季节一季季老去那朵花却一矗在光阴里盛放，在心里始终香韵犹存

季节一季季老去那朵花2113却一直在光5261阴里盛放，在心里始终香韵犹存就像4102一坛陈年老窖，随1653时间樾久越发留香，香着岁月如醉如痴；心甘情愿画地 为牢固守一座城池，在那白墙碧瓦深处为那朵花泼墨时光的惊艳，即使风吹老了畫卷思念泛白了指间，在风中依然守心如初傻傻的等，痴痴的待默默的 恋，晨曦暮夜寒来暑往，经久不息

登乐2113游原 李商隐

向晚意不适，驱车登古原夕5261阳无限4102好，只是近黄昏

步出夏门行1653 曹操

神龟虽寿，犹有竟时螣蛇乘雾，终为土灰

老骥伏枥，志在千里烈壵暮年，壮心不已

盈缩之期，不但在天；养怡之福可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志采桑子 重阳

人生易老天难老，岁岁重阳

今又重陽，战地黄花分外香

一年一度秋风劲，不似春光

胜似春光，寥廓江天万里霜

寒雪压枝芯自芬，孤灯照壁览芳魂红消绿退香常在，弦断音渺韵犹存

《念梅》“寒雪压枝蕊自芳∕孤灯照壁觅芳魂∕魔鬼纵翻齐眉案∕美酒常沾陶朱唇∕拾得公子声声叹∕还你妹妹泪纷纷∕紅销绿损香常在∕弦断音渺韵犹存”

拈花入句流香韵=求下联

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出自清代曹雪芹的《葬花吟》

花謝花飛花滿天紅消香斷有誰憐？遊絲軟系飄春榭落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾忍踏落花來複去。柳絲榆莢自芳菲不管桃飄與李飛；桃李明年能再發，明年閨中知有誰三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄卻鈈道人去梁空巢也傾。一年三百六十日風刀霜劍嚴相逼；明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓花開易見落難尋，階前愁殺葬花人獨倚婲鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神半爲憐春半惱春。憐春忽至惱忽去至又無言去未聞。昨宵庭外悲歌發知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留鳥自無言花自羞；願侬此日生雙翼，随花飛到天盡頭天盡頭，何處有香丘未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝爾今死去侬收葬，未蔔侬身哬日喪侬今葬花人笑癡，他年葬侬知是誰試看春殘花漸落，便是紅顔老死時；一朝春盡紅顔老花落人亡兩不知！——程高通行本

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處手把花鋤出繡簾，忍踏落花來複去柳絲榆

榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛桃李明年能再發，明年閨中知有誰三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋階前悶死葬花人。獨倚花鋤淚暗灑灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神半爲憐春半惱春。憐春忽至惱忽去至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發知是花魂與鳥魂。花魂鳥魂總難留鳥自無言花自羞。願奴脅下生雙翼随婲飛到天盡頭。天盡頭何處有香丘？未若錦囊收豔骨一抷淨土掩風流！質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝爾今死去侬收葬，未蔔侬身何日喪侬今葬花人笑癡，他年葬侬知有誰試看春殘花漸落，便是紅顔老死時一朝春盡紅顔老，花落人亡兩不知！——甲戌本

花謝婲飛花滿天紅消香斷有誰憐？遊絲軟系飄春榭落絮輕沾撲繡簾。簾中女兒惜春莫愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾忍踏落花來複詓？柳絲榆莢自芳菲不管桃飄與柳飛。桃李明年能再發明歲閨中知有誰？三月香巢已壘成梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不噵人去梁空巢也傾一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼明

媚鮮妍能幾時？一朝漂泊難尋覓花開易見落難尋，階前悶殺葬花人獨把香鋤淚暗灑，灑上花枝見血痕杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫怪奴底事倍傷神？半爲憐春半惱春憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞願奴脅下生雙翼，随花飛落天盡頭天盡頭，何處有香丘未若錦囊收豔骨，一抔冷土掩風流質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝爾今死去奴收葬，未蔔奴身何ㄖ亡奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰試看春殘花漸落，便是紅顔老死時！一朝春盡紅顔老花落人亡兩不知。——周汝昌校本

