讲天理不公谁问得应天公

阅读下面文章完成以下题目

周忠介公顺昌,字景文明万历中进士,历官吏部文选司员外郎请告归。是时太监魏忠贤乱政故给事中嘉善魏忠节公忤忠贤,被逮过苏公往与之饮酒,三日以季女许嫁其孙。忠贤闻之恚甚。御史倪文焕承忠贤指劾公遂削籍。

而会苏杭织造太监李实与故应天巡抚周公起元及公有隙追劾起元,窜公姓名其中遂遣官旗逮公。公知之怡然不为动。

比宣旨公廨(xiè),巡抚都御史毛一鹭、巡按御史徐吉及道府以下皆在列,

小民聚观者数千人争为公呼冤,声殷如雷

诸生王节等直前诘责一鹭,谓:“众怒不可犯也明公何不缓宣诏书,据实以闻于朝”一鹭实无意听诸生,姑为奸语谢之诸生复力争,稍侵一鹭一鹭勃然曰:“诸生诵法孔子,知君臣大义诏旨在,即君父在也顾群聚而哗如此!”皆答曰:“岂惟君父,二祖十宗实式冯焉诸生奉明公教,万一异日立朝不幸遇此等事,决当以死争の明公奈何教人谄邪?”巡按御史见诸生言切,欲解之乃语诸生曰:“第无哗!当商所以善后者!”众方环听如堵,官旗见议久不決又讶抚按官不以法绳诸生也,辄手锒铛擿之地有声大呼:“囚安在?”且曰:“此魏公命可缓邪!”众遂怒曰:“然则伪旨也!”争登阑楯,奋击官旗官旗抱头东西窜,或升木登堂或匿厕中,皆战栗乞命曰:“魏公误我!”或谓公盍返私室,公不可遂舍一鷺署中。

一鹭惧召骑卒介而自卫,夜要御史上疏告变檄有司捕民颜佩韦等十余人系之。越八日公竟就逮。

既至京师下诏狱,坐赃拷掠瘐杀狱中

。而忠贤复矫旨杀佩韦等五人杖戍马信等七人,又黜诸生王节等五人

崇祯元年,忠贤败公之长子茂兰刺血上书白公冤,诏赠太常寺正卿谥忠介,予特祠一鹭亦以忠贤党被罪家居,白昼见公乘舆佩韦等骑而从,直入坐中堂一鹭大怖,遂病死

汪琬曰:“亡兄搢九堂私次忠介公事,予以示公之孙旦龄以为信,乃稍节其冗者参以殷氏所作《年谱》,授其家俾弆(jǔ,收藏)之。”

小题1:对下列句子中加点的字的解释不正确的一项是

A.御史倪文焕承忠贤指劾公指:通“旨”,意图
B.比宣旨公廨比:及等到
C.众方環听如堵           堵:壅塞
D.又黜诸生王节等五人         黜:废黜,这里指除去功名

小题2:下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是

A.历官吏部文选司员外郎,请告归
不久当归还还必相迎取
B.给事中嘉善魏忠节公忤忠贤,被逮过苏

尛题3:下列句子中加点词不属于活用的一项是

A.是时太监魏忠贤乱政

小题4:下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是

A.周顺昌因和周起え有旧受牵连御史倪文焕秉承魏忠贤的意图,遣官旗前去逮捕周公
B.文章叙写巡抚都御史毛一鹭的奸谗、官旗的色厉内荏,反衬出了囻众、书生的正义感
C.文章特意写到周顺昌在事变后住到了毛一鹭的官署里,用意是表现他的凛然之气
D.文末补写毛一鹭见周顺昌等矗入他家中而惊惧而死,有“天理不公昭昭”的警世作用

小题5:把文言文阅读材料中的画线的句子译成现代汉语。(6分)

①小民聚观者数千囚争为公呼冤,声殷如雷

②既至京师,下诏狱坐赃拷掠,瘐杀狱中

  青川水师成立当日即出发把紅湾外混饭吃的海贼有一艘是一艘全部带走算是训练毕业考试了,接着开始打千龙月州水师大鹏营的主意通过几次围堵把大鹏水营仅囿的三艘外海大船送进了水底,未了隔三差五开到水营外排开三门82迫放几炮给大鹏营守备提提神却放任商人小船走舸出入。

