“ 李光参政，罢政归里，某年二十矣。时时来访先君，剧谈终日，每言秦氏，必曰咸阳，愤切慷慨，形于色辞。
一日平旦来，共饭。谓先君曰：“闻赵相过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。
后四十年，偶读公家书。虽徙海表，气不少衰，丁宁训诫之语，皆足垂范百世，犹见其道“青鞋布袜”时也。”
写人的一个范本。愤切慷慨，形于色辞，英伟刚毅之气，这两个特点，是人物的精神所在，只是笼统的说，很难让人留下印象。就如四大吝啬鬼，各有其标志的动作行为，不只是笼统的说吝啬。“每言秦氏，愤切慷慨，且必曰咸阳，形于色辞。""谪令下，青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶。"和赵相形成对比“闻赵相过岭，悲忧出涕”，一句“仆不然”，其时目如炬，声如钟。有笔法，有人物，简洁有力。
四十年前已识公，四十年后，家书唤起曾经的记忆，英伟刚毅不改当初。当初只二十，现在六十多了，经历了人世的沧桑，公对自己的启迪影响历久弥新。
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没事就多看看书，因为腹有诗书气自华，读书万卷始通神。没事就多出去旅游，别因为没钱而找借口，因为只要你省吃俭用，来...
表情是什么，我认为表情就是表现出来的情绪。表情可以传达很多信息。高兴了当然就笑了，难过就哭了。两者是相互影响密不可...
李丈参政罢政归乡里时，某年二十矣c。时时来访先君，剧谈终日，每言秦氏，必曰咸阳，愤切慨慷，形于色辞。
一日平旦来，共饭，谓先君曰：“闻赵相过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。
后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰。丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道青鞋布袜时也。
淳熙戊申二月己未，笠泽陆某题。
（《全宋文》卷四九三六）
李庄简公：即李光，字泰发，越州上虞（今属浙江）人，宋徽宗崇宁年间进士。知平江府常熟县时，权奸朱勔之父朱冲在乡里鱼肉百姓，李光不畏强暴，惩治其家仆，朱冲对李光施加压力，李光不屈从。任太常博士时，因上书抨击士大夫的谀佞之风，触犯了另一权贵王黼，被迁官桂州（今属广西）。靖康时，金兵南下，在朝士大夫多主张弃职逃跑，李光又上书加以批评。在北宋末年，他即以刚直敢言著称。南宋时，李光任参知政事，力主抗战，与奸相秦桧发生正面冲突，故而遭到秦桧一党的打击报复和诬陷迫害，屡次被贬，曾谪居海南八年之久。被贬之后，李光仍意志坚强，风骨凛然，“论文考史，怡然自适，年逾八十，笔力精健”。正因为此，他被后人尊称为“南宋四名臣”（其余三人是李纲、赵鼎、胡铨）之一。宋孝宗即位后，追赠资政殿学士，谥号庄简。
参知政事李光前辈被罢职回家时，我二十岁了。他常常来拜访我的父亲，两个人一起整天畅谈朝政。每每提及奸臣秦桧时，总以贬词“咸阳”指代，愤恨痛切、慷慨激昂的情绪溢于言表。
有一天清早，李光前辈到我们家来吃饭，对我父亲说：“听说宰相赵鼎遭秦桧陷害被贬谪到岭南海岛，在途中伤心忧愁地哭了。我是不会这个样子的，假如朝廷贬谪的命令一下达，我青鞋布袜一穿就上路，怎能表现出小孩子哭哭啼啼的样子呢！”他说这番话的时候，两眼明亮如炬，声音洪亮如钟，那英烈刚毅的气度让人振作奋发。
此后过了四十年，偶然阅读老前辈的家信，发现他当年虽然被贬到偏远的海岛，但英烈刚毅的气节丝毫未减，叮嘱训导家人的话语足以世代流传，作为典范。字里行间让人想起他穿起青鞋布袜、毅然离京上路的情景。
淳熙十五年二月己未，祖籍太湖之滨的陆游跋。
序文与跋文性质相似，皆是附于诗文或书的说明文字。序文添于前，对写作缘由、内容、体例和目次加以叙述、申说;跋文附于后，考订书、文、画、金石碑文的源流、真伪。然而，许多优秀的序文与跋文经常能够突破“说明”功能的限制，或辩辞说理，或写人叙事，又往往掺入作者内心丰沛的情感，而成为优美的散文名篇。
这篇文章正是如此。它是南宋诗人陆游为李光家书写的跋文，着墨不多，却是有感而发，主旨在于赞颂李光前辈刚直不屈、为人正直、心系家国的品格，并从其身上获得精神鼓舞，自勉自立。所以，此文虽是记人记事之作，但侧重点却在于表现人的精神面貌，凸显李光的浩然正气和凛然风骨。
全文共写三件事：其一是李光罢官回乡后，斗争精神不减，与志同道合的陆宰（作者之父）谈论国事，以见其“位卑未敢忘忧国”之志，谈吐间充满了对奸佞小人的痛恨，显现了不畏强暴、耿直刚烈的为人处世风范。其二是在得到罢官流放的消息后，非但不畏惧悲切，反而坦然面对，“英伟刚毅之气，使人兴起”。其三则紧扣题目，写了读李光家书的感想，突出一个“气”字。虽然文中没有写家书的内容，但从“丁宁训戒之语”数语来看，其中必含堅守节操、秉持公正等告诫，足以让后世之人深思。
全文洋溢着对李光的崇敬和热爱，作者本人从李光身上获得了自我鞭策和自我勉励的精神力量，而对于今天的读者而言，仍可以从李光那里汲取刚正、从容、爱国等精神营养。（海涛）