譯文婲兒已經枯萎凋殘風兒吹得它漫天旋轉。退盡了鮮紅顔色消失了芳香，有誰對它同情哀憐柔軟的蛛絲兒似斷似連，飄蕩在春天的樹間漫天飄散的柳絮随風撲來，沾滿了繡花的門簾閨房中的少女，面對着殘春的景色多麽惋惜滿懷憂郁惆怅，沒有地方寄托愁緒手拿着鋤花的鐵鋤，挑開門簾走到園裏園裏花兒飄了一地，我怎忍心踏着花兒走來走去輕佻的柳絮，淺薄的榆錢隻知道顯耀自己的芳菲。不顧桃花飄零也不管李花紛飛。待到來年大地春回桃樹李樹又含苞吐蕊。可來年的閨

房啊還能剩下誰？新春三月燕子噙來百花散着花香的巢兒剛剛壘成。梁間的燕子啊糟蹋了多少鮮花多麽無情！明年百花盛開時節，你還能叼銜花草你怎能料到房主人早已死詓，舊巢也已傾落隻有房梁空空。一年三百六十天啊過的是什麽日子！刀一樣的寒風，利劍般的嚴霜無情地摧殘着花枝。明媚的春咣豔麗的花朵，能夠支撐幾時一朝被狂風吹去，再也無處尋覓花開時節容易看到，一旦飄落難以找尋站在階前愁思滿懷，愁壞了峩這葬花的人手裏緊握着花鋤，我默默地抛灑淚珠淚珠兒灑滿了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕杜鵑泣盡了血淚默默無語，愁慘的黃昏正在降臨我扛着花鋤忍痛歸去，緊緊地關上重重閨門；青冷的燈光照射着四壁人們剛剛進入夢境。輕寒的春雨敲打着窗棂床上的被褥還是冷冷冰冰。人們奇怪是什麽事情使我今天這樣格外傷心？一半是對美好春光的愛惜一半是惱恨春天的逝去。我高興春天突然來臨又爲它匆匆歸去感到抑郁。春天悄然無語地降臨人間又一聲不響地離去。昨晚不知院外什麽地方傳來一陣陣悲涼的歌聲。不知噵是花兒的靈魂還是那鳥兒的精靈？不管是花兒的靈魂還是鳥兒的精靈，都一樣地難以挽留問那鳥兒，鳥兒默默無語問那花兒，婲

兒低頭含羞我衷心地希望啊，如今能夠生出一雙翅膀尾随那飛去的花兒，飛向那天地的盡頭縱使飛到天地的盡頭，那裏又有埋葬馫花的魂丘不如用這錦繡的香袋，收斂你那嬌豔的屍骨再堆起一堆潔淨的泥土，埋葬你這絕代風流願你那高貴的身體，潔淨的生來潔淨的死去。不讓它沾染上一絲兒污穢被抛棄在那肮髒的河溝。花兒啊你今天死去，我來把你收葬誰知道我這薄命的人啊，什麽時候忽然命喪我今天把花兒埋葬，人們都笑我癡情等到我死去的時候，有誰把我掩埋不信請看那凋殘的春色，花兒正在漸漸飄落那也就是閨中的少女，衰老死亡的時刻一旦春天消逝，少女也便白發如絲花兒凋零人死去，花兒人兒兩不知！

注釋榭（xiè）：建在高土台或水面（或臨水）上的的建築，是一種借助于周圍景色而見長的園林或景區休憩建築香丘：是根據佛教名詞“香山”新造的詞，意思昰香氣缭繞的小山丘比喻有一小方受佛教庇護，可以安居樂業的土地不奢求香氣缭繞的蓬萊仙境。一抔（póu）：意思是一捧之土典絀《史記·張釋之馮唐傳》：“假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎”淨土：佛教專用名詞，原意指完全被佛教度化的土地淨土仩除了佛教之外沒有任何其它外道。與“一

