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真气运行法前四步自修心得
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真气从哪里来
摘　要:凡求长寿者，所修炼之法，都是在炼养人自身之精神（真气），简言之。就是聚集在人们自己身上的生命能最。这个生命能量是天然赋予的。然而又是非常有限的。消耗得快，生命短暂；消耗得慢，生命延长。
　　凡求长寿者，所修炼之法，都是在炼养人自身之精神(真气)，简言之，就是聚集在人们自己身上的生命能量。这个生命能量是天然赋予的，然而又是非常有限的。消耗得快，生命短暂；消耗得慢，生命延长。
　　过去人练功都喜欢在夜里，看上去偷偷摸摸的。因为夜里练功，周围漆黑一片，什么都看不见，所以练功者的精神容易集中。
　　大凡练内功的人，都很少说话，中医认为是话多伤气。记得有位形意大师听见徒弟在练功休息时高唱京剧，便冲着徒弟破口大骂。师父骂声凶，其实是对徒弟好，怕徒弟练好的丹田气给唱出去。
　　应该说，凡求长寿者，所修炼之法，都是在炼养人自身之精神(真气)。这个真气，源于白心。简言之，就是聚集在人们自己身上的生命能量。这个生命能量是天然赋予的，然而又是非常有限的。消耗得快，生命短暂；消耗得慢，生命将得以延长。因此《黄帝内经·上古天真论》日：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”阐明了真气养生的大道理。
　　人的身体应该说是非常智慧的。它有向我们发出警告和自然修复的特殊功能。你要善待它，经常给它补充能量，它便可以听从你的任何意愿，不但会使你精力充沛，而且还能预防自疗自身疾病。实际上，最容易消耗人自身能量的，还要说是我们平时的不良情绪：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊(七情)。作为一个修炼者，一个求长寿者，就是要尽量控制这些情绪，并将其转化为平静、愉快的心情。这就需要人们首先学会静功的修炼。
　　静功，不是绝对的安静。因为大脑天生就是思考问题的器官，你不可能人为地让它停止运动，明白这一点非常重要。如果你能在练功和处理任何问题时，都能在心平气和的、不急不躁的、精力集中的状态下进行思考，那么你就进入了正确的静功修炼之门。古时高层次修炼家把这种静功修炼称之为“静思”，这是因为，当你在心平气和地思考时，精神没有被外界的事物所牵动，所以你自身的能量就没有外泄。能量没有外泄，就等于是在储存能量，练功时要求这样，在平时生活、工作、学习中也应该本着这个道理去做。这时你的身体就会发生非常明显的变化。其实道理很简单：当你以一种平和的心态去思考和处理事情时，你的身体便处在相对放松的状态中，内五气(心肝脾肺肾五行之气)自如运行，达到了阴阳平衡。人的内五气运行正常了，人的免疫力就自然增强了。
　　再说动功。人们都清楚，静极而生动，这是宇宙之理。动功提倡的是真正的自然主动，是身体需要你去动了，你就动了。这种动是内在真气所驱使的，是发自内心的。打个比方：你坐累了，你就会很自然地变换一个姿势，或自然地起身活动一下身体，练功中同理，不管什么姿势练到一定的时候(静极)，你也许就会自然地活动起来。这时你应该顺其势，想怎么动就怎么动，只要你身体感觉舒服就行。这时你不要自我控制，因为这时的动，依然是你自身的内五气(心肝脾肺肾五气)在自然的调节中。你的精力这时若能很集中，身心内外达到了高度协调状态，经络自然通畅。如此练下去，便会体会到无穷的乐趣。
　　当今社会，竞争激烈、生活紧张，使人们分散精力、消耗能量的地方太多了。如果能通过自我修炼，掌握操控自己情绪的方法，并把自己时时刻刻溶入到平静愉悦祥和的氛围中，自身的能量一定会不强而自强，这就是真气养生的精华所在。 ......(请点击下方“在线阅读”)
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金月芽期刊网 2018朱清时院士:修炼真气让我获得极大的快乐_凤凰健康
朱清时院士:修炼真气让我获得极大的快乐
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原标题：朱清时院士：修炼真气让我获得极大的快乐中国青年网北京6月10日电（记者陈琛）6月10日，中科院院士、原中国科学技术大学校长朱清时主讲的《用身体观察真气和气脉》在北京中医药大学开讲。此前，这场讲
