成就乔家大院商业辉煌的奥秘是什么?

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最强寒流来袭,各地温度骤降,却丝毫不影响圈的热闹

《三体》发了预告,《雪中悍刀行》将近,杨幂新剧《斛珠夫人》开播在即

谁料此时于正的新作《当家主母》却抢先播出,果然会抢戏

Mr布可不是于正的粉丝,印象中上一次看他的剧还是《延禧攻略》

不过这次请来了蒋勤勤主演,配上杨蓉,又是于正最擅长的“女人戏”

看了下剧情简介妥妥的女版《乔家大院》

今天就和大家聊聊这部看点满满的《当家主母》

要聊这部《当家主母》,当然得先聊聊本剧背后的男人于正

一个不合格的编剧?一个优秀的制片人?一个成功的商人?

关于靠“借鉴”上位的于正,网络上是骂声一片

小学的时候老师经常说:“你现在抄,高考能抄么?进入社会能抄么?!

他的存在甚至让人在面对这个问题的时候有点不知所措

但即便你是于正黑,也必须承认他至少有两点特长:

一是“选角”眼光,他善于挖掘演员的亮点,一手捧红了不少演员

杨幂、佟丽娅、冯绍峰、赵丽颖、袁姗姗、陈晓、吴谨言、许凯

二是“剧集节奏”把控到位,不乏看点

你可以说他的剧雷人、恶俗、碰瓷,但却能让人看下去,让不少人边骂边追

原因在于他的剧中强调节奏,却牺牲了情节和逻辑,简单说就是禁不起细看

这也是他的剧普遍骂声一片,却仍有不少人看的奥秘

客观来说于正的剧近几年也长进不少,《延禧攻略》、《知否知否》都在合格线以上

以前饱受诟病的“服化道”“乡村影楼风”等问题都得到了很大程度的改善

既然是一部“古装女性群像剧”怎么能不聊聊大女主们呢?

06年在《乔家大院》中与陈建斌老师因戏结缘以后

蒋勤勤便一直处于不太活跃的状态,偶尔出现也是客串居多

之前还在弹幕中看到不太认识她的人说“她和孙俪长得好像啊!”,让人唏嘘

拜托,孙俪出道时号称“小蒋勤勤”,分清楚顺序

当年的蒋勤勤无论演技还是颜值都吊打现在的一众小花

多年后再次出山担任“大女主”,真是让人期待

论演技,虽不能说炉火纯青,但也是绝对的实力派

论外貌,纯天然无公害,虽不能说艳压群芳,倒也算得上小家碧玉

于正手下的女演员红了一批又一批,杨蓉还在演着女二号

于正也说过“因为她太懒了,对待事业的功利性不是那么的重”

其实不红的杨蓉也挺好的,年过四十的她,在“演员”的路上愈发成熟

杨蓉和蒋勤勤的对手戏,还是很值得期待的

至于男演员们,在《当家主母》中都是“工具人”

家主任雪堂从不插手家族生意,只爱研究诗书字画

任夫人沈翠喜(蒋勤勤饰)不但了得,更善于经营管理,是任家真正的当家主母

任雪堂却始终难忘昔日恋人曾宝琴(杨蓉饰),欲将其接回任家

却不料因追捕水匪而发生意外,下落不明,让任家陷入重重危机

沈翠喜默默担负着挽救任家的重任

这一出“家主意外失踪,主母担起当家重任”的戏码

有没有点当初《乔家大院》中乔致庸被迫弃文从商,当家做主的味道?

当然这次要当家做主的是当年的“乔夫人”蒋勤勤

虽然主角的感情线设定、缂丝制造和男主的身份等,都与《乔家大院》有较高的相似

《当家主母》也有自己的特色

以“沈翠喜”为首的女性主视角,男性角色都沦为工具人

聚焦入选国家非遗的“缂丝技艺”,表现传统技艺的美

缂是中国传统丝绸中的精华,宋元以来一直是皇家御用织物之一

苏州缂丝画也与杭州丝织画、永春纸织画、四川竹帘画并称为中国的“四大家织”

从剧照上看,《当家主母》具有不错的影调和质感,服化道方面也颇为用心

11月8日晚上8点,《当家主母》正式首播

在各大网络影视平台都可以观看(某奇艺、某、企鹅)

Mr布朗龙也会第一时间追起来

至于最终本剧质量究竟如何,还需看了再说

如果足够精彩,我也会继续更新相关内容、看点

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今天学点金融知识,闲赋在家看《乔家大院》的时候发现古时候银票交易,比较感兴趣,特意研究了一番,有兴趣的同学一起看看。

一个由人创造的事物出现肯定有原因,这里先看一下,银票的出现的原因。

在古代,一些商业版图比较大的商人,利用地理差异,经常会把自己当地的一些特有的货物拿到外地去卖,而在外地将货物卖了之后,则需要将货物换得的钱带回到家里去,而当时的钱并不是现在我们所使用的纸钞,且是一两一两的白银或者贵重物品,对于很多商贩来说都不方便。而且在古代社会治安并没有想象的那么好,所以商人们在做完生意后如何安全的把钱带回家是一个头疼的问题,这些也成了银票出现的主要原因。