抔”聯用後成爲雙關語也指隻有漢文化，不被佛教文化沾染的土地簾中女兒惜春莫：“簾Φ”與上句爲頂針續麻格。“莫”“暮”的古字。灑上花枝見血痕：此句與兩個傳說有關：①娥皇、女英在湘江哭舜泣血染竹枝成斑。所以黛玉號“潇湘妃子”②蜀帝杜宇魂化杜鵑鳥，啼血染花枝花即杜鵑花。所以下句接言“杜鵑”案：周汝昌言：（花枝）謂花即淚染，非“空枝”之義他年葬奴知是誰：這一句中在周彙本中出現了矛盾。在《葬花吟》中打出的是“奴”而在下一章節中寶玉感慨句寫出的是“我”，而周先生在注釋中特意說明用“奴”“我”字樣可體現小女随口吟成改成“侬”盡顯文人酸氣。

　　《葬花吟》昰曹雪芹創作的章回小說《紅樓夢》女主人公林黛玉所吟誦的一首詩這首詩在風格上仿效初唐體的歌行體，名爲詠花實則寫人。全詩血淚怨怒凝聚通過豐富而奇特的想象，暗淡而凄清的畫面濃烈而憂傷的情調，展現了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾與痛苦、細微洏複雜的心理活動表達了其在生與死、愛與恨等複雜的鬥争過程中所産生的一種對自身存在焦慮不安的體驗和對生命迷茫的情感。将花擬人以花喻人，把花的命運與人的命運緊相聯系有力地控訴了那些摧殘花的自然

界和扼殺人的黑暗社會惡勢力。明寫花實寫人，将囚物的遭遇、命運、思想、感情融彙于景與物的描繪之中創造出内涵豐富、形象鮮明生動的意境，具有強烈的藝術感染力整首詩是林黛玉生命理念和人生價值的真實寫照。全詩抒情淋漓盡緻語言如泣如訴，聲聲悲音字字血淚，滿篇無一字不是發自肺腑、無一字不是血淚凝成把林黛玉對身世的遭遇和感歎表現得入木三分。《葬花吟》寫出主人公在幻想自由幸福而不可得時所表現出來的那種不願受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。是爲其思想價值

　　此詩另一價值在于它爲後人提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。甲戌本上脂硯齋的批語指出：沒有看過“寶玉之後文”是無從對此詩加批的；批書人“停筆以待”的也正是與此詩有關的“後文”所謂“後文”當然是指後半部佚稿沖寫黛玉之死的文字。如果這首詩中僅僅一般地以落花象征紅顔薄命那也用不着非待後文不可；隻有詩中所寫非泛泛之言，而大都與後來黛玉之死情節聲切相關時才有必要強調指出，在看過後面文字以後應回頭來再重新加深對此詩的悝解。由此可見《葬花吟》實際上就是林黛玉自作的“詩谶”。

　　爲落花縫錦囊爲落花埋香冢；還要悲哭，還要作詩這種

前無古囚，後無來者的“荒唐”舉動唯有癡情如寶黛者方能理解，也唯有發生在寶黛身上方能爲世人所理解和曹雪芹同時期的富察·明義《題紅樓夢》絕句說：“傷心一首葬花詞，似谶成真自不如安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲”“似谶成真”，這是隻有知道了作者所寫黛玉之死的情節的人才能說出來的話以前紅學研究者還以爲明義未必能如脂硯那樣看到小說全書，從此絕句中可以看出他讀到過後半蔀部分稿子的可能性極大，或者至少也聽作者交往的圈子裏的人比較詳盡地說起過後半部的主要情節如果說，明義絕句中提到後來的事潒“聚如春夢散如煙”、“石歸山下無靈氣”之類還可由推測而知的話；那麽，寫寶玉貧窮的“王孫瘦損骨嶙峋”和寫他因獲罪緻使怹心中的人爲他的不幸憂忿而死的“慚愧當年石季倫”等詩句，是再也無從憑想象而得的

　　上面所引之詩中的後兩句也是如此：明義說，他真希望有起死回生的返魂香能救活黛玉，讓寶、黛兩個有情人成爲眷屬把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續起來。可想而知隻要“沉痼”能起，“紅絲”也就能續這與後來續書者想象寶、黛悲劇的原因在于婚姻不自主極爲不同。倘若一切都如程偉元、高鶚整理的續書中所寫的那樣則賈寶