原标题：朱清时院士：修炼真气让我获得极大的快乐中国青年网北京6月10日电（记者陈琛）6月10日，中科院院士、原中国科学技术大学校长朱清时主讲的《用身体观察真气和气脉》在北京中医药大学开讲。此前，这场讲座的海报在网络上曝光后，引起一片哗然，在某网络问答平台上引发了&真伪科学之争&。10日上午10点，讲座如期举行，现场人气极为火爆，到场观众远远超过主办方预计，现场堪比&明星见面会&，一度发生小范围混乱。大批听众在报告厅外等待入场。中国青年网记者陈琛摄记者在排了1个小时的队后才进入报告厅，此时报告厅地上已经坐满了人，更有不少人站在门外听讲。现场的一位在校大学生说：&自己是在微信群里看到有关讨论，才特意过来一看究竟。&还有人表示，&我就是干这行的，为了听今天的课，专门坐飞机赶来的。&这么高人气的讲座到底是什么内容？朱清时院士在讲座开始时说：&过去的十多年中，我一面学习与人体有关的医学和生物学知识，一面努力用自己的身体观察真气，以求用现代的科学语言来更准确地讲述真气和经络。今天的讲座内容，就是我用自己身体做的一个实验，初步试验结果表明，中医的真气和经络是可能存在的，但需要用新的方法去研究。&随后，朱院士围绕&自己发现真气的过程&和&解释真气的来源与功效&两大主题展开论述。讲座现场。中国青年网记者陈琛摄朱清时：修炼真气产生极大的快乐朱清时表示，禅定能使身体内升起真气，2004年起，他每天用一些时间练习《达摩禅经》中的安那般那呼吸法门，直到2014年他卸任公职，心才真正安静下来。他是这样形容这个过程的：&入静，调呼吸，意守气海，可以把全身的气聚集在那里，形成一个有力度的强气团，在气海慢慢地飘。意念可以操纵这个气团，但是当意念让它停留在气海时，它会在气海憋一会儿后会突然爆发，不受意念控制地上涌，沿脊柱（中脉）上行。气团到腰锥时，有热辣辣痛感，但很舒服；到大椎时常常被堵住，感觉挣得筋骨格格响；进到枕骨处也常这样；这时细调身体姿势，常有助于气过关；气到眉心轮，又会被堵住，这时会挣得头大幅度摇动&&&朱清时展示自己的实验效果。中国青年网记者陈琛摄讲座中，朱清时单独展示了自己的实验效果，他表示，真气可以产生强烈的生理感受，可以让身体发热、一念不生、并有极大的快乐。无论修炼时生理感受多强烈，事后都会身体轻安，感官敏锐，而且，智力还会明显提高。禅定真气可能是更理想的治病方法真气真的有这么好吗？朱清时说：&真气只对身体产生正面的好影响！&他解释道，真气其实是大量神经元的涌现现象，是神经元运行时的队列。神经元是人体细胞的一种，因此真气应该是意识范畴的东西。他还拿出物理学中的&麦克斯韦妖&去研究真气，并表示，真气使人体保持有序，抗拒腐烂，必须摆脱热力学第二定律的限制。他说：&目前，物理学家已经用电子元件建造出了麦克斯韦的妖，希望有兴趣的人继续去深入研究，这需要中医科学界的共同进步才能把它搞清楚。&朱清时表示，长期打坐可以改变脑干结构。中国青年网记者陈琛摄关于真气是否能强身治病的问题，在朱清时看来，这也是可能的。他表示，通过禅定和真气来优化神经元功能，进而达到治病的效果。他还强调，和人造药物相比，禅定真气没有危险的副作用，可以更高效地治疗疾病。禅定真气也可以用来强身健体，但要记住&用进废退&四字，长期打坐能改变脑干的构造，改善心肺和其他神经系统的功能。来源：中国青年网
[责任编辑：晏霏霏 PQ016]
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守一:真气运行——修炼的步骤
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真气运行——修炼的步骤日期：11-08-29&&来源：&&浏览：245 真气运行法：人们谈起修炼，总以为修炼就是现代人说的练气功，殊不知修炼与练气功确是不同的两个概念。修炼二字的内涵是广义的、深远的。是认识自身，返璞归真的途径。&&& 练气功是一般的概念，比如武术的运气，就是闭目养神的锻炼而已，而修炼是以精修实感为要务，须下苦功在自身内求，丝毫不为外物所诱，以精诚二字为宗旨，不求速成，只求在无为态中去寻找真我，探求人生的真谛。去深究人生的哲理，修心修道修归真。认清回归的路径，携带同行的道侣，体悟大道的真髓。吾传功授法，以言传身教为己任，以真修证悟为根本。