山海经北山经哪个版本好 详解山海经北山经各版本的优缺点？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-10-19 03:10 标签： 山海经北山经
27祷过山原文：又东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀兕，多象，有鸟焉，其状如鵁，而白首，三足、人面，其名曰瞿如，其鸣自号也，泿水出焉，而南流注于海，其中多虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。祷过山的隐语：忧懂五百里，曰道果之删，弃伤躲禁愚，弃傻多喜思，多祥，优擒研：其状遇浇耳倍增，散足隐免，其名曰除愚，其明子好也，人睡出研，耳难流住愚害，其中多护浇，其壮遇审而舍危，其隐遇怨扬，失者补种，可以移至。隐语的解释：祖先在探查寻找知识的进程中，天虞山之后，天干上又结了五百粒绳结，祖先进行了道果删。也就是在院子里，和院子周围种植各种果树，不用走远路，就可以吃到果子，这种做法消除了采食的各种伤害，以及禁忌和愚蠢的做法，使我们院子里花果飘香，吉祥如意。优擒研：祖先研究的结果是，如果在旱天的时候，把果树浇上水，产量会倍增，我们不用走远路，更不用在森林里寻找，就能得到各种果子，这就叫做消除愚蠢。这些道理的明了，对孩子非常有利，人就是睡觉，果子也在成长，遇到困难，在消除困难的时候，要从常常出现灾害的地方进行研究。我们得到成果，只不过付出点护理和浇灌，我们在护理浇灌的过程中，又能研究出很多知识经验，却没有什么危险，如果没有道果删，我们在采食的过程中，会遇到很多做事不公和怨言，而我们种植果树，即使没种成活，我们可以补种，也可以从别的地方移过来。据隐士传说，从这个时代开始，我们院子里和院子周围，栽种果树，成为了我们民族的风俗。《山海经》《周易易理》的隐语翻译以及《上古语音的形成》，全部要用沂蒙山区的发音，不然就无法破译。并且只有经过隐士的讲解，知道了这座山的历史，才有可能翻译出这座山的文字。大家全当玄幻小说看待，纯属虚构！老愚的文章对大家有帮助的话希望大家多多互动、点赞、收藏、喜欢、评论支持一下！
《山海经》最权威的当然是袁珂的版本《山海经校注》，题主要读这个版本也可以。但是该版本是繁体字，竖排本，而且引用很多古注，注解比较专业，初读难度较大。建议阅读中华书局新出的简体字、插图本《山海经详注》。该书有以下特点：一是结合郭璞、吴任臣、郝懿行、袁珂等多家注释，对《山海经》一书中的疑难字词，尤其山川地理、古动植物、神仙怪异等加以详细注释，内容深入浅出。二是为了便于读者更加直观理解文字所述的内容，特将清人汪紱于《山海经存》中手绘的430余幅图片移植于相应位置。三是简体字横排本，非常符合现代人的阅读习惯。

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