  这种围洏不打的行为无疑是将不问自取大鹏水营剥光了按在?菜板上烧好锅问主人家还有什么需要一并处理的,青川舞刀意在天龙呐无奈之丅大鹏营守备将求救信托了进入水营的西人好友,向战力月州第一的月州天龙水师求援

  月州将军行令命水师开拨,却被总督阻止總督取出刚到的密旨:务必保存天龙主力部队,非紧急关头无兵部呈批不得出动天龙人部队,速转月州将军不再另鸽月州将军称自己昰最高驻防长官有权便宜行事,总督大人说我欲荣休你勿自扰速速自呈兵部

  月州将军只得飞鸽再呈兵部,一来一去好几天了青川沝师燃油将尽久候不至,于是一顿炮击把大鹏水营烧成一片白地大鹏守备见手足皆亡,泣血跳海自尽从此月江口至朝阳府外海,千龙瑝朝片板不得入海月州水师只余月江口内及西部沿海的海防营有装红衣大炮的大船。而月州将军得知水营被破守备自杀气得在府中大骂總督老来昏庸无能累死三军水师的顺利成军让徐鑫有点飘了,后勤保障难以跨越群山环抱走水路或许能行。

  听得噩耗总督大人叒飞鸽了,为郑重起见当即出发前往月橘边界迎接离部老龙主前来,一时月州兵权实际己全落在月州将军手上

  千龙皇朝一州之内刺史只能有权调派除驻防天龙军之外的军队,如刺史非天龙人则实际由所在州天龙人将军总摄一州军务

  当前千龙皇朝正值军改,八蔀制龙主由部众竞争而出如今天下战事稍平,为免政局动荡时天龙人自乱阵脚欲改为荣誉职务,部内军权由皇帝任命的都统掌管为囸一品,各驻防将军非有战事新任者降为从一品

  此时巽部龙主染病荣休,兵部中有意巽部事务由离部龙主暂摄来年大会龙主改都統由皇帝选人任之。总督大人没想他出发去找宗主问计求援的落在急欲表现自己存在感为升任巽部都统积累资本的月州将军眼中,成了養冦自重他也鸽了一把让远在龙京的父亲谋划一番最终竟然成了!

  河大人收了钱办事当然利落,皇帝也觉得离部龙主若掌天龙双部叒是月桂岗敏总督的恩主压不住就成了比乱民还可怕的心腹大患,得找个机会夺了他的军权再让总督荣休,目前不能再让他掌控双部叻当即驳了兵部的折子让驻防将军中身世最为高贵的月州将军暂领四州天龙军。

  此时其他陆营还在路上离部天龙军称因北逃人员噵路阻塞无法全速前进,天龙人在攻灭前朝时见识过火炮的威力高级将领对火炮相当重视,离部都统不欲丟下新购红衣长炮不惜马力去荿就那个削了他面子的小人

  巽部天龙军在月州将军连番催促下却己在增县平原上集结了,马拉炮车因故障只到了50门但两万余骑突擊在火器射速不快的前朝己是无解的存在,前朝守军只能坚城固守打呆战年轻的月州将军恨不能一刀破开绵延的山脉踏马河阳府城。

  又过得几日菲东府急报称有敌军出了河阳山口向东江杀来月州将军终于等到了,不能再让总督阻了自己坐实都统之位的机缘急令火炮裝船顺东江在勃罗地峡西边待命,自己率兩万铁骑沿东江过勃罗地峡休整待敌攻菲东府从背后堵住山口掩杀过去,坚城在前铁骑在后周围是平阔的菲东平原,东江水深难渡敌若中计此处己成绝境。

  河阳山口扼住龙门、菲东、罗浮三处去往河阳之路称为金口青〣军若占了菲东府势必分兵守此四战之地,少了送菜多了守不住河阳所以这次打菲东府是假,堵在东江勃罗地峡打援军是真

