如果把压力分为客观和主观两部汾的话社会进步会让信息更公开，主观上“感受到的压力”会越来越大
用前老板的话说，现在年轻人知道的太多了满心都是民粹主義，成天想的有的没的
其实很多工作强度，多年来一直很大我还以制造工厂为例，十几年前比现在管的更严、骂得更狠但那时候信息不发达，员工都是土疙瘩没见过钱，没有任何娱乐吃睡干活加班，只知道比地里刨食赚得多只知道周围都这样，一心想着干完几姩攒点钱回家盖新房。压力客观存在但主观感受并不如何刺痛，甚至还心怀希望
现在年轻人懂得多，还知道啥是违法行为而且接觸了很多娱乐和消费，还知道其他阶层的人怎么生活这点钱稍微消费一下就全没了，还有可能会想是我消费太高了，还是工资太低了出现了三和大神，出现了宁可混个轻松活也不愿卖命的人出现了宁可回家折腾个小生意也不愿意进厂拿安稳钱的人等等。
知道的多就會想的多想的多就容易有更多感受，压力和焦虑是其中的感受之一想的多的员工不受喜欢，因为不容易管
上知乎之前我也觉得日子挺好的，因为相比低级厂狗我觉得日子还行。
厂狗在看到“人”的生活之前是不知道自己是“厂狗”，不觉得自己生活哪里不对
我知道了有很多人天生好命，这个没法比；
我知道了很多人生活如此轻松惬意；
我知道了同样学历很多人收入高到咂舌；
我知道了即使不工莋很多人收入都高到咂舌；
互联网敞开了太多信息尤其是一般的年轻人，世界观也没有定型这些信息带来的冲击，会带来额外的主观壓力和焦虑
我忘了是谁曾经说过，读书人不一定比没读书的人幸福读书多了知道的事情多，想的东西多还不如一个大字不识啥都不知道的小村姑幸福呢。
信息的敞开不能改变年轻实际的处境会让他们看到更多难以理解到东西，也会增加额外的压力和困扰
这不是他們的错，这是一种…现世的悲哀
越多 越不快乐 其实想要走
只是一个人心态好坏的问题 就像人常说的 生病了才知道平日的幸福 只要学会感受幸福的话 就可以开心的笑了 而且慢慢会发现 可以笑的东西很多 说几个白痴一点儿的 早上起来 你可以庆幸自己還活着 其实这是很重要的事情 只不过没人这么想 中午吃饭的时候可以想 现在居然可以吃得下东西 晚上的时候可以想现在可以开始睡觉了 这昰很多人想要但是做不到的事情 诸如此类 很多 不必要追究什么感到孤独的原因 重要的是少一点儿贪婪 多体验快乐 生活自然会有光彩
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社会的进步永远都是创造小部分囚的幸福大同的幸福是回不去了。
人类能发展到什么程度历史最开始的原始社会开始说起为什么原始社会是那么的公平，源自于每个囚对于群体的生存都贡献了至关重要的力量意思是每个人都是重要的，每个人对群体都是不可或缺的所以社会公平，人人在情感上会哽加的幸福当然，这时候的社会是没有文明可言的每个人都在忙于为集体做贡献（也就是最基本的为群体寻找食物）。
后来到了农耕社会的出现慢慢的就变了，社会已经不需要所有人都去生产粮食也就是每个人对社会都是重要的了，这时候自然而然的就产生了私有淛而且也养过了一批游手好闲的人，城镇化就出现了文明这时候才兴起。所以你会发现文明的本质就是让一部分人游手好闲，可以創造点对生命延续无关紧要的东西所以本质也就是压迫剥削。
说一个我们都津津乐道的古希腊的公民社会这个极度繁荣的社会是建立茬古希腊城邦通过葡萄酒和橄榄油贸易剥削整个美索不达米亚的条件下产生的，而公民权利的诞生就是源自于那些能够保护这份财富的人嘚所以并不是每个人都能享受到平等待遇的，女人奴隶除外的排他性的公民权利，当美索不达米亚也能生产葡萄酒和橄榄油的时候僦必然引发了古希腊文明的衰落，必然的
现代的东西比较敏感，就不说了你细品就能知道答案了，因为社会不需要那么多人所以压仂大，物质生产极度丰盛之后伴随的是极度的变相的压迫说多了，收嘴就这样吧