在银票出现后,商人们在异地完成交易后,由原本携带的银两货币换为纸张银票,即使遇到土匪只要不丢银票那钱就不会被抢,即使银票被抢走,别人拿到银票在兑换银两的时候,票号也会因为非本人持有从而不会顺利的拿到银两。就像在《乔家大院》里的乔致庸去江南卖完货之后,回家途中遭遇了土匪,而由于自己在此前兑换了银票,而乔致庸机智的将银票藏进自己的鞋里,最终土匪基本是一无所获。

交易收款方:广盛源票号
交易付款方:晋商乔致庸
取款地点:山西祁县大德兴宝号

广盛源总号印章、广盛源分号印章、密字。

印章,现代很多家庭和单位都有,它代表的是一个人或一个单位主体的身份唯一性,默认它是难以复制的,当然不是绝对的不可复制的,现在很多做假证刻印章的都可以做出和真正有效力的那个一模一样,所以印章是不能完全防止篡改的,下面要着重说一下密字。

密字,可以理解为最简单的摩斯密码,就像我们熟悉的字典,把未知的内容用已知的知识解释出来,但是这本字典是私有的,拥有者只能是“自己人”,举个例子,密码本里的内容如下。

当在江南的票号老板给乔致庸开银票的时候,先开一张明文,大家都可以理解的银票,内容大致如下。

2020年01月21日,给乔致庸开银票十万两,他要去山西大德票号取银子。

然后盖上自己特有的印章,但是要有最关键的一步,那就是在这张银票的背后加上密字,密字的内容是如下。

一般人拿到这个银票之后,它可以根据里面的内容复制一张出来一模一样的,只把收款人给改了,但是他不知道背后的密文,这时候如果拿去票号兑换银子,自然是不能兑换的。



  深圳最完整客家围龙屋——大田世居。

  国庆中秋“双节”长假去哪玩,热爱传统文化的朋友不妨到深圳最完整客家围龙屋——大田世居走一走、看一看。“双节”期间,依托于文物建筑大田世居规划建设的大田匠作文化村也将举办丰富多彩的活动,市民朋友可在古色古香的客家民居中来一次“走心之旅”。

  被称为岭南“乔家大院”的大田世居

  大田世居位于深圳市龙岗区宝龙街道龙东社区陈源盛村,形似鸡蛋浑圆,内含儒家哲学之思,客家文化之美。前有如玉月池,后有碧波风水林,以“三堂”为中轴线,左右对称,前低后高。整体布局主次分明,错落有序,给人以庄严肃穆的感觉,被称为岭南“乔家大院”。

  走进大田世居,浓厚的儒家文化气息扑面而来。“耕读为本”是客家人的思想准则,在位于中堂两侧的花厅(书塾)内,依然可见墙上“图书满壁”“翰墨飘香”两幅牌匾。围龙屋前高后低,因此月池和化胎又可以分别象征地和天,两者环抱着中间的人居,似一幅“天人合一”的宇宙图景。

  大田世居依山傍水,前低后高,多层次的天井有利于通风、采光和排水,特别是地下排泄渠道清污隔离的科学性,堪称建筑史上的典范。大门前的禾坪供稻谷晾晒、活动和乘凉;月池蓄水防旱防涝、养鱼及净化污水,塘泥肥田。

  不可错过的大田木作博物馆

  此外,大田匠作文化村内的大田木作博物馆也不可错过。大田木作博物馆基于文物建筑大田世居的文化内涵和大田匠作文化村的战略发展定位而筹建。区别于传统的博物馆,大田木作博物馆从办馆理念到展陈方式赋予了更多的教育体验性功能,以传统木工木作谚语为文化线索,采用全新全感官互动式体验的展览形式,寓教于乐,突出了原味性和趣味性。

  大田木作博物馆居于大田世居中堂四周四个居住单元,展示面积约1000平方米,藏品以明清至民国的木作工具为引子,衍生出传统木作工艺、木作成品品赏、匠心精神传承,概括为“《匠·识木》《作·善工》《品·木艺》《传·匠德》”四大板块,四大板块主题突出又形成递进关系,即重知识传播又重互动体验,为观众和校外传统文化教育提供了一个生动而丰富的文博空间。

  大田匠作文化村 打造文旅融合新标杆

  大田匠作文化村一期启动面积5万平方米,项目总规划面积21.5万平方米,除大田世居外,还包含了吃喝玩乐消费“新地标”品园、家居研发中心、匠作公园、生态乐园等,主题涵盖教育体验、亲子天地、文旅体验多方面,打造一体化的文旅融合新标杆。

  据了解,龙岗区出台《深圳市龙岗区未定级不可移动文物管理办法(试行)》,为未定级不可移动文物活化利用工作提供了政策支持。大田匠作文化村作为深圳市不可移动文物活化利用示范项目,入选深圳市2020年度重大项目,目前正积极申报文博会分会场。

  大田匠作文化村旨在以不可移动文物大田世居和大田匠作博物馆为引领,整合周边城中村零碎空间进行综合改造,来延伸文化产业类及公共文化服务类企业为方向,业态分布主要为:匠作工坊、文化生活、文创品牌、教育培训、品牌餐饮、研学实训等。

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