凡是有道根的人，吾当精心传功授法，并能身体力行的去教导，逐步进入修炼的次第与步骤，在自然而然的道法中去寻求真理的实存。这在一般人难以达到。也就是说火候不到，不能传授。修炼并非法上求，宜当静心入定境，只有定境之中自然而然就会产生动力，此动力就是功力加深的结果。完全脱离了人们的正常思维。一切外求法都是徒劳的，要深知一个深奥的道理，只有万缘放下求自己的人，才有希望获得常人得不到成效。故而我常劝世人，能够收心返视，善于精心的去修炼自己的本性，认识真正的自我，才能在自然的怀抱中找到自己的真师。其实真师时时关照着自己，就是不识而已。因此，我常奉劝那些有道根的人，能够在静态之中去静修。修炼自己的元神。使其能在人类社会里，为人类作出更加完美的贡献。在我的身边常有那么一些人，总是忘乎所以，不知修炼自己的身心，而是求高效速成，结果炼己不纯，魔境从心而生，造成了诸多的偏差，应当引以为戒。我常劝导那些先天素质好悟性高的人，能够身体力行地精修自己，使自己保持在不偏不倚的中和态中。久炼勤修获得真功实感，道不求而自归，做人类的光辉典范。一个万缘都能放下的人，一个完全脱离了低级趣味的人，是一个名利看破的人，是以道心换取道果的人。一个精诚修炼的人，他的世界观思维方式都变。变得使人难以致信。变得更加神奇古怪。他一切都能舍得下，但就是舍不下精心修炼的一颗道心，和度己度人的恒心。他孤独而好静，他脱俗而不凡，他续日继夜的在那恍惚态中，观察着天人地三界之间的规律，探索着神奇的奥妙。他明白一切但不善言谈。他神思无穷，精神常驻，时人虽然难以理解，但他却什么也明白，只是不善表露而已。人们难以理解他，因为未深入其境，也就不足为怪了。他的心啊！如同明镜高悬，照亮人间锦绣前程。他常劝人向善，并能在实修中去证悟道的实存。当人们从睡梦中惊醒的时候，才能理解梦中的一切都是虚幻之中留下了实存。雪山，雪莲一切都是那样的纯洁，但愿人们站在洁白的雪山上，观赏那美丽的雪莲。任何践踏，伤害都是罪恶的深渊。只有精心地爱护他，观赏它，才是最为美好的人生观……。雪莲虽好，仍需雪山的哺育。雪山雪莲相互映衬，雪山将会更加雄伟，雪莲将会更加绚丽。看万山锦绣，处处是春。春暖花开，瓜熟蒂落，春种夏长，秋收冬藏。世界万物就是这样在自然态中相互作用。奇妙的神州大地，壮丽的锦绣河山，烘托着三山五岳，五洲四海。一个美妙的社会，一个幸福的时代，一个美满的充满和谐与安祥的伟大世界将会永远永远的存在。我愿以善心教人，我愿以真心待人，我愿天下所有人都能觉醒，我愿人类的美好愿望落到实处。我也为之奉献着自己的一切。作者:内养轩@& 修订1.0&-苏州自驾游|失眠怎么办本文原创文章，转载请注明出处。
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&修炼真气真的会提高智力、治病、健身吗？
修炼真气真的会提高智力、治病、健身吗？
近些天中科院院士朱清时在北京中医药大学开讲《用身体观察真气和气脉》。讲座经网络发酵，很多学者就开始站出来反驳。不少学者都觉得朱院士是在传递伪科学。做为一个西医的主治医师，我对中医学、宗教学、西方医学、心理学有浓厚的兴趣。从大学时候就开始不断研读相关书籍，到现在已经有十几年了。遇到这类的讲座，心里自然有所感触。相信很多学者都有类似的感触，只是都把这种感触放在茶余饭后的话题上议论一番以后就慢慢淡忘了，这种习惯的养成多少受中国几千年文化的影响有关。而一些学者由于受西方文化影响，数学逻辑性特别强，你讲座的每一句话如果无法证明它的真实存着性，那就是伪科学。难怪很多人就要站出来反驳了。讲座开篇说朱院士根据自己学到的医学和生物学知识给自己的身体做实践研究，初读确定中医的真气和经络是可能存在的，但鉴于科学技术的发展和自己的知识层面，无法用更有力的证据来证明它，就像物理学中的“麦克斯韦妖”理论，它一经提出，由于缺乏实验证明，到很多质疑，所被很多研究者当做了没有意义的理论。要证实这个理论的真伪，是需要一个时间过程的。所以朱院士提出证明它是需要用新的方法去研究。这说明他也只能以自己的身体来做体验，至于真的还是假的，还需要很多人用自己的身体投入近来去感受它的真伪。接下来朱院士说用身体观察真气和气脉。所谓真气，古代不同的学派给真气不同的解释，依中医理论，真气是维持人体生命活动最基本的物质，人之有生，全赖此气。可见这是一个抽象的概念。朱院士通过禅定去观察并且感受它。禅定为佛教术语，禅与定皆为令心专注于某一对象，而达于不散乱之状态。