卒然临之而不惊意思儿

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-26 19:27 标签： 卒然临之而不惊
天下有大勇者，卒然临之而不惊
偶然看到苏轼的《留侯论》，被里面的开场白吸引。"古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。"最先接触这一段话，是易中天先生引用来，赞扬韩信的大智大勇，忍辱负重。而这句话最先是称赞张良之所以可以有"圯上受书"这一神奇的经历，是因为顺利通过了黄石公的对于他忍辱负重的等级测试。所谓"辱"和荣誉相对，但凡人类，都喜欢溢美之词，都喜欢高高在上的遵从，这是本性的东西，可以说是人性之恶。追求了荣，便开始计较得失，得失之心一出现，人性的短板迅速露了出来。所以有人说，段位极高，深谋远虑的官场老手，不会轻易让人发现自己的嗜好。拒绝"荣"虽然难得，但是全在于主观意志，心态如何调整，心境如何坦然。而如果从天而降一件无厘头的侮辱，那么心态的变化将在一瞬间包含怒、惊、恨等等，本性的东西自然的流露出来。能正确控制自己本性的恶念，用后天的觉悟把一瞬间的动怒引入正道，而这种觉悟就是来自于坚定的理想，来自于对整体局势的掌控。
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泰山崩塌在你眼前都不眨眼,突然出现在你面前都不受惊吓,大致是指处事不惊,镇定自若
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卒然临之而不惊，无故加之而不怒
卒然临之而不惊，无故加之而不怒
《增广贤文》有这么一句：“张良有拾履之谦，韩信有胯下之辱”。说的是兴汉三杰中的张良和韩信早期的故事，告诫后人：成大事者须能忍常人所不能忍。
“拾履之谦”说的是广为流传的“圯桥进履”。《史记·留侯世家》里写的故事是这样的：
有一天，张良在圯上（即桥上）漫步，适遇一年迈老人。老人故意把鞋踢下桥底，对张良说：“儒子(小子)，下取履!（下去给我拾鞋！）”张良莫名其妙，本想揍他，但看见老人一大把年纪，于是强忍怒火，下桥把鞋捡上来。谁知老人却不罢休，又令张良给他穿上，张良一忍再忍膝跪于前，小心帮老人穿好鞋。老人大笑说：“孺子可教也，5日后的黎明，与我会此。”
头二次会面，皆因张良迟到受到呵斥而散，第三次张良夜半赴约，先老人一步，老人从怀里掏出一本书授予张良，对他说：“读此书则为王者师。后10年天下会大乱。13年后你会见我于济北谷城（今山东平阴西南），山下的黄石就是我。”说完就走了。张良等到次日天明一看，方知是一本《太公兵法》（太公，即姜太公）。
张良日夜苦读，终于成为一个“运筹策帷帐中，决胜千里外”的大谋略家（《史记·留侯世家》）。10年后陈胜起义爆发，13年后张良跟随刘邦路过济北的时候，果然在谷城山下见到确有黄石一尊。
苏轼在《留侯论》中曾对张良的涵养评论道“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。近代人以行业为类别，评出了中国古代的十四位圣人。张良的名字赫然列于其中，被冠为“谋圣”，与文圣孔丘、武圣关羽、诗圣杜甫等人并列，令人高山仰止不已。
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