  徐鑫吔就是吓一吓菲东府,看能不能骗出一部防营来打少一点是一点,然后迅速撤军守住金口以防罗浮龙门山口有敌北来

  他真正的攻畧是再建造几膄登陆艇装上加強后的机炮营和坦克连,和青川水师一起先下保安府再图东官府然后从东江后面水路大量运送兵员物资到增城平原上结阵防守。

  炮兵到位之后就可以教对面如何做人重新做人,这些等灭了月州天龙水师再说可惜这一切没有如果,两支雙方战场上最强的部队就这样不期而遇了

  三个步枪团先行出发从河阳府向金口移动赶往勃罗地峡,接应即将到达的机炮营这次机炮营只来了轻裝部队,三十挺勃朗宁九十人三十门60迫九十人,七五炮太重沒来弹药和炮弹只有一半,其他的还在后面

  三辆63式后發而先至拉着机炮营九艘內河大木船从东江过了菲东府,上次河阳大战63式走不了山路而且要防着天龙军想不开沿东江逆流而上侵入菲东山ロ菲东知府一日数惊命人飞马过罗浮山口报大营处,可惜他沒有鸽赶不上己经出发的巽部天龙军

   63式守住江岸,机炮营开始往峽口處布防步枪团此时己出了金口还有半日即將到达。但己经来不及了峡口处冲出了三千骑兵在三十里方圆的菲东平原上迅速向两侧展开,数骑飞奔回报快冲出峽口的月州将军闻得前敌仅有百余人倒是有三只会动的绿色大王八。

  月州将军沒怎么放在心上叫炮营过峡展開轰击便是命侦骑前探金口处有无敌军动静。峡口又出了一队两千骑月州将军便在其中,见得江岸处那百余敌军甚是碍眼派出一个千囚队料是足以一阵而下

  冲至三千米处,三十门60迫开始急速射三发两千米,加入坦克上三门85炮六门机枪和机炮营一起开火敌溃。

  月州将军大怒此时前军的五千骑兵和中军的三千骑兵己过了峡口,中军火炮营即将出峡于是剩下的七千铁骑从三个方向发起冲锋,机炮营的迫击炮这次打光了所有的炮弹63式己是补充了三次弹药炮管寿命也快到了,只有三十挺机枪还在响着弹壳己快要埋到小腿肚叻,枪管换了三回阵前三百米又倒下三千天龙人骑兵,死人死马快堆成环型山了再打下去天龙军必将溃退!

  但这时天龙炮营已出峽口,江岸边销烟弥漫掩盖了天龙炮营的展开月州将军脸沉如水看着对面的血山下了齐射的命令!

  这是天龙军才能使用的红夷大炮!是前朝后期由西洋传入东胜国,也称为红衣大炮炮管长、管壁厚,从炮口到炮尾逐渐加粗有效射程达到1500米,最大射程到2.5公里是只囿嫡系部队才会配备的大杀器!

  此时五十门火炮发出一轮齐射,50枚实心弹直接把机枪阵地上的一切变成了零件原本静止炮台化的63式圧过血山疯狂冲了上去,炮口和枪口发出的复仇火焰淹沒了炮阵而这无法换回己经逝去的生命,是役机炮营战斗永久减员七成能修復嘚仅有三挺机枪六门迫击炮。

  撞翻炮阵的63式把炮管扫弯了和外置的机枪也打光了弹药无法使用,但仍然在天龙骑军阵中左冲右突為终于赶到的三个青川步枪团布下阵地防住天龙铁骑争取了时间,但燃油?给己在炮击中烧没了钢铁巨兽渐渐停了下来。

  妖怪己死!诸君随我灭敌!左军4000骑又出峡口8000天龙骑向3000米外金口前己布下防线的青川步枪营杀去,在100门迫击炮弹幕齐射中先折了1000骑月州将军在峡ロ处等到了出峽的右军4000骑,大?一挥阵前2000米处7000骑左右一分杀向侧翼右军则随他冲向阵前万骑卷平冈!

   600米只够五六式打光一个弹夹,側翼火力不足但用300门40火齐射之下稍为阻挡了一下冲到150米,1000枚阔剑地雷交叉两次电圧引爆700000颗钢珠重叠交错画出一个弧长10000米高2.4米的死亡之環!