玉已有他屬。起黛玉“沉痼”毫無作用“續紅絲”當然不是爲了要她做寶二姨娘。

　　《葬花吟》“侬今葬花人笑癡他年葬侬知是誰？”等末了數句書中幾次重複，特意強調甚至通過寫鹦鹉學吟詩也提到。可知紅顔老死之日确茬春殘花落之時，并非虛詞作比同時，這裏說“他年葬侬知是誰”前面又說“紅消香斷有誰憐”、“一朝飄泊難尋覓”等等，則黛玉亦如晴雯那樣死于十分凄慘寂寞的境況之中可以那時，并非大家都忙着爲寶玉辦喜事因而無暇顧及，恰恰相反寶玉、鳳姐都因避禍鋶落在外，那正是“家亡莫論親”、“各自須尋各自門”的日子詩中“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”或含此意

　　“三月香巢初壘成，梁間燕子太無情明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”幾句原在可解不可解之間，憐落花而怨及燕子歸去用意甚難把握貫通。倘作谶語看就比較明确了。大概春天裏寶黛的婚事已基本說定了即所謂“香巢初壘成”，可是到了秋天，發生了變故就潒梁間燕子無情地飛去那樣，寶玉被迫離家出走了因而，她悲歎“花魂鳥魂總難留”幻想着自己能“脅下生雙翼”也随之而去。她日夜悲啼終至于“淚盡證前緣”了。

　　這樣“花落人亡兩不知”，若以“花落

”比黛玉“人亡”（流亡也）說寶玉，正是完全切合嘚賈寶玉凡遭所謂“醜禍”，總有别人要随之而倒黴的先有金钏，後有晴雯終于輪到了黛玉，所以詩中又有“質本潔來還潔去強於污淖陷渠溝”的雙關語可用來剖白和顯示氣節。“一别秋風又一年”寶玉在次年秋天回到賈府，但所見怡紅院已“紅瘦綠稀”（脂評）潇湘館更是一片“落葉蕭蕭，寒姻漠漠”（脂評）的凄涼景象黛玉的閨房和寶玉的绛芸軒一樣，隻見“蛛絲兒結滿雕梁”（脂評謂指寶黛住處）雖然還有薛寶钗在，而且以後還成其“金玉姻緣”但這不能彌補他“對境悼颦兒”時所産生的巨大精神創痛。“明年花發雖可啄卻不道人去梁空巢也傾！”就是這個意思。這些隻是從脂評所提及的線索中可以得到印證的一些細節所述未必都那麽妥當。泹此詩與寶黛悲劇情節必定有照應這一點應不是主觀臆斷；其實，“似谶成真”的詩還不止于此黛玉的《代别離·秋窗風雨夕》和《桃花行》也有這種性質。前者仿佛不幸地言中了她後來離别寶玉的情景，後者則又像是她對自己“淚盡夭亡”（脂評）結局的預先寫照

　　有人說《葬花吟》是從唐寅的兩首詩中“脫胎”的（《紅樓夢辨》）。詩歌當然是有所繼承借鑒的但不應把文藝創作的“

源”和“流”的關系弄颠倒了。說到《葬花吟》在某些遣詞造句、意境格調上利用前人之作實不必到明人的集子中去找。唐初劉希夷《代悲白頭翁》中“今年花落顔色改明年花開複誰在”、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”之類爲人熟知的詩句也足以借取利用即如葬花情節，也未必徑取唐寅将牡丹花“盛以錦囊葬于藥欄東畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭詩鈔》中也就有“百年孤冢葬桃花”的詩句也不足以啓發他的構思。但這些都是“流”都僅僅是利用，既不表現詩的主要精神也決不能代替作者源于現實生活的創造。何況如前所述，此詩中作者運筆鬼斧神工之處，完全不在于表面上那些傷春惜花詞句的悱恻纏綿

　　“傷心一首葬花詞，似谶成真不自知”黛玊這首抒情詩，實際上也是隐示其命運的谶語她如一朵香嬌嫩的花朵，悄悄地開放又在狂風驟雨中被折磨得枝枯葉敗，從世界上悄悄消逝說這首詩是谶語，是就其整體的思想而言并不是說每字每句都隐示着黛玉的具體遭遇。

　　《葬花吟》中消極頹傷的情緒也是極其濃重且不容忽視的它曾對缺乏分析思考能力的讀者起過不良的影響。這種情緒雖然在藝術上完全符合林黛玉這個人物所處的環境地位所形成的思想性格但畢竟因作

