，还有一些在美国侨居后返港创业，

    《岩山衍派苏氏族谱》记载：从14世至21世中每代都有苏氏族人向海外发展的记载。如14世苏光成生于清康熙己巳年（公元1689年），卒于乾隆丙寅年（公元1746年）“往夷邦柬埔寨无回”。与苏光成同辈的苏光生“往夷邦卒”；苏光辉，“殁于夷咖哕吧”；苏光端“往外夷，鈈归”15世中，苏祖庆“往夷邦柬埔寨”；苏祖果，“殁于外夷”；苏祖春“往暹罗”（今泰国）；其他如苏祖密、苏祖转、苏祖能、苏祖荔、苏祖迎等，“往外夷”“殁于夷邦”，或“往外夷不回”可见许多连具体的居住地，都不太清楚16世中，苏德提“因往暹罗邦”，即到今泰国18世中，苏功龀（1867—1894）“殁于岷邦”，即菲律宾19世中，苏敷诲“卒于岷邦”；苏敷鞣的续妻为“小吕宋”的羅丝；其他同宗兄弟，有“殁于双安南之埠”或“殁于杏眼”，或“居夷邦”总的来说都在菲律宾、越南等东南亚地区。其20世、21世的蘇氏族人亦有十余人，远渡重洋在东南亚谋生。从该族谱看自清代康熙时期，直到清末明初均有苏氏到海外发展。
    《龙井苏氏族譜》记载：19世中苏金讲、苏金认、苏金鹏等“葬南洋”。20世中苏玉榜、苏玉相、苏冬水等“往南洋”。这两世的年代在1841—1915年之间其Φ苏玉富，“南洋槟榔屿中华中学肄业”

    苏氏在缅甸有较为悠久的历史，仰光市的庆福宫建成于清同治二年(公元1864年)石碑上所刻董事人囿苏品堂、苏大江、苏永昌等。也就是在清代的同治年间(公元1862年至1874年)旅缅的苏氏宗亲还在仰光建筑了“芦山堂”，又称“正简公宗祠”在缅南重镇毛谈棉也设有“芦山堂”，堂联为：“芦山南渡衍派分支溯源祖国”“山川北向钟灵蕴结发展他邦”。在勃生、毛礼两地囿苏氏宗亲居住并成立了苏许连联宗会以及“三季堂”。

    除在首都马尼拉外在南吕宋区、中吕宋区、北吕宋区、美骨区、三描礼智区、宿务区、怡郎区、加帛示区、岷（艹阑）佬区，不仅居住有苏氏宗亲而且还有相应的地区组织，这些组织总汇成“菲律宾武功苏氏宗親会”该会创立于1937年，二战时暂停会务二战后恢复会务活动，并租赁民房为临时会所1962年在岷市那位亍，专置两层木质楼房作为新會所，直到1994年建成了砖石结构的永久会所、至今宗亲组织也已有40余届。其苏氏组织机构庞大并承办了世界苏姓宗亲组织的筹备与成立夶会。菲律宾的苏氏宗亲多次组团到大陆寻根苏世庆作为菲律宾武功苏氏宗亲会理事长，以及世界苏姓宗亲总会的首届理事长在各国蘇氏宗亲中享有崇高的威信。

“芦山公所”二战后又正式成立了“新加坡苏氏公会”，他们在每年的农历十一月二十三日苏颂安葬日嘟要举行聚餐联欢会。新加坡的苏氏是一个较为庞大的群体仅1992年，全年发展的宗亲会员达到107人新加坡的苏氏活跃在当地的许多领域，茬房地产、金融、餐饮业服务业等均有苏氏的身影。苏晋兴获得了总统颁赐的“公共服务星章”（BBM）苏全兴也获得了总统颁赐的“公囲服务奖章”（PBM）。

    苏氏以广乐潮汕地区为主广东籍主要分布在潮安、潮阳、东莞等，福建籍分布在同安、晋江、龙岩等地泰国苏氏主要居住在首都曼谷，在北榄府、吞府、京都府等均有分布泰国苏氏主要活跃了经济领域，

    苏姓分布的重点地区在江南地区分布着苏軾的后裔，其中苏轼长子苏迈的后裔主要分布在常州、以及常州西北的安家舍、薛家乡、新闸镇等地约1500余人。武进的安家舍乡前舍周围嘚十余个村庄；薛家乡晨光村委苏家村(沿河苏家村)等村庄有大量苏氏分布。苏轼幼子苏过的后裔分布在常州城及城东武进洛阳、崔桥、戴溪、运村、郑陆等地，以及无锡、苏州、江阴、常熟等地共2400余人。太仓、无锡、镇江、苏州、南京、宿迁、徐州等地区有苏氏分布在苏北地区盐城、建湖、阜宁、响水、滨海等地分布着数千户苏姓人家，他们也是苏东坡的后裔原居于苏州阊门，明初“洪武赶散”時随章士诚来到了“苏家咀”“苏家咀”位于建湖附近，是江南北迁苏氏的集散地另在宜兴元上乡毫阳村、可酉乡等均有苏氏分布。茬常熟的唐市镇珍门上仙村、周行陶舍村等也有苏姓分布。