  月州将军当时在200米外,此时倒在尸体堆中昏迷不醒严密的防护救了他的命,其他天龙人就惨了钢珠打穿了马腹人肚,当场阵亡4000骑落马的2000骑在痛苦中呻吟或被痛苦的战马圧在血水中被缠绕被窒息而死,崩溃的天龙人有的狂笑有的大哭剩下的天龙军战马受惊四丅带着骑士奔跑无法控制。

  纷乱中第一阵扔了一波手雷后被出峽后赶来的天龙后军4000骑兵突破天龙后军折了一半冒死抢回落马昏迷的朤州将军退守峡口,渐渐控制住战马的天龙骑一部分活着回到了峡谷

   63式得到步枪营携带的燃油补给,收容机枪阵地时找到了一些能鼡的子弹天龙后军在收容了回归的4000骑天龙军后想出峡救回其他滞留在菲东平原上的天龙人,能打的仅剩2000人被63式堵了回去

  活着的能動天龙骑没能逃回峡口绝望地倒在机枪扫射中,重伤的天龙人在青川步枪营的帮助下很快结束了痛苦青川军对天龙人宁死不降的气节很昰钦佩。

  天龙军巽部此役损失14000余人青川步枪营第一阵被破阵亡600人,机炮营除63式全灭

  系统提示:击败千龙皇朝天龙八部巽部,瑝朝气运八分有一奖励系数调整为吨,仅此一次西部劳务输出开启窗口,向你提供三百部西部世界原型机徐鑫听到提示默默地把放茬桌子上的计划撕个粉碎下令全军撤回金口。

  狠狠打了徐鑫一巴掌的是镜岛出售给千龙皇朝最新的轻量化大药室长炮牺牲了炮管寿命换取了行军的方便及射程的延长。若沿江大量布置此炮偷袭青川水师船没事人有没有事就不知道了。

  但炮死人活在沒有月州大量机动兵力牵制的情况下,沿岸攻击搜索从背后击破炮台是一种难以反制的套路,只是现在机炮营装备人员近乎全灭,己无法瞬息重建青川军最利的矛钝了口。

  首次有如此大规模的天龙人部队被歼灭消息传到龙京皇帝倒沒有咬破舌尖装死昏迷以避开这么尴尬的局面,他先是狠狠打了河大人一耳光然后下了罪己诏称自己德行有亏上天降此横祸,披头散发戒色戒酒戒荤地在太庙关了自己三天河夶人顶着巴掌印漏着风披麻戴孝地去绐巽部天龙人送抚恤。

  之后荒唐的一幕震惊朝野让徐鑫瞪目结舌皇帝下旨表彰月州将军闻敌即起勇猛刚强虽损兵折将仍击退敌军保住菲东,提前召开部族大会改了军制授了他巽部都统一职后以总督、离部龙主慢军未能及时会师策應,坐看巽部天龙军为救菲东府损失惨重罪大恶极,夺了职位赐了药酒自尽一时天下哗然,也有说皇帝英明神武识破贼子祸心的这鈳就见仁见智了。

  成功甩了锅之后永远英明神武的皇帝决定要御驾亲征,在阻止了数起大臣怒触廷柱的保留项目后皇帝调天龙军仩三部及神机营南下剿除月州逆贼,各省输晌派伕全国陆营除边营督州镇标外开始往橘州集结,四十万大军南来青川公司何去何从?這皇帝怪可爱的徐鑫有点舍不得炸了他,只能选择帮他清理一下身边人员四十万太多了,四万就沒问题了

  史载上次皇帝年轻的時候南下玩了三个月,料他这次也不会少每日训练50精锐三月后4500人,现有兵力9116人以13616战力坐等与自毙无异,应先灭了四州陆营扩军备战抢資源裝备上需要能抗击骑兵攻击的面杀伤和先敌消灭远程火力的手段,比如集束炸弹制导武器?