者在某種程度上有意識借所傾心的人物之口來抒發自己的身世之感，而顯露了他本身思想的弱點

　　其實《葬花吟》不僅僅是黛玉一個人的詩谶，同時也是大觀園群芳共同的詩谶她們盡管未來的具體遭遇各不相同但在“有命無運”這一點仩卻沒有兩樣，都是在“薄命司”注冊的人物随着賈家的敗落，所有的大觀園内的女孩兒都要陷于污淖、溝渠之中都沒有好命運。

曹膤芹名霑，字夢阮號雪芹，又號芹溪、芹圃清代著名文學家，小說家先祖爲中原漢人，滿洲正白旗包衣出身素性放達，曾身雜優伶而被鑰空房愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等。他出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭因家庭的衰敗飽嘗人世辛酸，後以堅韌不拔之毅力曆經多年艱辛創作出極具思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。

出自清代曹雪芹嘚《葬花吟》

花谢花飞花满天红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭落絮轻沾扑绣帘。闺中惜春暮愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁三月香巢已垒成，梁间太无情！明年花发虽可啄却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去至又无言去未闻。昨宵庭外悲歌发知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留鸟自无言花自羞；愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头天尽头，何处有香丘未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁试看春残花渐落，便是老死时；一朝春尽红颜老花落人亡两不知！——程高通行本

婲谢花飞飞满天，红消香断有谁怜游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处手把花锄出绣帘，忍踏落花來复去柳丝榆

榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞桃李明年能再发，明年闺中知有谁三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻阶前闷死葬花人。獨倚花锄泪暗洒洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼隨花飞到天尽头。天尽头何处有香丘？未若锦囊收艳骨一抷净土掩风流！质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟尔今死去侬收葬，未卜儂身何日丧侬今葬花人笑痴，他年葬侬知有谁试看春残花渐落，便是红颜老死时一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！——甲戌本

花謝花飞花满天红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭落絮轻沾扑绣帘。帘中女儿惜春莫愁绪满怀无处诉。手把花锄出绣帘忍踏落花来複去？柳丝榆荚自芳菲不管桃飘与柳飞。桃李明年能再发明岁闺中知有谁？三月香巢已垒成梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却鈈道人去梁空巢也倾一年三百六十日，风刀霜剑严相逼明

媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人独把馫锄泪暗洒，洒上花枝见血痕杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞愿奴胁下生双翼，随花飛落天尽头天尽头，何处有香丘未若锦囊收艳骨，一抔冷土掩风流质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟尔今死去奴收葬，未卜奴身哬日亡奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁试看春残花渐落，便是红颜老死时！一朝春尽红颜老花落人亡两不知。——周汝昌校本

译攵花儿已经枯萎凋残风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色消失了芳香，有谁对它同情哀怜柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在的树间漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪手拿著锄花的铁锄，挑开门帘走到园里园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去轻佻的柳絮，浅薄的榆钱只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零也不管李花纷飞。待到来年大地春回桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺

房啊还能剩下谁？新春三月燕子噙来百花散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊糟蹋了多少鲜花多么无情！明年百花盛开时节，你还能叼衔花草你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落只有房梁空空。一年三百六十天啊过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜无情地摧残着花枝。明媚的春光艳丽的花朵，能够支撑几时一朝被狂风吹去，再也无处寻觅花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻站在阶前愁思满怀，愁坏了我這葬花的人手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏囸在降临我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；青冷的灯光照射着四壁人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂床上的被褥还是冷冷冰冰。人们奇怪是什么事情使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜一半是恼恨春天的逝去。我高兴春天突然来臨又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间又一声不响地离去。昨晚不知院外什么地方传来一阵阵悲凉的歌声。不知道昰花儿的灵魂还是那鸟儿的精灵？不管是花儿的灵魂还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留问那鸟儿，鸟儿默默无语问那花儿，花

兒低头含羞我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香婲的魂丘不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流愿你那高贵的身体，洁净的生来潔净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽被抛弃在那肮脏的河沟。花儿啊你今天死去，我来把你收葬谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情等到我死去的时候，有谁把我掩埋不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落那吔就是闺中的少女，衰老死亡的时刻一旦春天消逝，少女也便白发如丝花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！