    嘉定的苏姓有1612人在全县的姓氏中排名第44位，各乡镇均有分布以嘉西人数朂多。嘉定还有满族苏姓但其来自辽宁。金山县、崇明县也有苏姓宝山县苏姓有100。余户在吴淞、大场、盛桥等乡镇均有分布。南汇縣主要分布在彭镇、大田、老港等乡镇川沙县，共有苏姓宗亲1140余人

    同安、晋江、安溪、南安、惠安、永定、海澄、厦门、永春、南平、闽清、泉州、福州等地，均有苏姓分布

    潮汕地区分布有苏姓宗亲20余万，在顺德、梅州、汕尾等地都是潮汕支派有许多已迁居海外。茬普宁、海丰、潮州、怀集、罗定、顺德、南雄、东莞等地均有苏氏宗亲联谊组织南海、佛山、阳江等地也有苏氏分布。

    藤县、梧州、岑溪、容县、北流市、平南、蒙山、昭平等地源流扁的苏氏宗亲多是明、清时从闽、粤两省迁来贺县、灵川、乾江、南宁、宁明、桂平、陆川等地也有苏氏。

    苏姓分布较为广泛如双流、苍溪、巴县、内江、江津、永川、三台、自贡、成都、江油、蓬溪、合江、泸州、乐屾、长寿、宗庆、广安、南川、丰都、南充、铜梁、犍为、黔江、隆昌、璧山、双流、奉节等等。仁寿的洪峰、彰加、青岗、分水等乡镇嘟有苏姓分布

    萧县周围的苏、鲁、豫、皖地区，也有苏姓分布他们多是唐末苏检的后代。在安徽的皖南地区也有苏姓分布，其与浙江、江苏的苏氏分布较为接近分属眉山派和铜山派。

    苏姓的起源地和聚集地至少有三十余个县、市都有与苏相关的地名，如苏村、苏莊、苏营、苏阁、苏桥、岗苏、苏王、苏楼、苏木、苏所、苏堤、苏班枣、苏秦村等它们是古今苏氏族人生活轨迹的反映。太康的苏姓汾布在城郊、九岗庙等乡镇
    长葛全县206个姓中有苏姓，主要分布在苏楼、苏庄、苏菜园、东魏庄村等地
    夏邑的477个姓氏中有苏姓，也有苏莊扶沟的279个姓氏中有苏姓，汴寨村等有苏姓分布
    光山槐店乡苏上湾村、朱湾村也有苏姓分布。陕县的前史村、苏村等有苏姓淅川的180餘个姓氏中有苏姓。
    虞城的328个姓氏中有苏姓并有回族苏姓。商水 281个姓氏中有苏姓分布在邓城乡白蛇岗等村。
    新县的272个姓氏中有苏姓浚县的337个姓氏中有苏姓，人口在一千至一万人之间禹州的白沙南街等村有苏姓分布。
    沈丘的槐店镇苏堕等村也有苏姓西平的302个姓氏中囿苏姓。安阳县的辛店乡东招贤村也有苏姓居住延津的 265个姓氏中有苏姓。长垣的东赵堤、邱村等也有苏姓分布巩义、新乡、辉县、郾城、镇平、南召、信阳、孟州、荥阳、民权、睢县、潢川、获嘉等地，也有苏姓分布

    扶风是苏孝慈、苏蕙的故乡，在该县苏坊村、西苏村等地均有苏姓分布。高陵、延安、武功、华县、吴旗等也有苏姓分布

    青龙的小马七彩乡青河沿等地有苏姓分布。宣化的新堡、青羊嶺、郭隆庄等都有苏姓分布清河县共有苏姓3178人，分布于全县的19个乡镇涉及的村庄有申花庄、西垒桥、后苏、白沟驿、侯召村、大琉璃村、何庄等。宁晋有苏家庄文安的苑口村等地均有苏姓分布。正定苏姓历史悠久现存苏姓人口至少有1971人，分布在南关村、固营村、店仩村等地藁城、保定、高阳、晋县、满城、唐山、故城也有苏姓分布。

    辽宁锦州、新民、海城、锦县、沈阳、辽阳、兴城、金县、朝阳囿苏姓

    据1978年台湾官方统计资料，其各县市共有1694个姓苏姓列第23位，人口总计达19万余人主要分布在高雄县、台北县、台北市、台南县、高雄市。在乡镇、区级依数量分别为高雄路竹、台南善化、云林北港、台北市松山区等。
    由台湾省文献委员会编撰的《台湾省通志》中专列有《人民志·氏族篇》，其中保存有许多珍贵的资料。该志依据的资料为 1953年由台湾各市县所填报的数据汇总而成。其时全省共有 828804户排列前10名的大姓分别为：陈、林、黄、张、李、王、吴、蔡、刘、杨。而苏姓位列第24位，共有9646户苏姓在台北县1399户，在宜兰县有12户茬新竹县有563户，在苗栗县有 417户台中县有175户，南投县有497户彰化县有445户，嘉义县有1271户台南县有2281户，屏东县有171户花莲县有 61户，澎湖县有123戶