专注于某一对象指的就是真气，在我们看来，无论真气也好，气脉也好，都是看不见摸不着的东西，是个抽象的概念。而按照朱教授对中医学和生物学的深入研究，再加上他对《达摩禅经》的痴迷，他脑海里面的真气、气脉不但是有形的物质，而且可以感受它的运动轨迹。所以朱院士可以感受到所谓的冷热等感官。其实学过心理暗示和自我暗示的人都明白这个道理。心理暗示，是指人接受外界或他人的愿望、观念、 情绪、判断、态度影响的心理特点。是人们日常生活中，最常见的心理现象。自我暗示，是指透过五种感官元素（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）给予自己心理暗示或刺激。是人的心理活动中的意识思想的发生部分与潜意识的行动部分之间的沟通媒介。下面我们引用两个正反面的经典案例来说明心理暗示的巨大作用。在临床中，心理暗示可以用来辅助治疗疾病，甚至单独用来治疗疾病。心理暗示仅靠心理暗示并不能治愈身体上的疾病，但是其辅助效果往往非常惊人。下面这个例子是仅靠心理暗示治愈疾病的例子，但是，该案例中的疾病并非身体疾病。如一位妇女因丈夫突然在车祸中死亡，精神上受到强烈的刺激，悲痛得双目。但经医生检查，眼睛的结构没有病变，诊断为心理性。用许多方法都没治好。后来进行心理暗示治疗，催眠师暗示她视力已经恢复，对她说：“我数五个数，数到第五个时，你醒来就能看见东西了”。催眠师很慢地数一二三四五，果真数到五的时候，病人醒来，发现自己的视力已完全恢复。仅靠心理暗示能够获得某些惊人的效果，所以，经常被人滥用，尤其是在我国，被用来蒙骗消费者甚至全国人民的情况特别多。比如传销的洗脑术、民间的很多所谓神医现象等。这些所谓的神医都非常懂得心理暗示和自我暗示对疾病的治疗效果，但是，其目的一般都非常恶劣。比如刘逢军的（三根冰棍治癌症）、张悟本（绿豆一喝百病消）等，都是懂得心理暗示并能将其发挥到极致的人。通过对心理暗示的认识，我们就很容易看出。朱教授的这种试验很显然就是一直自我的心理暗示。他做这种自我心理暗示所浮现在脑海里面的就是医学、生物学和《达摩禅经》结合在一起以后产生的微妙感受。另外心理暗示确实实验由于养成了良好的思维专注度，减少了各种与自己思考无关的杂念，懂得控制自己的情绪，把那些烦恼的事情抛于脑后，所以身体轻安，感官敏锐，而且，智力还会明显提高。认识到这一点以后，我们就可以运用这种心理暗示的理论去观察朱院士的真气的作用理论。首先他认为“真气只对身体产生正面的好影响”这一句话估计大部分的学者都不敢认同，毕竟事物都是具有两面性的，有好必然有坏，就看你用在哪一方面而已。真气对于某些人来说确实可以用来治疗疾病，就像安慰剂有时候确实是可以用来治疗疾病的，就像心理学确实是可以用来治疗疾病的，可是如果运用方法不对就会产生不良的反应，就像吗啡确实是个好药，可是也会给患者带来成瘾性，所以关键还是看医生对这个药物的了解程度。经过这些分析，我们不难看出朱院士其实也是用心良苦，他希望用身体观察真气和气脉可以成为一种有力的治疗疾病方式，关键是这种方法能驾驭的人很少，就像吗啡可以用来治疗疾病，开始的时候很多人都觉得这个是个毒品，百害而无一益，可是经过后来对它的研究证实它可以用来治疗某些疾病，而且治疗效果不错。这种从无知到实验证明得出可以治疗疾病是需要一个时间段的，是需要经过反复的对比统计学证明它的可靠性的。经过反复的统计学证明以后就慢慢懂得吗啡的使用范围和使用方法，才能发挥它的最大的社会价值。朱院士讲座提出的这种方法也是一样，至于这种方法的可取性，确实还需要不断地去试验和研究，个别研究得出的结论并不难代表普遍性，只有有了统计学的证据才能证明它的真伪，不然都只是停留在理论的层面。不过在学术界，没有哪个学者的观点一经推出，就代表了准确性，也许提出者根据现有的资源和知识暂时无法去证明它，但是这并不重要，重要的是你有勇气提出来，让其它学者去评判、去证明。作为一个学术界泰斗，中科院院士朱清时也是一个学者，所以他把问题提出来了，就是希望能有人能和他一起去证明。科学技术的进步需要不断有人提出新的思想、然后根据现有的资源和知识去实验，经过统计学的验证后，让个别实验成果成为普遍性，掌握了它的使用范围和使用方法以后，让它为社会创造最大的社会价值，这其实也就是真理的证明过程和经过证明以后运用的过程。
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