祭拜天地君亲师位需要哪几个有没有水果不能同时吃

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-10-17 04:49 标签： 有没有水果不能同时吃

天不连二地不离土，君不开口亲不闭目，师不齐肩位要端固。

 天 天字要分两笔写,第一笔写一个正楷的一,第二笔写一个大.

君 皇帝金口玉言,所以君口不开,口一定要封严.

親 亲不闭目,所以目千万不能封严.

師 师是老师、孔圣人,所以师不并肩,币字要写下点.

然后就是用正楷字写‘之位’二字.

    天：老天爷上天；地：土地爷； 君：皇帝，国家； 亲：父母祖宗； 师：老师，圣人 合称五圣.是我国民间供奉的"神",因为以前没有照片,简化下来就供奉牌位,用紅纸书写,贴在木制的牌位上,摆在神龛里,供家人祭拜："天地君亲师"之神位，要长年祭祀

    “天地君亲师”五字成为人们长久以来祭拜的对象，充分地表现出中国民众对天地的感恩、对君师的尊重、对长辈的怀念之情同时也体现出“中国民众的敬天法地、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值取向这几个字正体现出中国民众的终极关怀所在，是传统社会中伦理道德合法性和合理性的依据由于它的深入人心，對民众的物质生活和精神生活各方面都产生了巨大的影响这也是正使得中国人不同于西方人，中国文化不同于西方文化

    所谓"礼有三本：天地者生之本，先祖者类之本君师者治之本。" 又说：："无君子则天地不理礼义无统。上无君师下无父子，夫是之谓至乱"敬天地君亲师，希望大家学仁义礼智信 天地君亲师神位一般一年除夕都要重写一次。"天地"二字写得很宽取天宽地阔之意；"君"字下面的口字必須封严，不能留口谓君子一言九鼎，不能乱开；"亲"（親）字的目字不能封严谓亲不闭目；"师"（師）字不写左边上方之短撇，谓师不当撇（撇开）反映出民间对五者神圣的崇拜。写"天"必须站着写写"地"则必须坐着写。"地"不能大过"天""国"虽然不可大于"天"，但最好看上去跟"哋"一般大小以示我国富有四海，率土之滨莫非王土."亲"与"师"则字体略小。

    旧社会一般都写的"天地君亲师"，民国后我国君主制度废除，民间遂将君字改为"国"字成为"天地国亲师"，不过,现在是两者并存并无定论。有的家里并不每年都重新写牌位，有的就装裱成卷轴悬掛,可以用很多年 在一张纸上随"天地君亲师"同时供奉的，还有正对纸的左边从左到右是"*氏先祖"，"赵公元帅"正对纸的右边，从左到右是"灶王府君""观音大士"。"*氏先祖"也有做"*氏门中"的"观音大士"也有做"观音菩萨"的。 在“天地君亲师”牌位的两侧都有一副对联，大多是："金爐不断千年火玉盏常明万岁灯"，横披是"光前裕后"其他地区，也见有写这副对联的不过另外一个版本是"金炉不断千年火，玉盏常明万載灯"差别不大。也有的地方写的是“祀祖礼神祈福禄维纲绍纪统经纶”，还有“天高地厚君恩重祖德宗功师范长”，这副对联当然呮适用于写“天地君亲师位”的了不过也见过“天高地厚国恩重”的。

   “天地君亲师位”是旧中国许多家庭中堂供奉的“神位”这神位上排列第5的“师”，便是传道授业、答疑解惑的先生把“师”供在“神位”上天天顶礼膜拜。 古人敬畏天地拜祭天地是情理之中的。对于天授神权的皇帝当然是要拜的。对已经故去的近亲要拜表示不忘记祖先。后来没有了皇帝但是这种在神龛上供奉“天地君亲師位”的传统，还是保留下来

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