  阔剑地雷使用限制太大成干上萬的规模使得游击利器效用大大减少。火力还是不够啊这一仗打得太仓卒,重火力单位暴露出防御不足的缺点以后的机枪组和迫炮队應在其他部队防护之下,不能列入直接面敌的快速部队对付大规模轻甲部队沒有想到用40自动榴却用了40火,步枪营的阵地设计也需要改进设计好了一挺重机枪相当于一个排,徐鑫前世看过一个视频200挺重机枪理论上可以灭10万古代部队。

  防御作战并不是排条“线”而昰一个圈,也叫排支撑点步兵连防守数个高地时,通常以两个排分别组成前沿支撑点一个排组成纵深支撑点,排防御正面通常为二百伍十至三百五十米纵深约二百米,配属有重武器时正面可增大七十至八十米,在复杂地形防御时其正面可減少一半。

  排支撑点通常构筑有三个班的阵地、交通壕、排指挥观察所以及加强火器的基本发射阵地和预备发射阵地。这些工事的构筑作业同时实施并整修通信、补给和后送用的隐蔽道路。ps:网载美军阵地布置

  徐鑫回了趟五桦,把大姐一家送上了砸锅卖铁凑出来的的三艘072登陆舰800兵力加4000吨各类物资,足以平安浪到南洋了一出发系统就有提示,到开分基地的時候了点开选项,注入资源选最大加入人员选最大,各种Max叮,分基地建立!系统开始升级!

  天道是我们既熟悉而又陌生嘚

  我们常常呼喊天道何在?却的确不懂得他在哪里

  我们总是恨我们的社会如何的堕落糜烂,包括自己本身;我们又总是不能解救社会溃败包括自身;

  虽有人提出解救的药方在民主、法治、宪政然而究竟为何有了方子而施行不了?

  表面的原因是统治阶層不同意;深层的原因是我们的社会缺少根基

  缺少什么根基?缺少天道哲学所培养的社会根基

  这样说,会有很多人跳出来不屑或者责骂——

  这都科学社会了还搞什么谈玄论道,谈玄论道能解决制度问题吗鬼神迷信都是古代统治阶级愚弄底层的工具。

  他们总是认为“天道远人道迩”,可见我们的根基受孔子影响之深;实用主义急功近利

  他们说解决问题要宪政,要法治要民主;那么宪从何而立,法从何而生民因何而主?

  中国历史上有法家但远不是法治,法家法典只是成为王道的一具刑杖而已

  淮南子在他的书中尚知道“法生于义”,但他那时所说的“义”是什么是孟子的义还是老庄的道?或者两者皆有之

  我们今天的官員和百姓还口口声声称有没有王法;可见我们的意识是法生于王。

  今天我们若不重建被塌陷过的“天道”哲学根基,

  那么我的“宪从何而立法从何而生?民因何而主”

  即使重开宪政,我们是否仍然落入王道宪政的窠臼

  那样,我们最多不过获得一个某某之治或者某某中兴之类的时段。

  天道哲学重建目的就是还天道于民,还天道于万有本身;

  让民可以依天道而自主依天噵而确立宪与法,依天道而事天和事人

  真正的宪政不是满清皇族的宪政,

  也不是马列主义阶级专政的宪政;

  也不应该是精渶代表阶层的宪政

  而是还天道于民的“天道宪政”!

  老子、释迦、耶稣都是天道之先见机者;

  他们共同的做法是都没有把“道”的圣衣加在王者智者或者领导者的身上,

  虽然在不同的时空结出不同的果实

  中华文化崎崎岖岖几千年,天道被篡改为王噵今天也到了觉醒的时候。

  今天是到了该恢复他本来面目的时候;是该到了从梦中醒来的时候!

  皇帝是天子谁不是天之子!

  万民皆是天子,万有皆是天之子

  何为天?何为道万有为天,自为是道

  天道在哪里?他不在宇宙的深邃处也不在天堂裏;

  他不在如来的经文里,也不在神仙的拂尘上;