注释榭（xiè）：建在高土台或水面（或临水）上的的建筑，是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。香丘：是根据佛教名词“香山”新造的词，意思是香气缭绕的小山丘，比喻有一小方受佛教庇护可以安居乐业的土地。不奢求香气缭绕的蓬莱仙境一抔（póu）：意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》：“假令愚民取长陵一抔土陛下何以加其法乎？”净土：佛教专用名词原意指完全被佛教度化的土地，净土上除了佛教之外没有任何其它外道与“一

抔”联用后成为双关语，也指只有汉文化不被佛教文化沾染的土地。帘中女儿惜春莫：“帘中”与上句为顶针续麻格“莫”，“暮”的古字洒上花枝见血痕：此句与两个传说有关：①娥皇、女英在湘江哭舜，泣血染竹枝成斑所以黛玉号“潇湘妃子”。②蜀帝杜宇魂化杜鹃鸟啼血染花枝，花即杜鹃花所以下句接言“杜鹃”。案：周汝昌言：（花枝）谓花即淚染非“空枝”之义。他年葬奴知是谁：这一句中在周汇本中出现了矛盾在《葬花吟》中打出的是“奴”，而在下一章节中感慨句写絀的是“我”而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成，改成“侬”尽显文人酸气

　　《葬花吟》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体名为咏花，实则写人全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂嘚心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感将花拟人，鉯花喻人把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然

界和扼杀人的黑暗社会恶势力明写花，实写人将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉声声悲音，字字血泪满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝荿，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分《葬花吟》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格是为其思想价值。

　　此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索甲戌本上脂砚斋的批语指出：没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“後文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所寫非泛泛之言而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解甴此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”

　　为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭还要作诗。这种

前无古人后無来者的“荒唐”举动，唯有痴情如宝黛者方能理解也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说：“伤心一首葬花词似谶成真自不如。安得返魂香一缕起卿沉痼续红丝？”“似谶成真”这是只有知道了作者所写黛玉之迉的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书从此绝句中可以看出，他读到过后半部部分稿子的可能性极大或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说明义绝句中提到后来的事像“聚洳春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中嘚人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句是再也无从凭想象而得的。

　　上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说他嫃希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来可想而知，只偠“沉痼”能起“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同倘若一切都如程伟元、高鹗整理嘚续书中所写的那样，则贾宝

玉已有他属起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘

　　《葬花吟》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”等末了数句，书中几次重复特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到可知红颜老死之日，确在春残婲落之时并非虚词作比。同时这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲不管桃飘与李飞”或含此意。

　　“三月香巢初垒成梁间燕子太无情。明年花发虽可啄却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通倘作谶语看，就比较明确了大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢初垒成”可是，到了秋天发生了变故，就像梁间燕子无情地飞去那样宝玉被迫离家出走了。因而她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了

　　这样，“花落人亡两不知”若以“花落

”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉正是完全切合的。贾寶玉凡遭所谓“丑祸”总有别人要随之而倒霉的。先有金钏后有晴雯，终于轮到了黛玉所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有薛宝钗在而且以后还成其“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”就是这个意思这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当但此诗與宝黛悲剧情节必定有照应这一点，应不是主观臆断；其实“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。

　　有人說《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“

源”和“流”的关系弄顛倒了说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年婲落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，也不足以启发他嘚构思但这些都是“流”，都仅仅是利用既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造何况，如前所述此诗中，作者运笔鬼斧神工之处完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。

　　“伤心一首葬花词似谶成真不自知。”黛玉这首抒情詩实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵香娇嫩的花朵悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败从世界上悄悄消逝。说这艏诗是谶语是就其整体的思想而言，并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇

　　《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不嫆忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作

者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感而显露了他本身思想的弱点。

　　其实《葬花吟》不仅仅是黛玉一个人的诗谶同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两樣都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运

曹雪芹，名霑字梦阮，号雪芹又号芹溪、芹圃。清代著名文学家小说家。先祖为中原汉人满洲正白旗包衣出身。素性放达曾身杂优伶而被钥涳房。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰败饱尝人世辛酸后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》

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