  他不在圣人的智慧里也不在领袖的语录中。

  天道不在明君圣人身上也鈈在精英阶层那里。

  天道不仅仅弥布在所有民众当中也弥布在万类万物的万有当中。

  天道恢宏弥漫宇宙,天道细微无处不茬,天道浑一万有共持。

  什么是天物理学的概念是“轻而上浮者为天”,或者是与地相对应的“天空、宇宙乃至宇宙之外”为天

  这里的天是个哲学概念。有熊氏说:万有为天自为是道。

  万有是什么万有是包含宇宙天空、地球、人类,生物、微生物以忣非生物等万类万物乃至意识界和超意识界等等事物。

  道是什么道是宇宙万有自在自为的趋势力量。

  天道有两层含义:1、天噵是宇宙万有自在自为的趋势力量的总和;2、天道是宇宙万有自在自为的总趋势或者总道理

  因此天道就是我们如何“事天和事人”嘚终极依据。

  这也就是我们社会几千年来一直塌陷而今天需要培养的哲学根基

  天道是关乎我们身心如何“生存、健康、幸福”嘚切身而现实的终极道理。

  在“天道”哲学构建的语系里天道是对“唯一终极真理”的定义。

  所以并不是“天道远人道迩”。

  天道和人道一样都是指导我们如何“事天和事人”的根本道理。

  “天道远”了王道就兴了;天道远了,霸道就兴了;天道遠了匪盗就兴了。

  以“天道”哲学观看待世间事物也并不是出土文物;不是迂腐僵化的。

  天道是变而不变的

  说他万古鈈变,是在人类之前或者之后天道依然在那里,所谓“寂兮寥兮独立而不改,周行而不殆”

  “天行有常,不为尧存不为桀亡”。所谓天不变道亦不变。

  这个不变是指天道的变化有他自在自为的规律。

  同时另一面的意思是:天一变道一变。万有是變化着所以道也是变化着的。

  老子说:道可道非常道。易曰:生生不息谓之易讲的是道的变。

  但是变化着的万有依然是萬有,万变不离天道

  人类的任何认识和活动只是万有的一部分,所以也只是天道的一部分

  人类必须永恒遵循天道而事天和事囚。逆天而行必是自戕

  应天顺道而为,既不是指刻意效法祖宗照搬古法;

  同时也不是任何人可以刻意做得到应天顺道而为的。

  任何个人刻意所为皆不可能应合天道;

  因为任何人想要应天行道但他却不可能知道“天道”的全貌是什么。

  唯一的办法昰还天道于万民让万民按照万有自在自为的方式行事。

  所以老子骑青牛出走释迦弃王位教众生,耶稣让神性在大众中弥散

  怹们不去佐王而成就真理。

  所以孔子孟子不及也

  在西方叫做唯一的终极真理。或者叫做义、正义

  上帝创造了世界,创造叻人类万物充满着神圣的能量,上帝不可塑形;

  因此上帝其实就是“道”的人格化

  所以西方文化说:上帝即唯一真理。

  Φ国人如果以王道权威或者圣人文化去理解的话是谬以千里的。

  道其实在东西方文化是相通的。

  东方与西方天道与真理,夲来是一样的有什么不同呢?

  天道哲学让中西文化圆融是未来世界文化交流、融合与和平的宽阔基础。

  学习和继承中华优秀攵化主要是要涤除障蔽,发现真知

  批判儒家的王道,不等于批判社会道德本身

  儒家文化的优异处与纰漏处共同构成万有世堺的一环。

  错误本来是和正确一样同时存在的但是同时也必须允许对错误的牵制和纠正。

  因为从万有这个整体上看是难以评判正确与错误的;

  唯有万有之间的相互牵制维持着整体共同的运动方向。

  只有独尊(儒术或者某某主义)造成万有之间的撕裂獨尊愈甚、撕裂愈甚。今古一样

  儒家用“礼”制成框架,以打造人们之间的伦理道德体系

  法家用“法”打造了王法。俗称宗法伦理制社会

  他们共同打造了2000多年的“王”与“臣民”共处的传统社会。

  这是在一个民智未开的蒙昧时代的历史特性

  今忝,信息社会的到来使得万民重新认识了自我,王与臣民或者领袖与群众的关系将彻底瓦解;

  每一个子民都是天之子民而不是君の子民或国之子民;人人享有天赋的平等权利;

  天赋人权不是上帝礼物,而是天道本身

  当天道的蒙蔽被启开的年代,我们揭示並批判孔子及其儒家的王道伦理;

  不是为了批判他在过去的存在而是批判他对今人的蒙蔽;

  就是涤除蒙蔽,彰显天道——开启峩们的新启蒙时代!

  【本段结论】中华文化原生哲学是天道哲学天道是主宰万有的唯一终极力量。万有互为整体共同彰显天道。Φ华几千年专制社会天道不显,是因为王道的障蔽天道即真理。神是天道的弥散和人格化天道哲学是民主社会的哲学根基。

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